8.
Ahli donishm andning «Hech narsani bilm asligim ni bildim »
degan iqrorini esla. Lekin ahli odam dan ushbu suqrotona iqrom i hech
kim eshitgan em as.(V.Alim asov. «Falsafa yoxud fikrlash lazzati». -T :
M anaviyat, 2001.)
BILASIZMI?
«Suv ketar, tosh qolar, o 'sm a ketar, qosh qolar» m aqolining
m a’nosini bilasizm i?
«B u
surayotgan davru davroning, am alu m artabang, m ol-dunyong
yoinki husnu jam oling ham o ‘tar-ketar, oddiy
odam lar qatoriga tushib
ham qolarsan. Bas, shunday ekan, bu bahosi boMmagan, o'tkinchi
ustunliklaring bilan kerilm a, m ag‘rurlanma, boshqalarga
past nazar bilan
qarama, kam tar bo ‘l» , - deyilmoqchi.
BU QIZIQ!
Odamzod tanasida olti a ’zo borki, ularning uchtasi o ‘ziga
b o ‘ysinm aydi, uchtasi esa o ‘zining hukmida. K o ‘z, quloq,
burun odam ga bo‘ysinm aydi. K o'rgisi kelm agan narsani
ko'rishga,
eshitgisi
kelmagan
gaplar
yoki
tovushlam i
tinglashga, xush yoqm aydigan islami hidlashga m ajbur bo'ladi.
Oyoq, qo ‘l, til esa odam ning hukmida. Til bilan ilohiy kalom -
larni, shirin so ‘zlarni
aytishi yoki aksincha, buning o ‘mini
g ‘iybat, ig'vo, yaram as gaplar bilan band etm og‘i mumkin.
Q o ‘llari bilan go‘zal buyum lar yaratishi yoki g o ‘zallik
obidalarini q o ‘porishi yoinki shu qo ‘l bilan ehson, hadya
berishi yoki o ‘zgalar mulkini o'zlashtirib olishi o ‘z ixtiyorida.
O yoqlari
esa istasa uni ibodatga, istam asa g ‘urbatxonaga olib
borishi m um kin (Tohir Malik. «Iym onlashish umidi»),
_______________________________________________________
r
Dostları ilə paylaş: