QƏDİM XALQ MAHNISINI
DİNLƏYƏRKƏN
Oymaq-oymaq,qarış-qarış
Gəzmişəm Azərbaycanı
Qismət olmadı bircə tək
Görəməddim Zəngilanı
Ay ana,ana
Deyirəm yana-yana
Gedəmmədim Zəngilana
Gedəmmirəm nə Ağdama,
Nə Şuşaya,nə Laçına.
Yağı gəldi yarasa tək.
Ürəyimin yarası tək,
Ürəyimin yarısı tək
Qarabağ boyanıb al qana
Ay ana,ana.
Taleyimiz demə buymuş
Düşmən yaman tələ qurmuş
Obamızı viran qoymuş.
Atlarımız yəhərsizmiş
Üzəngisiz,kəmərsizmiş
Maşınımız təkərsizmiş,
Sərhədimiz çəpərsizmiş
417
Elimiz Kəlbəcərsizmiş
Ana,deyim,dilim yansın
Sənin oğlun hünərsizmiş.
Sözlərimdən küsmə ,ana,
Övladından bezmə,ana,
Ümidini üzmə,ana,
Lap az qalıb,görəcəksən,
Sevinicək,güləcəksən,
Bunu özün görəcəksən,
Öz gözünlə görəcəksən
Atlarımız yəhərlidir,
Üzəngili,kəmərlidir
Əsgərimiz təpərlidir
Ana,məndən arxayın ol,
Sənin oğlun hünərlidir.
Ay ana,ana,
Günləri sana
Mən gedəcəm Zəngilana.
Gedəcəm axı…
Gedəcəm axır…
21 may 2001
419
Gedənlər gecə getdi
Gedən bilir
gedəndə necə getdi.
Rəsul Rza
Davam edir 37-
daha kəskin,
daha ciddi
Xəlil Rza Ulutürk
Yenə kəsib
ümid keçən yolları
tikilməmiş türmələrin
hörülməmiş hasarı
Vaqif Səmədoğlu
Arzulayıram ki, süfrələrimiz dolu, həbsxanalarımız boş olsun.
Anar
420
HAFİZƏMİZDƏ YAŞATMAQ BORCUMUZDUR
(Murtuz Sadıqlının tərtib etdiyi «Cavabını sənə tarix verəcək» toplusuna
(«Mütərcim» nəşriyyatı 1995; rus dilində») yazılmış ön söz
Oxumağınızı vacib hesab etdiyimiz bu kitab öz-özlüyündə nadir bir əsərdir. Bu dərd
və kədər, hüzn və iztirablar kitabıdır. Bu bütöv bir xalqın məruz qaldığı faciəyə şəhadət
verən, güllələnmiş, əziyyət çəkmiş, incidilmiş, sürgünlərə göndərilmiş, təhqir edilmiş və
alçaldılmış, isti ocağından, ailəsindən, əzizindən, yaxın adamlarından və dostlarından
uzaqlaşdırılmış, təmiz adından, çox vaxt isə həyaitından məhrum edilmiş min-min insanın
acı rüzgarından, tarmar edilmiş taleyindən bəhs edən kitabdır. Bu tariximizi yaxşı anlamaq
üçün, milli özünüdərkimiz üçün, bir xalq kimi bütövlükdə gələcəyimizi vicdan qarşısında
düşünüb, müəyyənləşdirmək üçün son dərəcə vacib, zəruri bir kitabdır.
Bu - öldürülmüş, məhv edilmiş, yer üzündən silinmiş, "lager tozuna" çevrilmiş
insanların xatirələrini hafizəmizdə yaşatmağı bizə bir borc kimi təlqin edən kitabdır.
Bu kitabı ədəbiyyatşünas alim, filologiya elmləri doktoru, "Vicdan" komissiyasının
sədri Murtuz Sadıqlı tərtib etmişdir. Azərbaycan Mədəniyyət Fondu yanında fəaliyyət
göstərən "Vicdan" komissiyası sənədlər, arxiv materialları toplamaqla, repressiyaya məruz
qalmış nəslin, daha doğrusu nəsillərin (çünki onlar az deyildi: həm inqilabdan əvvəl, həm
də sonrakı dövrün nəsilləri buna məuz qalmışdı) möcüzəvi şəkildə sağ qalmış
nümayəndələrinin ifadələrini yazıya alıb sənədləşdirməklə məşğuldur. Repressiyaya
uğradılmış bütün ailələr kimi bu kitabın müəllifi də uşaqlığının kövrək çağında öz ata-
anası ilə birgə heç bir təqsirləri olmadıqları halda Sibirə-"buzlu cəhənnəmə" sürgün
edilmiş, repressiyanın zəhər dolu qədəhini son damlasınadək içməli olmuşdu.
Dünya üzündə elə bir xalq tapmaq mümkün deyil ki, öz tarixinin bu və ya digər
dövründə əzab çəkməmiş olsun. Azərbaycan türkləri məğrur xalqdır, o öz acı qismətini
daim oxşayıb-ağlamır, əksinə, hüznlə tarixi barədə gələcək nəsillərə heç nə söyləmədən
dişini-dişinə sıxaraq ağrı-acıları qəlbinin dərinlik-lərində saxlamağı daha üstün tutur. Bəlkə
421
elə buna görədir ki, xalqımızın XX əsrdə də davam edən (XX əsrdə xüsusi qəddarlıqla)
soyqırımı haqqında ilk növbədə bir neçə nəslin ziyalılarının, fəhlələrin, kəndlilərin,
zadəganların, hərbçilərin, qadınların, gənclərin içərisindən çıxmış insanların-millətin
qaymağının məhv edilməsi barədə dünya çox az şey bilir. Məhvə uğradılanlar təkcə
Azərbaycan türkləri deyildi, "xalq düşmənlərinin" statistik siyahısını normaya çatdırmaq
üçün buraya həmçinin ruslar, yəhudilər, ermənilər, tatarlar, ləzgilər, kürdlər, talışlar -
Azərbaycanın bütün əhalisi daxil edilmişdi.
Stalinin ağla sığmayan ixtirası-xalqın ən yaxşı övladlarının böyük əksəriyyətinin
mənsub olduğu xalqa guya ki düşmən kəsilmələri - xalq düşməni elan edilməsi -
Azərbaycanda xüsusi ciddi-cəhdlə tətbiq olunurdu. Ən yaxşı nümayəndələrini sıradan
çıxarmaqla xalqın canını üzürdülər.
Sözün həqiqi mənasında ziyalıların vicdanı adlandırılmağa layiq olan qocaman rus
yazıçısı Oleq Volkov ilk müstəqilliyini 1918-ci il mayın 28-dən 1920-ci il aprelin 28-dək
cəmi iyirmi üç ay yaşada bilmiş Azərbaycan Respublikasının müsavatçı siyasi
xadimlərinin Solovetskdə və başqa həbs düşərgələrində zülm və əziyyətlə tələf olmalarına
şəhadət verən səhifələr yazmışdır. Müəllif həbs düşərgələrində işgəncələrə mərdliklə dözən
bu məğrur insanların sınmayan iradəsini çox təsirli şəkildə qələmə almış, onların burada
necə böyük ləyaqətlə davrandıqlarını heyranlıqla təsvir etmişdir.
Sizə təqdim edilən bu kitabda təqribən bir əsri əhatə edən hadisələr öz əksini tapıb.
Burada tarixi sənədlərdən, xatirələrdən, belletriskadan, statistik məlumatlardan istifadə
olunmuşdur. Əsrimizin əvvəlində azərbaycanlı qocaların, qadınların və uşaqların
məscidlərdə daşnaklar tərəfindən diri-diri yandırılması, başında Stepan Şaumyan duran
Bakı Kommunasında yuva salmış «beynəlmiləlçi» bolşeviklərlə daşnakların mehribanlıqla
sazişə girməsi nəticəsində 1918-ci il mart ayının üç günü ərzində təkcə Bakıda on minlərcə
dinc sakinin-Azərbaycanlıların qətlə yetirilməsi burada öz əksini tapmışdır. Kitabda sovet
hakimiyyəti qurulduqdan sonra daşnakların kommunist qiyafəsinə girərək fövqəladə
komitənin Baş Siyasi İdarənin-Xalq Daxili İşlər Komissarlığının zirzəmilərində
Azərbaycan ziyalılarını məqsədyönlü şəkildə məhv etmələri gözlərimiz önündə
422
canlandırılır. Qırxıncı illərdə yüz minlərlə Azərbaycan türkünün Ermənistandakı dədə-baba
yurdundan bu dəfə qan tökmədən qovulması, 1988-ci ildə isə yerdə qalan 200 min
soydaşımızın qanına qəltan edilərək əsrlər boyu yurd saldığı doğma torpaqlarından
çıxarılması təkzib edilməz fakt kimi qələmə alınmışdır. Kitabı vərəqlədikcə bir-birindən
dəhşətli, bir-birindən amansız mənzərələrin şahidi oluruq: "Qanlı Yanvar"ın dəhşətli
faciələri... Bütün sakinləri qətlə yetirilmiş Xocalının qan sızan yaraları... Min-min insan
həyatının sönməsinə səbəb olmuş Qarabağ faciəsi... Bu kitabda Azərbaycan xalqının bir
əsrədək davam edən və gələn XXI əsrə addımlamaq təhlükəsi olan soyqırımından danışılır.
Düşmən düşmənliyində qalmış, yeri gəldikcə o, yalnız maskasını dəyişmişdir. Əsrin
əvvəlində o, Andronikin quldur dəstəsinin başkəsəni idi. Sovet hakimiyyəti illərində dəmir
çekistin dəri kürkünü geyindi, yaxud da cəllad kimi ad çıxarmış bədnam "üçlüyün" kitelli
üzvlərindən biri oldu. Sonra o, gözə kül üfürmək üçün terrorçu cildini dəyişib geyimini
Qarabağ hərəkatnın mötəbər qiyafəsi ilə əvəz etdi. Maskası, cildi dəyişsə də, sifəti
dəyişmədi. Kinli, qisasçı, qəddar, məkrli sifətini saxladı. Cinayətlər törətdiyi yerlərdə
qoyduğu izlər isə həmişə eyni cür qanlı oldu.
Bu kitabı hamımız oxumalıyıq. Həmçinin mən istərdim ki, onu oxyjan hər birimiz
tariximiz haqqında, onun ibrət dərsi haqqında, qurbanlarımız haqqında və nəhayət milli
istiqlaliy-ətimiz haqqında fikrə dalsın. Heç bir siyasətə, heç bir mübarizəyə, heç bir
hərəkata qoşulmayan, yalnız azərbaycanlı doğulduğu üçün "müqəssir" bilinib qurban
gedənlərimiz haqqında da düşünsün.
Lakin eyni zamanda, mən istəməzdim ki, bu kitabı oxuyanların qəlbində
planetimizdə yaşayan hər hansı bir xalqa qarşı qəzəb və yaxud ədavət hissi oyansın. İstər
ərazicə bizə yaxın olsun, istərsə uzaq. Qoy, bu kitab qisasçılıq, kin hissləri yox, anlama,
dərdə-qəmə şərik olmaq kimi nəcib duyğular aşılasın. Çünki başqa xalqa olüm, dərd-bəla
gətirən hər bir kəs öz xalqına da faciə və göz yaşları gətirir. Mən istərdim ki, bu kitabı
oxuyanlar bizim ağrılarımızı öz ağrıları kimi qəbul etsinlər. Əsrimizdə bu qədər iztirab
çəkən biz Azərbaycan türkləri başqalarının da əzablarını öz ağrılarımız təki duyaq. Bizim
bu duyğularımız C.Məmmədquluzadənin ölməz "Kamança" pyesində və klassik
423
yazıçılarımızın bir çox başqa əsərlərində öz əksini tapıb. Kin-küdurət bəhrəsizdir, o, xalqın
ruhunu çürüdub, hər şeyə qarşı kar və kor edə bilər. Öz şəxsi yalan ya gerçək
iztirablarından başqa heç nəyi görmək ya eşitmək qabiliyyətindən məhrum edə bilər.
Ədavət - millətin ruhən düşgünlüyünə və demoqrafiq cəhətdən tükənməsinə gətirib
çıxaran bir əlamətdir. Yalnız acı tarixi yaralarını unutmamış Yaddaş və əsrlərin
incikliklərini yaxına buraxmayan, yaşamaq arzusunu qoruyub saxlayan Ruh millətin
ömrünü yüksək mənəvi dəyərlərlə zənginldəşhdirməyə qadirdir. Mənim nəzərimcə,
haqqında danışdığımız kitabdan çıxan başlıca nəticə məhz budur, acı-ağrılardan keçib,
nikbinliyə sövq edən nəticə bax belədir.
Olan-keçən faciələrimizi yaddaşlarda hifz etmək vicdan borçumuzdur.
|