390
shaklida namoyon bo‘lishi, vujudga kelishi, kechishi va rivojlanishidan iboratdir.
Individning muayyan darajada uyushgan guruh (etnik birlik)ning munosabati
xarakterologik xususiyatlarning shakllanishiga zarur obyektiv va subyektiv qulay
sharoitlar yaratilishiga imkon yaratadi. Vaziyatlar o‘zining mohiyati bilan rasmiy
yoki norasmiy guruhlar, maxsus mutaxassislar tomonidan
uyushtirilishi ham
mumkin (harbiy mashqlar va hokazo). Ularning aks sadosiga nisbatan javob
reaksiyasi (goho aksiya) sifatida vaziyatlarning qatnashchilari munosabati ularning
xarakter xususiyatlarida ifodalanadi. Kutilmagan favquloddagi vaziyatlar qatoriga
psixoterapevtik ta’sir o‘tkazish, gipnotik holatga keltirish, ongsizlikka tushirish
oqibatlarida bir yoqlama ruhiy ta’sir o‘tkazish hamda ta’sirga berilish (diada,
triada, poliada) natijasida o‘ta ishonch bildirish tufayli ta’sir doirasiga kirib qolish
milliy xarakterning kuchliligi yoki kuchsizligini namoyish qiladi.
Subyektiv maqsadni amalga oshirishga yo‘naltirilgan sun’iy vaziyatlar ham
xarakterologik xislatlarni sinashda muhim obyekt sifatida xizmat qiladi (masalan,
shijoat, ehtiros, stress, affekt).
Kazusli (tasodifiy) vaziyatlar inson hayoti va faoliyatida
alohida ahamiyat
kasb etib, unda ishonch, qat’iyatlik, barqarorlik, mustaqillik, ta’sirga
beriluvchanlik kabi xislatlar yoki illatlar ustuvorligi hamda barqarorligi haqida
ma’lumot olishga zamin hozirlaydi.
Bunday vaziyatlarni keltirib chiqaruvchi omillardan biri - bu tolerantlikning
vujudga
kelishi bilan neyrofiziologik, psixofiziologik mexanizmlardan iboratdir.
Bizning ta’birimizcha, uni keltirib chiqaruvchi omillar, asosan, ikki qutbga
taalluqli bo‘lib, biri tasodifiy, yondosh qo‘zg‘atuvchilar ta’sirida yuzaga kelib,
tolerantlikka asoslanadi, ikkinchisi esa ichki qo‘zg‘ovchilar «reaksiyalar»
(«aksiyalar»)
orqali ifodalanib, ko‘proq subyektiv omillar mahsuli hisoblanadi,
armonning har xil shakllari funksiyasini bajaradi. Omadlilik xuddi shunday ruhiy
hodisalarni vujudga keltiradi, shaxsning (etnik birlikning, jamoaning) faollikka
undovchi uzluksiz xatti-harakatlar qo‘shstimul vazifasini
muvaqqat bajarishga
kirishishi mumkin. Birinchi holatda shijoat harakatlantiruvchi mexanizm rolini
bajarsa, ikkinchisida esa ushalgan ezgu niyat, ichki ruhiy g‘alayon, tug‘ilayotgan
391
fikrlarning «jangi», ularning o‘zaro qarama-qarshi tayanch nuqtalariga ega ekanligi
hal qiluvchi stimul funksiyasini ijro etadi. Shaxslararo munosabat negizidan kelib
chiquvchi muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizlik, omadlilik va omadsizlik kabilarni
vujudga keltiradi. Masalan, talabaning yuqori ballga erishganligi uni yanada
ilhomlantiradi, kursdoshida esa ikki xil xususiyatli kechinmani yuzaga keltirib, bir
tomondan xohish,
ishtiyoq, ilhom, ezgulik his-tuyg‘ularining kuchayishiga olib
keladi. Ikkinchi tomondan esa g‘ayrilik illati individni (shaxsni) faollik sari
yetaklaydi.
Xarakterning shakllanishida muayyan psixik faoliyatga yaxlit obyektiv va
subyektiv mayllik tarzidagi ko‘rsatma berish (ustanovka) psixologik mexanizm
negizida yuzaga kelgan avtomatlashish muhim ahamiyat kasb etadi. Ko‘rsatma
(ustanovka) odatlaridan farqli o‘laroq, muayyan harakatlarga tayyor turishgina
bo‘lib qolmay,
balki bilish jarayonlariga, hissiy va irodaviy reaksiyalarga ham
tayyor turishlikdir.
Xarakterning hosil bo‘lishida nizoli vaziyatlar alohida ahamiyat kasb etadi.
Xarakter faqat murakkab va keskin vaziyatlarda (sharoitlarda) yorqin namoyon
bo‘libgina qolmasdan, balki mazkur holatlarda u tarkib ham topadi. Odatda,
xarakter xislatlarining o‘zgarishidagi individual farqlar shaxsning nizoli
vaziyatlardan chiqish uchun qanday yo‘l-yo‘riq topishiga bog‘liq, binobarin, inson
sharoitdan kelib chiqib, qanday xatti-harakatni amalga oshirishga qaror qiladi.
Shunday qilib, shaxs o‘zining butun hayoti va faoliyati davomida o‘z
xatti-
harakatlari, odatlari bilan o‘z xarakter xislatlarini o‘zi yaratadi va ularni
boshqarishga odatlanadi.
Dostları ilə paylaş: