N
ə qədər ümidin toxundu daşa,
N
ə qədər istəyin gözündə qaldı.
B
ədənin torpaqda daldalansa da,
Döyün
ən ürəyin sözündə qaldı (55, II, 91).
M
əsləksiz adam var, yaşar birtəhər
Yoxdur ki,
tapıla üz bişərəfdə.
T
ərəzi gözünə girsə tərəflər
O, quyruq bulayar
ağız tərəfdə (105, 20).
R
əngin dalındakı həqiqətə bax!
H
əqiqət nəzilər, amma üzülməz.
Yalan çiç
əklənər, boy atar, ancaq
B
əhər verə bilməz, bar verə bilməz (103, 67).
Dün
ən bir tiyə ildırım
Düşdü Xəzərə.
Ça
lxandı dəniz,
Üfüqd
ə qara buludlar bağırdı.
Qorxudan
yarıldı qaranlığın bağrı (57, 118).
29
Diqq
əti belə bir cəhətə yönəltmək yerinə düşər ki, poetik
t
əsvirdə frazeoloji birləşmələrin fundamental yaradıcılıq
prosesind
əki üslubi vəzifələrindən biri də konkretlik,
mü
əyyənlik yaratma vasitəsidir, aydın müəllif mövqeyinin
ifad
əçisi olmasıdır. Tərkib hissələrindəki ünsürlərin məcazi
s
əciyyəsi və ümumiləşdirmə keyfiyyəti onun müəyyən mənada
yarandığı əsasdan, kökündən uzaqlaşdırsa da, o, kontekstdə yeni-
d
ən konkretlik qazanır. Bu ondan irəli gəlir ki, söz sənətkarının
obrazlı düşüncələrində mücərrədlikdən daha çox, reallığın
spesifik meyll
əri canlı əlamətlərlə əks olunur. Həmin keyfiyyət
b
ədiiliyin əsas məziyyətlərindən və şərtlərindən biri kimi öz
ifad
əsini frazeologizmlərdə tapır.
Frazeoloji birl
əşmələrin konkretləşməsi əhatəsindəki dil
materiallarının üslubi mövqeyindən və işlənmə istiqamətindən
çox
asılıdır. Konkret bədii lövhə yaratmaq niyyətini rəhbər tutan
mü
əllif frazeologizmləri eyni anlayışlarla bağlı başqa söz və söz
qrup
ları ilə – sinonimlərlə yanaşı işlətməklə məqsədinə nail olur.
Obrazı hansı mövqedən yaratma prinsipi dil faktlarına laqeyd
qalmır, frazeoloji faktların üslubi istiqamətini müəyyənləşdirir:
t
əsviri əyaniləşdirmə keyfiyyəti məhz bu prinsipin tələbinə görə
frazeoloji birl
əşmələrə məxsus bədii effektin əsasında durur.
Frazeoloji birl
əmələrlə konkretləşdirmə məharəti fərdi
s
əciyyəlidir. Bunu 1960-1980-ci illər ədəbi nəslinin ayrı-ayrı
şairlərin qələm məhsullarının dili üzərindəki müşahidələrin
n
əticəsi təsdiqləyir. Müşahidələr göstərir ki, frazeologizmslərlə
canlandırılan obrazların qüvvətli təzahürü yaradıcılıq məharəti,
s
ənətkar təxəyyülünün hüdudları, istedad dərəcəsi ilə müəy-
y
ənləşir.
N.Arif,
Ə.Kərim,
A.
Laçınlı,
H.Kürd
oğlu,
S.Rüst
əmxanlı, N.Kəsəmənli, A.Bədəlzadə, R.Rövşən, Z.Yaqub,
S.S
ərxanlı, M.Yaqub, E.Baxış, Ə.Muxtar, A.Kəmərli, V.Nəsib,
D.N
əsib kimi orijinal yaradıcılıq üslubu olan şairlərin yazı tərzi
göst
ərir ki, bu üsul intensiv şəkildə davam etdirilirsə, sistem təş-
kil edirs
ə, fərdi yaradıcılıq dəsti-xəttinin, dildən səmərəli istifadə
prinsipl
ərinin effektli göstəricisi ləyaqətinə nail olur.
30
Ömrüm
Dostları ilə paylaş: |