150
2.«Paxta va o
‗
zbeklar ishi» masalasi.
3.Sud va prokuraturadagi adolatsizlik masalasi.
4. Farg
‗
ona va Piskent fojiasi.
5.Ekologiya masalasi.
6.Sobiq sosialistik tuzum illatlarini fosh qilish masalasi.
7.Madaniyat va ma‘naviyat kamoloti masalasi.
Biriichi
masala mohiyatini anglatishda, o‗z-o‗zidan aniqki,
prezidentimiz asarlari katta rol o‗ynaydi. Davlatimiz rahbari
Islom Karimovning qator, xususan, «O‗zbekiston XXI asrga
intilmoqda» kitobida bu masalalar chuqur ilmiy asosda
atroflicha yeritilgan.
Bizning bosh strategik maqsadimiz bozoriqtisodiyotiga
asoslangan
erkin
demokratik
jamiyat
barpo
etishdir.
Yurtimizda yashaydigan
barcha insonlar uchun millati, tili va
dinidan qat‘iy nazar munosib hayot sharoiti yaratib berish,
rivojlangan demokratk mamlakatlardagi kafolatlangan turmudt
darajasi va erkinliklarni ta‘minlash davlatimiz siyosatini
ifodalaydi.
Yoqubjon Xo‗jamberdiyev «O‗zbek ishi»
kitobida
publisistikaning ikkinchi masalasiga keng to‗xtagan. U
«o‗zbeklar ishi» maqolasida shunday yozadi: «Keyingi yillarda
«O‗zbekistondagi poraxo‗rlikni», «O‗zbekistondagi qushib
yezish» kabi jumlalarni takrorlash odat tusiga kirib qoldi. Bu
haqda matbuotda o‗qish, katta minbarlarda, mehmonxonalarda,
Moskva, Leningrad va boshqa shaharlardagi bozorlar, ko‗cha-
kuylarda eshitish mumkin.
Bularni yozishdan maqsad respublikamizda haqiqatan ham
sodir
bo‗lgan
qo‗shib
ezishlarni,
poraxo‗rlikni,
ko‗zbo‗yamachiliklarni oqlash emas. Maqsad janoyatchilarning
keng mehnatkashlar ommasiga, paxtaning - haqiqiy o‗zbek
151
ishining og‗ir mehnatini yelkasida
tutib turgan dehqonga hech
aloqasi yo‗qligini aytish, xolos» deb kuyinadi,
«Rahimaning oq paxtasi» maqolasida o‗quvchilarning
paxtaga jalb qilinishi tufayli ta‘lim-tarbiya ishi nihoyatda
susayib ketganligini misollarda ochib beradi. «Yurakdagi
tugun» maqolasida qishloq dehqonlarining og‗ir sharoiti
xususida, undagi murakkabliklar haqida yozadi.
Kitobning «Haqiqatning o‗tkir ko‗zlari» bo‗limida
berilgan «Sirli hovuz» , «Javobsiz qolgan savollar»,
«Farg‗onadagi fojia» maqolalarida loqaydlik, adolatsizlik
masalasi ko‗tarilgan. Ilhomjonning aytganlarini o‗qigan
odamning badani titrab ketadi va Rossiya
askarlarining tutgan
ishidan juda katta haqiqat ochiladi, shuningdek, Farg‗ona
fojiasini yuzaga keltirganlar kimligi, undan maqsad nima
ekanligi inkishof bo‗ladi.
Karim Bahriyev «Baliq va qarmoq»
maqolasida shunday
yezadi: «Xalq qanchalik boqimanda bo‗lsa, kam o‗ylasa,
totalitarizm shuncha kuchlidir. Demokratik tuzum esa uning
aksidir, u xalqning faollyagiga tayanadi, mulkni elga beradi,
mulk olgan odamlar tajriba ortgira boshlaydilar,
fikrlashga
tushadilar. Tuxum olsang bir yeysan, tovuq olsang ming
yeysan» deb falsafiy fikrlaydi. Shu muallifning «Vatan orzusi»
nomli maqolasida inson va jamiyat kamolotining asosi
tafakkurda degan muhim va to‗g‗ri fikrni ilgari suradi, U
yozadi; «Kamolotning uch yo‗li bor: tajriba (achchiq yo‗l),
taqlid (oson yo‗l), tafakkur (ogir Yo‗l) bilan inson o‗zligini
topadi. Taqdidu tajribani ko‗rdik, endi tafakkur davridir. At-
Termiziy «O‗z mulkini himoya qilayotib halok bo‗lgan
kishi
dini islom jangining shahidiga barobardur». «Otang - bozor,
onang -bozor». «Boz» degani «o‗yin» deganidir. Molu
152
mulkingni tikasan, goh foyda qilasan, goh zarar - yutasan,
yutqazasan...
Abdunabi Haydarovning «Qotilning armoni», Akbar
Jonuzoqovning «Qo‗lbola qotil», Bekqul Egamqulovning
«Qotil ayol» maqolalarida faqat
sud va va adliya masalalari
bilan cheklanib qolmasdan, jinoyatning kelib chiqish
sabablarini ochish borasida ijtimoiy muammolarga diqqatni
tortishi bilan Izohlanadi.
Dostları ilə paylaş: