O’zbеkistоn rеspublikаsi оliy vа o’rtа mахsus tа’lim vаzirligi

I B o b. 
Nofaol lug‘at tarkibiga oid so‘zlarning uslubiy xususiyatlari 
 
1. Faol va nofaol leksik qatlam haqida. Leksika muttasil o‘sish va
rivojlanishda bo‘lib, unda doim yangi so‘zlar paydo bo‘ladi, tildagi mavjud
so‘zlarning ba’zilari asta-sekin eskirib boradi. Eskilik ottenkasiga ega bo‘lgan
so‘zlar tilda birmuncha vaqtga qadar ishlatiladi. SHunga ko‘ra umumxalq tili
lug‘at boyligini ikki katta guruhga ajratish mumkin: faol so‘zlar va nofaol so‘zlar.
Faol so‘zlar guruhiga ma’nosi shu tilda gaplashuvi barcha kishilarga
tushunarli va kundalik turmushda qo‘llanishi odat bo‘lib qolgan so‘zlar kiradi. Bu
guruhdagi so‘zlar eskilik bo‘yog‘iga ega bo‘lmaydi.
Nofaol so‘zlar guruhiga eskilik bo‘yog‘i aniq bilinib turadigan va
ko‘pchilikka ma’lum bo‘lmagan so‘zlar kiradi. Bunday so‘zlar kundalik aloqada
kamroq ishlatiladi.
Nofaol so‘zlar ikki guruhga bo‘linadi: eskirib qolgan so‘zlar (arxaizmlar,
istorizmlar) va yangi so‘zlar (neologizmlar).
Arxaizm va istorizmlarning uslubiy vazifasi. Tilning hozirgi davri uchun
eskilik bo‘yog‘iga ega bo‘lgan so‘zlar arxaizm yoki arxaik so‘zlar deb yuritiladi
1
.
So‘z ma’nosining eskirishi va turli sabalarga ko‘ra uning o‘rnini boshqa so‘z olishi
natijasida arxaizm paydo bo‘ladi. Masalan: avaxta (qamoqxona), musofirxona 
(mehmonxona) kabilar o‘zbek tilida bugungi kun nuqtai nazaridan eskirgan so‘zlar
bo‘lib, ularning o‘rnini yangi so‘zlar egallagan.
Arxaiklashish hodisasining ko‘rinishlari:
a) so‘z butun holda, yaxlitligicha arxaiklashadi. Bu leksik arxaizm deyiladi:
gardun (osmon), davot (siyohdon); b) so‘zning ma’nolaridan biri arxaiklashadi. Bu
semantik arxaizm deyiladi. Masalan: nishon so‘zining «orden» ma’nosi
arxaiklashgan, u belgi, alomat, iz, asar ma’nolarida keng qo‘llaniladi (nishon 
qo‘ymoq, nishonga olmoq, undan hech nishon qolmadi). SHuningdek, g‘animat
1
Arxaik-grekcha archaios -«qadimgi» demakdir.

so‘zining «qo‘lga tushirilgan narsa, o‘lja» ma’nolari arxaiklashgan, u «qulay, 

tuzuk, yaxshi» kabi ma’nolarida faol ishlatilgan (g‘animat vaqt). Yana: daha 
so‘zining «shaharlarning bir qismi, tumani» ma’nosi (daha boshlig‘i)
arxaiklashgan, bu so‘z «ipak qurti yoshi» ma’nosida kasb-hunar leksikasida
qo‘llaniladi (qurtlar so‘nggi dahaga kirdi).
Arxaik so‘zlardan tarixiy voqea, hodisalarni real tasvirlashda uslubiy vosita
sifatida foydalaniladi. Arxaizmlar badiiy asarlarda, feletonlarda, ba’zi ijtimoiy-
siyosiy uslubda yozilgan tanqidiy maqolalarda nutqqa kinoya, piching, mazax-
masxara ruhi va hajv ottenkasini berish uchun ham ishlatiladi.
Eskirib qolgan so‘zlarga istorizmlar ham kiradi. Hozirgi hayotda
uchramaydigan, faqat tarixiy narsa yoki voqea-hodisalarning nomini bildiruvchi
so‘zlar istorizmlar
1
deyiladi. Masalan: omoch, bakovul, yasovul, qozi, qozixona, 
bek, vasiqa, gumashta, meshkop, jig‘ador kabi.
Istorizmlar – o‘zi anglatgan narsa va hodisalarning yagona atamasi. SHuning
uchun hozirgi tilda o‘rnini bosa oluvchi sinonimlari bo‘lmaydi. Masalan:
Hamzaning «Bitsin endi eski turmush, ul kulohu jandalar» misrasidagi kuloh, 
janda so‘zlari kabi. Istorizmlar shu xususiyati bilan arxaizmlardan keskin
farqlanadi (eskirgan so‘zlar iborasi bularning ikkalasi uchun umumiy nomdir).
Istorizmlar, asosan, o‘tmish voqeligini atashda ishlatiladi. Lekin vasiqasi 
yo‘q (odam); o‘ziga xon, o‘ziga bek kabi xalq iboralari tarkibidagi tarixiy so‘zlar
(vasiqa, xon, bek) o‘tmishdagi narsa va hodisalarning nomlari bo‘lib, ularning
ma’nolari iboradan anglashiladigan majoziy ma’noga singib ketgan.
Bunday o‘rinlarda, ba’zan, umum uchun yot bo‘lgan tarixiy so‘zlarni
umumiste’moldagi so‘zlarga o‘xshatib olish hodisasi («xalq etimologiyasi»
hodisasi) ham uchraydi. Masalan: san solor, man solor, otga bedani kim solar
iborasi xalq etimologiyasiga uchrab, san solor, man solor, otga bedanani kim solor
1
Istorizm-grekcha – historia – «tekshirish», «tadqiqot» demakdir.

shaklini olgan. Bu erda solor

1
tarixiy so‘zi umumnutqdagi solor (solmoq) fe’liga
o‘xshatib, tenglashtirib qo‘yilgan. Tilda sansolarlik so‘zining shakllanishi ham
yuqoridagi ibora ta’sirida voqe bo‘lgan: san solor – sansolarlik.
Istorizmlardan tarixchilar, olim va yozuvchilar tarixiy voqea va
hodisalarning real tasvirini berish, badiiy asarga tarixiy ruh baxsh etish uchun
foydalanadilar. Masalan: Qorani oqlash hech bir podshoning yosasiga sig‘maydi
(O.) gapida yosa tarixiy so‘z bo‘lib, «qonun, tartib» ma’nolarini bildiradi.