dunyoqarashi
sifatida o‗rganilishi mumkin.[2]
Shaxs
mayli
– bu avvalgi tajribada shakllangan, ob‘etni aynan
ma’lum
shaklda
idrok qilish, tushunish yoki u bilan harakat qilishga tayyorlik, moyillik.
Ko‗pchilik mayllarning yanglish mohiyati, yokiinson shaxsiy tajribasidagi ba‘zi
faktlardan shoshilinch va etarlicha asoslanmagan holda chiqarilgan xulosalarning
natijasi, yoki
fikrlash stereotiplarini
– ma‘lum ijtimoiy guruhda qabul qilingan
xillarga ajratilgan mulohazalarni tanqidsiz o‗zlashtirish natijasi bo‗lib hisoblanadi.
Jamiyat hayotidagi turli faktlarga (hodisalar, odamlar va boshqalar) nisbatan
69
ogohlantirish xususiyatiga ega bo‗lgan mayllar
ijobiy
va
salbiy
bo‗lishi mumkin.
Mayllar u yoki bu darajada anglanmagan bo‗lishi mumkin. Psixologik tadqiqotlar
tomonidan mayl tuzilishida uch tarkibiy qism ajratiladi:
kognitiv
tarkibiy qism
inson bilishga va idrok qilishga tayyor tasvir namunasidir;
emotsional-
baholash
tarkibiy qismmayl ob‘ektiga nisbatan xayrixohlik va xush ko‗rmaslik
majmuasidir;
hulq
-
atvor
tarkibiy qism – mayl ob‘ektiga nisbatan ma‘lum tarzda
harakat qilish, iroda kuchini amalga oshirishdir.
Psixologiya tarixida shaxsning psixologik mohiyati haqidagi tasavvurlarga
ko‗p marta o‗zgartirishlar kiritilgan. Avvalambor, shaxsni, aynan, psixologik
tushuncha sifatida anglashning zaruriyati bilan bog‗liq nazariy qiyinchiliklarni
bartaraf etishning eng ishonchli vositasi shaxsni psixologik voqelik kabi tashkil
etuvchi tarkibiy qismlarni sanab o‗tish hisoblanadi. Bu holatda shaxs inson
psixikasining sifatlari, xossalari, qirralari, o‗ziga xos xususiyatlarining to‗plami
sifatida maydonga keladi. Muammoga bunday yondoshish A.V. Petrovskiy
tomonidan «kolleksiya to‗plash» deb nomlangan, bunda shaxs o‗zida temperament,
xarakter, qiziqishlar, layoqatlar va h.k.larning qirralarini mujassamlashtirgan
qandaydir kattalik, hajmga aylanadi.
Shaxsning psixologik tuzilishini quyidagi ko‘rinishda tasavvur etish mumkin
|