Fojiali ironiya Fojiali ironiya dramatik istehzoning alohida kategoriyasidir. Fojiali ironiyada qahramonlarning so‘zlari va harakatlari real vaziyatga zid bo‘lib, tomoshabinlar buni to‘liq anglab etadilar. Oksford inglizcha lug'ati buni quyidagicha belgilaydi: “Qahramonning nutqi yoki harakatlarining (fojiali) ahamiyati tomoshabinga ochib berilganda, lekin tegishli personajga noma'lum bo'lganida yuzaga keladigan nomuvofiqlik, bunda ishlatiladigan adabiy vosita”.
Qadimgi yunon dramaturgiyasi, ayniqsa, fojiali istehzo bilan ajralib turardi, chunki tomoshabinlar afsonalar bilan shunchalik tanish ediki, aksariyat spektakllar dramatiklashtirilgan.
Sofoklning »Edip Reks« asari fojiali ironiyaning klassik namunasini to'liq ifodalaydi. Claire Colebrook yozadi: “Qadimgi dramada fojiali ironiya misol bo'la oladi.... Tomoshabinlar dramaning rivojini, uning taqdiri qanday oqibatlarga olib kelishini allaqachon bilgan holda tomosha qilishdi.... Masalan, Sofoklning «Qirol Edip» asarida, «biz» (tomoshabinlar) Edip nima ko'r ekanligini ko'rishimiz mumkin. U o'ldirgan odam uning otasi, lekin u buni bilmaydi”.
Qolaversa, Edip qotilni topishga qasamyod qiladi va uni o'zi keltirib chiqargan vabo uchun la'natlaydi, lekin u la'natlagan va topishga va'da bergan qotilning o'zi ekanligini bilmaydi. Tomoshabinlar Edipning o'zi qidirayotgan qotil ekanligini biladilar; Edip, Kreon va Yokasta buni qilmaydi30.
Ironiya o'zining ba'zi asoslarini tomoshabinning echib bo'lmaydigan muammolardan kelib chiqadigan paradoksni idrok etishida yotadi. Misol uchun, Uilyam Shekspirning “Romeo va Julietta» pyesasida Romeo Julettani o'likka o'xshab uyquda yotganini topgach, uni o'lik deb hisoblaydi. Tomoshabinlar Julietta o'z o'limini soxtalashtirganini bilishadi, lekin Romeo uni haqiqatan ham o'lgan deb hisoblaydi va o'z joniga qasd qiladi. Uyg'onganidan so'ng, Julietta o'zining o'lik sevgilisini yonida topib, o'zini xanjar bilan urib, o'zini ham o'ldiradi.
Situatsion istehzo atamasining nisbatan zamonaviy qo‘llanilishi bo‘lib, ma’lum bir vaziyatda kutilgan natija va haqiqiy natijalar o‘rtasidagi keskin tafovutni tavsiflaydi.
Lars Elleström yozadi: “Vaziyat istehzosi ... eng keng ma'noda natija kutilgan narsaga to'g'ri kelmaydigan vaziyat sifatida ta'riflanadi, lekin u odatda qarama-qarshiliklar yoki keskin kontrastlarni o'z ichiga olgan vaziyat sifatida tushuniladi”31.
Situatsion istehzo zamonaviy ingliz tilida keng qo`llanadi. Misol uchun:
“Jon Xinkli Ronald Reyganga suiqasd qilishga uringanida, uning barcha zarbalari dastlab Prezidentni o'tkazib yubordi; ammo o'q o'q o'tmas Prezident limuzinidan sakrab o'tib, Reyganning ko'kragiga tegdi. Shunday qilib, Prezidentni otishmalardan himoya qilish uchun ishlab chiqarilgan avtomobil o'q otish o'rniga prezidentga qaratildi”32.
Ajoyib Oz sehrgarlari - bu hikoya, uning syujeti situatsion ironiya atrofida aylanadi. Doroti sehrgarning oldiga boradi va uyga qaytish uchun uning qiyin talablarini bajaradi, lekin u uyga qaytish qobiliyatiga ega ekanligini bilib oldi. Qo'rqinchli aql- zakovatni orzu qiladi, faqat o'zining daho ekanligini , Qalay yog'och odam esa yurakka ega bo'lishni orzu qiladi, faqat u allaqachon sevgiga qodirligini kashf etadi. Avvaliga xirillab turgan qo'rqoq bo'lib ko'rinadigan Arslon jasur va qo'rqmas bo'lib chiqadi. Zumrad shahri aholisi Sehrgarni kuchli xudo ekanligiga ishonishgan, faqat u hech qanday maxsus kuchga ega bo'lmagan, g'alati, g'ayrioddiy chol ekanligini aniqlash uchun33.
O. Genrining «Sehrgarlarning sovg'asi » nomli hikoyasida yosh er-xotin bir-birlariga Rojdestvo sovg'alarini sotib olish uchun juda kambag'aldirlar. Xotin eriga merosxo'r cho'ntak soati uchun zanjir sotib olish uchun parik sotuvchiga pul evaziga sotish uchun o'zining qimmatbaho sochlarini kesib tashlaydi. U o'zining uzun, chiroyli va qimmatbaho sochlari uchun taroqlar to'plamini sotib olish uchun soatini garovga qo'yganini bilgach, hayratda qoldi. »Qo'shaloq istehzo ularning umidlari puchga chiqqanidadir»34.