Makedoniyalı Aleksandrın istilaları və farsların Əhəməni dövlətinin iflası.
II Daranın şahlığı dövründə dövlətin daxilində və xarici siyasət sahəsində baş vermiş
bütün hadisələr Əhəmənilər dövlətinin xeyli dağıldığını aydın sübut edir. Onun
hökmran olduğu illər dikbaş vassallarla mübarizə illəri idi. Şahın əvvəlcə qardaşı,
sonra da əmisi - Mada satrapı üsyan etmişdi. E.ə. 408-ci ildə Madada üsyan qalxdı. II
Daranın ölümündən sonra iğtişaşlar yeni qüvvə ilə qızışdı.
Fars dövlət sisteminin böhranı və büsbütün pozulması e.ə. V əsrlə IV əsrin
ayrıcında tamamilə aydın bir şəkil almışdı. II Artakserksin hökmranlığının lap
başlanğıcında kadusilər ayrılmış və onlara qarşı bir o qədər uğurlu olmayan yürüş
edilmişdi. Çox keçmədən şahın qardaşı Kiçik Kir ilə müharibə başlandı. II
Artakserksin baş sərkərdələrindən biri, Mada satrapı Arbak bu "vətəndaş
müharibəsi"ndə açıq-açığına ikibaşlı oyun oynayırdı.
Misir yaranmış vəziyyətdən istifadə edib yenə farsların hakimiyyəti altından
çıxdı. Az sonra Suriya satrapı Ariobarzan üsyan etdi. Bunun ardınca "satrapların
böyük üsyanı" başlandı, nəticədə Qərb satraplıqlarının demək olar hamısı şahdan
ayrıldı.
İmperiya ölüm ayağında idi. Bir çox qardaşlarını güdaza verən, cinsindən və
yaşından asılı olmayaraq bütün qohum-əqrəbasını tələf edən qanlı müstəbid III
Artakserks imperiyanın ömrünü bir neçə il uzatmışdı. O, üsyan edən tayfalar və
xalqlarla, həmçinin öz satrapları ilə inadlı və qanlı mübarizə aparırdı. III Artakserks
boyun əyməyənləri, üsyan qaldıranları ram edirdi, Suriyada, Fələstində, Finikiyada və
Misirdə vuruşmuşdu. Onun dövründə dikbaş kadusilərə qarşı da yürüş edilmişdi. III
Artakserks mərkəzi hakimiyyəti müəyyən dərəcədə möhkəmlətməyə müvəffəq oldu.
Lakin e.ə. 338-ci ildə Əhəmənilər sülaləsinin bu sonuncu hökmdarı zəhərlə oldürüldü.
209
İran dövlətinin son on illərinin hadisələrindən danışarkən qeyd etmək lazım
gəlir ki, yunanlar da bu hadisələrin əsas iştirakçılarından idilər. Lakin onu da unutmaq
olmaz ki, e.ə. IV əsrdə Hellada özü dərin böhran keçirirdi. O zamankı yunan
dünyasında cərəyan edən sosial-iqtisadi proseslər hellin polislərinin iqtisadiyyatını
təməlindən sarsıdırdı. Ayrı-ayrı şəhər-dövlətlər arasında gedən iqtisadi mübarizə
siyasi mübarizə ilə, hellin aləmində hegemonluq uğrunda mübarizə ilə çulğaşırdı.
Uzun sürən hərbi toqquşmalar nəinki vuruşan tərəflərin qarşılıqlı surətdə
zəifləməsinə, həm də muzdlu döyüşçülər tutulmasına, antik demokratiyanın
dağılmasına və yeni dövlət formaları axtarılmasına gətirib çıxarırdı. Yunanıstanda
bütün Helladanı vahid, güclü hakimiyyət altında birləşdirməyə çağıran səslər getdikcə
daha tez-tez eşidilirdi. Helladanın bu cür birləşdirilməsi, ilk növbədə, İranın törətdiyi
təhlükəyə son qoyardı. Güclü hakimiyyət Helladada özlərinə yer tapmayan və
Helladanın varlığı üçün təhlükə törədən minlərlə yunan yoxsullarını da "yerbəyer"
etməli idi. Həmin yunanları "yerbəyer" etmək isə, güclü hakimiyyət tərəfdarlarının
fikrincə, yalnız bir yolla, İrandan heç olmasa Kiçik Asiyanı ələ keçirmək yolu ilə
mümkün olardı.
E.ə. IV əsrin ortalarında Balkandakı Makedoniya dövləti yüksəlməyə başlayır.
Xaroneya yaxınlığındakı döyüşdən (e.ə. 338-ci il) sonra Makedoniya padşahı Filipp
bütün Yunanıstanı özünə tabe etdi. İranla müharibə gerçəkləşməkdə idi. Lakin Şərqə
yürüş üçün
qızğın hazırlıq görüldüyü bir vaxtda makedoniyalı Filipp öldürüldü.
Filippin ölümü heç də Şərqə yürüş ideyasının iflası demək deyildi. Müdrik dövlət
xadimi və parlaq istedada malik sərkərdə olan gənc Makedoniya padşahı Aleksandr
(İsgəndər) atasının işini davam etdirdi, İran müharibəsinə geniş hazırlıq görülürdü.
Şah ailəsi demək olar tamamilə tələf edildikdən sonra, e.ə. 336-ci ildə İran
şahənşahının taxtında Əhəməni sülaləsinin yan şaxələrindən birinin nümayəndəsi olan
Kodoman əyləşdirildi. III Dara adını qəbul edən bu şahın hökmranlığının tarixi (e.ə.
336-30-cü illər) Makedoniyalı Aleksandrın yunan-Makedoniya qoşunlarının zərbələri
altında böyük İran dövlətinin məhv olması tarixidir.
Müharibə ərəfəsində İran imperiyası çöpayaqlı nəhəng timsalında idi. Farslar
zahirən zəhmli, cah-calallı görünsələr də, əslində xalqlar üzərində öz hakimiyyətlərini
itirmişdilər. Xalq kütlələri Əhəməni zülmünə qarşı yorulmadan mübarizə aparır,
üsyanların arası kəsilmirdi. Artıq İran şahının öz canişinlərinə gücü çatmırdı.
Çəkişmələr, qəsdlər, saray fitnə-fəsadları mərkəzi hakimiyyəti zəiflədirdi. Orduda da
artıq iranlılara yox, yadellilərə - İran dövlətinin daxilən zəif olduğunu yaxşı bilən
yunanlara bel bağlamaq lazım gəlirdi. Əhəməni dövlətinin süqutu labüd idi.
Aleksandrın farslarla müharibəsi məhz belə bir şəraitdə başlandı.
Gözəl təchiz edilmiş intizamlı yunan-Makedoniya ordusu e.ə. 334-cü ilin
yazında Hellespontdan (indiki Dardaneldən) keçib Kiçik Asiyaya soxuldu.
210
Aleksandr qədim dövrün ən böyük sərkərdələrindən biri idi və bir çox
görkəmli komandirləri - Antipatr, Ptolemey, Parmenion, Filota, Perdikka və
başqalarını öz ətrafına yığa bilmişdi.
Gənc padşahın artıq ilk addımları onun hərbi planlarının geniş vüsətindən
xəbər verirdi. Lakin Aleksandr İran dövlətini tamamilə məhv etmək, ələlxüsus
dünyada ağa olmaq haqqında ilk vaxtlar çətin ki, düşünəydi, əvvəllər o, farslardan
"qisas almaqdan" və "yunanları azad etməkdən", yəni Kiçik Asiyanı fəth etməkdən
irəli getmək fikrində deyildi.
İki düşmən arasında ilk döyüş e.ə. 334-cü ilin mayında Qranik çayının
sahilində oldu. Aleksandrın ordusu döyüşə qeyri-mütəşəkkil, ləng və gec hazırlanmış
olan Kiçik Asiya satraplarının ordularını ağır məğlubiyyətə uğratdı.
III Daranın özünün başçılıq etdiyi İran orduları ilə Aleksandrın ikinci döyüşü
e.ə. 333-cü ilde İss şəhəri rayonunda, dənizlə dağlar arasındakı ensiz vadidə (Şimali
Suriya sərhədlərində) baş verdi. Bu vuruşma da yunan-makedoniyalıların qələbəsi ilə
nəticələndi. Farslar darmadağın edildilər. III Dara hərb meydanından rüsvayçılıqla
qaçdı. Aleksandra xeyli qənimət çatdı. O, şahənşahın anasını, arvadını və iki qızını da
özü ilə apardı. Bu vuruşmada farslarla birlikdə madalılar da iştirak edirdilər.
İkinci döyüş nəticəsində bütün Kiçik Asiya Aleksandrın ixtiyarına keçdi.
Makedoniya əleyhinə hərəkatın geniş miqyas alıb Makedoniyanın, Frakiyanın,
Yunanıstanın, Kritin, Kiçik Asiyanm bir çox vilayətlərini bürüməsinə, habelə
Finikiyanın və Fələstinin iri ticarət şəhərlərinin (Tir və Qazanın) güclü müqavimət
göstərməsinə baxmayaraq, Aleksandr öz düşmənlərinə qalib gəlib Misirə yiyələndi və
e.ə. 332/331-ci illərin qışını orada keçirdi. Beləliklə, Makedoniya padşahı Aralıq
dənizinin şərq sahillərindəki limanların hamısını tutdu, farsların donanmasını
bazalardan məhrum etdi, dənizdə hökmranlığı ələ keçirtdi və öz gediş-gəliş
yollarından təhlükəni dəf etdi.
E.ə. 331-ci ilin yazında Aleksandr yenidən Asiyada göründü. Yunan-
Makedoniya qoşunları Fərat və Dəclə çaylarını keçib Arbela yaxınlığında Qavqamela
kəndinin ətrafında düşərgə saldılar. E.ə. 331-ci il oktyabrın 1-də burada Aleksandr
qoşunları ilə III Daranın qoşunları arasında üçüncü vuruşma oldu. Qavqamela
vurusması nəinki qədim dövrün ən iri vuruşmalarından biri, həm də makedoniyalı
fatehin bütün vuruşmalarının ən çətini idi.
III Daranın orduları darmadağın edildi. Şah bir neçə satrapla və kiçik bir qoşun
dəstəsi ilə Madanın paytaxtı Ekbatanaya qaçdı. Lakin yunan-makedoniyalılar özləri
də bütün yürüş müddətində ən ağır tələfata bu döyüşdə uğradılar.
Əhəməni dövlətinin həyati əhəmiyyətə malik mərkəzlərinin hamısının yolu
Aleksandrın üzünə açıldı. Aleksandr Babil və Suzu işğal etdi, sonra Parsaya soxuldu.
Farsların iki paytaxtının ikisi də - Pasarqad da, Persepol da tutuldu. Makedoniyalı
fateh burada xeyli sərvət - 120 min talant gümüş və qızıl, çoxlu qızıl və gümüş qab-
211
qacaq, müxtəlif daş-qaş ələ keçirdi. Persepol şah sarayı yandırıldı. Lakin son dərəcə
ağır tələfata baxmayaraq, III Dara hələ qisas almaq ümidində idi və Madada qoşun
toplamağa başladı.
Bu dövrdə Madada, xüsusən Cənubi Azərbaycanda, eləcə də Şimali
Azərbaycanda vəziyyətin necə olduğu haqqında əlimizdə kifayət qədər məlumat
yoxdur. Bizə bəllidir ki, Atropatın başçılığı ilə madalılar Qavqamela vuruşmasında
iştirak etmişdilər. Onu da bilirik ki, bu çarpışmada "kadusilər də, albanlar da,
sakesinlər də madalılarla birləşdirilmişdilər" [A r r i a n].
Kadusilərin, albanların və sakesinlərin madalılarla birləşməsi, habelə sonra
vaqe olmuş hadisələr güman etməyə əsas verir ki, Əhəməni sülaləsinin ağır illərində
Atropat XI və XIV satraplıqlara daxil olan torpaqların xeyli hissəsini müəyyən
dərəcədə özünə tabe edə bilmişdi. Yalnız buna görə Qavqamela vuruşmasında
kadusilər və albanlar madalılarla "birləşdirilmişdilər". Sakesinlərə gəldikdə, ola bilsin,
onlar Madanın tərkibinə daha əvvəllər daxil olmuşdular. Beləliklə, bütün Cənubi
Azərbaycan ərazisi və Şimali Azərbaycan ərazisinin bir hissəsi əslində Atropatın
hakimiyyəti altında idi. Mada satraplığına daxil olan digər vilayətlər də (Böyük və ya
Aşağı Midiyanın torpaqları və bəzi başqa rayonlar da) görünür, ona tabe idilər. Ola
bilsin, o, Qərbi Zaqafqaziyanın da bir hissəsinin sahibi idi. Biz Qavqamela
vuruşmasından sonra Atropatla III Daranın qarşılıqlı münasibətlərinin necə olduğunu
bilmirik. Lakin güman etmək olar ki, onların arası dəyməmişdi, çünki III Dara
Aleksandrla mübarizəni məhz Madada davam etdirmək ümidində idi. O, Madada yeni
qoşun toplamağa çalışırdı və bu işdə müəyyən uğurlar qazanmışdı. Kadusilərdən və
skiflərdən (skiflər dedikdə, sakesinlər nəzərdə tutulmalıdır) köməyi də Madada
gözləyirdi.
Deməli, Atropat və onun müttəfiqləri III Daranın tərəfini saxlayırdılar. Bunu
Aleksandrın Atropat əleyhinə hərəkətləri də sübut edir. Makedoniya padşahı
Paretakenadan Madaya hücuma başlayıb, ilk növbədə, Paretakenanı Mada
satraplığından ayırdı. Bunun ardınca Madaya yeni satrap təyin etdi. Lakin bir qədər
sonra vəziyyət dəyişdi. Aydınlaşdı ki, Atropatla ittifaqda olan kadusilər və skiflər III
Daranın tərəfini saxlamırlar. Görünür, Atropat özü də şahənşahın tərəfini
saxlamamışdı. Məhz buna görə III Dara Ekbatananı tərk edib monarxiyanın şərq
əyalətlərinə qaçdı və tezliklə orada həlak oldu. Artıq Aleksandr Madaya hücumu
zamanı Atropat ona öz loyallığını dəlillərlə sübut etmişdi. Bu baxımdan mühüm bir
cəhət də ondan ibarətdir ki, Ekbatana yunan-makedoniyalılara müqavimət
göstərməmiş və ələ keçirilən İran xəzinəsi buraya gətirilmişdi. Bütün bunlar eyni bir
zəncirin halqaları olub sübut edirdi ki, Atropat öz siyasətini dəyişdirib Aleksandrın
tərəfinə keçmişdi. Təsadüfi deyil ki, Atropat tezliklə (e.ə. 328-ci ildə) əvvəlki
vəzifəsinə qaytarıldı.
212
Əhəməni imperiyası tamamilə dağıldı. III Daranın ölümündən sonra Aleksandr
özü Əhəmənilərin varisi, Asiyanın padşahı oldu. Bu, tarixin dönüş nöqtəsi idi.
Aleksandrın qoyduğu yeni qayda, hellinizm dövrü İranın qüdrətli dövrünün sonu idi.
Farsların özləri üçün bu dövr nəinki bir dünya dövləti kimi onların qüdrətinin sonu,
həm də yadellilərin hökmranlığı dövrünün, pərakəndəlik dövrünün başlanğıcı idi.
O zamanlar baş vermiş hadisələri gözdən keçirərkən Qədim şərq xalqlarının
tarixində Əhəməni dövrünün xüsusi əhəmiyyətini qeyd etməmək olmaz. Bu dövlət öz
tərkibinə daxil olan xalqların sosial-iqtisadi, siyasi və mədəni həyatında mühüm rol
oynamışdır.
Əhəmənilərin hökmranlığı dövrü intensiv proseslərlə - imperiyanın çoxsaylı
xalqlarının etnik cəhətdən qaynayıb-qarışması, onların mədəniyyətlərinin və dini
baxışlarının sinkretikləşməsi prosesləri ilə səciyyələnir. İran şahları əhalini kütləvi
surətdə köçürmək üsuluna geniş surətdə əl atırdılar. Onlar müxtəlif xalqların
nümayəndələrindən bir çox ölkələrdə hərbi koloniyalar yaradırdılar.
İran şahları saraylarının tikintisində imperiyanın demək olar ki, bütün
xalqlarının nümayəndələri işləyirdilər.
Canlı etnik, iqtisadi və mədəni əlaqələr, qaynayıb-qarışma və sinkretikləşmə
prosesləri elmi biliklərin sintezinə, incəsənət və memarlığın inkişafına, müxtəlif dini
baxışların qovuşmasına, tədricən mahiyyətcə yeni maddi və mənəvi mədəniyyət
yaranmasına səbəb olurdu. Əhəmənilər dövründə qazanılmış nailiyyətlər sonralar da -
Parfiya və Sasani dövrlərində Şərqin tarixində böyük rol oynamaqda davam edirdi.
Əhəməni ənənələri, mədəniyyəti və incəsənəti təkcə İranın öz xalqları
tərəfindən yaradılmamışdı. Bu mədəniyyətin təşəkkülündə Zaqafqaziyanın, Orta
Asiyanın, habelə onlardan şimaldakı step ərazilərinin xalqları və tayfaları xüsusilə
böyük rol oynamışdılar. Bu vilayətlərin qədim sakinləri Əhəmənilər dövlətinin
iqtisadi və mədəni həyatında fəal iştirak etmişdilər.
|