Microsoft Word tanbehul gofilin ziyouz com doc

Xotinning eri ustidagi haqlari bobi hadislari
817-hadis. Boshqasiga ko‘ra, sahih. “Sahihul-jome’”ga qarang. 
818-hadis. Muttafiqun alayh. 
819-hadis. Zaif. “Al-majma’”ga qarang. 
820-hadis. Sahih. Muslim, Abu Dovud, Termiziy rivoyat qilgan. 
821-hadis. Isnodi noma’lum. 
822-hadis. Sahih. Muslim, Bag‘aviy rivoyat qilgan. 
 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy 
www.ziyouz.com
kutubxonasi 
318
YETMISH BESHINCHI BOB 
NIZOLASHGANLAR O‘RTASINI ISLOH QILISH VA ARAZLASHISHDAN 
QAYTARISH
823. Faqih Abu Lays Samarqandiy (Alloh rahmat qilsin) aytadilar: “Abu Ayyub Ansoriy 
(r.a.) Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) rivoyat qiladilarki: “Musulmon kishining birodari bilan 
uch kundan ko‘proq gaplashmay yurishi halol emas. Uchrashib qolishganda, bittasi 
yuzini bir tomonga, ikkinchisi boshqa tomonga qilganlarning yaxshisi birinchi salom 
berganidir“. 
824. Hasan Basriy (r.a.) rivoyat qiladilar: “Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilar: 
“Arazlashmanglar. Agar arazlashsanglar, uch kundan oshirmanglar. Agar ikki muslim 
arazlashgan holda vafot etsa, ular jannatda jam bo‘lmaydi”.
825. Anas ibn Molikdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilar: “Allohning 
shunday bandalari borki, ularga qiyomat kuni nurdan minbarlar qo‘yiladi. Ular 
payg‘ambar ham, shahid ham emaslar. Payg‘ambar va shahidlar ularga havas qiladilar”. 
Sahobalar: “Ular kim, ey Rasululloh?” deb so‘rashdi. Aytdilar: “Ular Alloh yo‘lida do‘st 
tutinganlardir”. 
826. Abu Hurayra (r.a.) Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) rivoyat qiladilar: “Jannat eshiklari 
seshanba va payshanba kunlari ochiladi. Shunda Allohga shirk keltirmagan har bir 
musulmon bandaning gunohi kechiriladi. Faqat birodari bilan o‘rtasida adovati bo‘lgan 
kishiniki kechirilmaydi. “Bu ikkalasi yarashguncha kutinglar”, deb to‘xtatib turiladi va 
uch kundan ortiq arazlashganlarning amali ko‘tarilganda, ortga qaytariladi”. 
827. Abu Amomadan (r.a.) rivoyat qilinadi. Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilar: “ Sha’bon oyi
yarmiga yetganida kechasi Alloh dunyo osmoniga tushadi va yer ahliga qaraydi. So‘ngra 
yer ahlining, hammasini kofir va arazlashib gaplashmay yurganlardan boshqalarini 
kechiradi”. 
Faqih aytdilar: “Allohning tushishi amrining tushishidir. Alloh taolo: “Bas, Alloh ular 
hisobga olmagan tomondan keladi”, deganida ularga buyrug‘i kelgani kabi”. 
828. Anas ibn Molikdan (r.a.) rivoyat qilinadi. Payg‘ambar (s.a.v.) aytdilar: “Besh 
kishining namozi qabul emas: erining g‘azabini olgan xotinning, xo‘jayinidan qochgan 
qulning, birodariga uch kundan ortiq gapirmay, arazlashib yurgan kishining, davomli 
aroq ichuvchining va qavmi yoqtirmagan imomning”.
829. Payg‘ambar (s.a.v.): “Sizlarga Alloh yaxshi ko‘radigan va yengil bo‘lgan sadaqani 
aytaymi?” dedilar. Sahobalar: “Ha, ey Rasululloh”, deyishdi. Nabiy (s.a.v) aytdilar: “Bu 
ish birovlarning orasi uzilgan bo‘lsa, isloh qilib qo‘yishdir”. 
830. Abu Dardodan (r.a.) rivoyat qilinishicha, Payg‘ambar (s.a.v.): “Namoz, ro‘za va 
sadaqaning darajasidan-da ulug‘roq narsaning xabarini beraymi?” dedilar. “Ha”, 
deyishdi. “Orasi uzilganlarni isloh qilish”, dedilar Nabiy (s.a.v.). 
Sahobalardan biri (r.a.) aytgan ekan: “Kim sakkiz narsadan ojiz bo‘lsa, o‘rnini to‘ldirish 

---

Tanbehul g’ofilin. Al-Faqih Abu Lays as-Samarqandiy