Elmi-texniki tərəqqi və onun nailiyyətlərinin XX əsr fəlsəfi fikrin inkişafına
təsiri. Avropa – XX əsr fəlsəfi mədəniyyətin mərkəzidir. Müasir Qərb fəlsəfəsi. XX
əsr tarixi hadisələrinin müasir Qərb fəlsəfi məktəbinin yaranmasına təsiri. Bu
məktəblərin spesifik xüsusiyyətləri, onların ümumi və fərqli cəhətləri. Müasir Qərb
Ekzistensializm və ya mövcudluq fəlsəfəsi – müasir fəlsəfədə irrasionalist
istiqamətdir. Ekzistensializm insan varlığının müdrikliyini ön plana çəkən fəlsəfi
cərəyandır. Bu məktəbin meydana gəlməsi və inkişafını şərtləndirən tarixi şərait.
Müasir ekzistensializm dünyagörüşü sistemidir. Ekzistensializmdəki dini-ateist
istiqamətlər. Ekzistensializmin metodu. Varlıq problemi. Onların təlimində azadlıq
problemi. Ekzistensialistlərin fəlsəfəsində fərdiyyət prinsipi. Qorxu anlayışı və onun
təhlili. Ekzistensialistlərdə həyatın fəlsəfi mənasının izahı: həyat və ölüm problemi.
Bu məktəbin nümayəndələri: Kyerkeqor, M.Haydeqqer, KYaspres, M.Buber,
J.P.Sartr, A.Kamyu, Q.O.Marsel, X.O.Qaset və b.
Neopozitivizm – XX əsr Avropa fəlsəfəsində əsas cərəyanlardan biridir.
Neopozitivizmdə fəlsəfə və elmin bir-birinə qarşı qoyulması. Fəlsəfənin predmeti və
vəzifələri haqqında. Neopozitivizmdəki fəlsəfi cərəyanlar: analitik fəlsəfə, linqvistik
fəlsəfə, postpozitivist fəlsəfə, insturmentalizm. Neopozitivistlərin metafizikaya
münasibətləri. Neopozitivistlərin xüsusi – elmi biliklərə münasibəti. Neopozitivizmin
nümayəndələri: M.Şilik, R.Karnap, A.Ayer, B.Rassel, L.Vigenşteyn, C.Ostin,
O.Neyrat və b.
Neotomizm - Akvinalı Fomanın təliminə əsaslanan cərəyandır. Fomanın
fəlsəfəsini modelləşdirməyə cəhd. Ontoloji problemlərin işlənməsi. Neotomizm
fəlsəfəsində ilahi varlıq və onun kateqoriyaları (təkcə, həqiqət, rifah, gözəllik).
Neotomistlərin metafizikası, onların materiya və forma haqqında təlimləri. Həqiqət
problemi. İdrak və dərketmə formaları. Neotomistlər tərəfindən elmin, fəlsəfənin,
incəsənətin və s. xarakteristikası. Neotomistlərin antropologiyasında insan. Şəxsiyyət,
onun məqsədi və həyatının mənası. Neotomistlərin cəmiyyətə baxışları. İnsan
cəmiyyəti və onun əsas formaları: ailə, icma, sənət, vətən, dövlət. Neotomistlər:
J.Mariten, E.A.Jilson, E.Koret, Y.M.Boxenski və b.
Praqmatizm. XX əsrin subyektiv fəlsəfi cərəyanıdır. Praqmatizm fəlsəfi
təfəkkürün tamamilə yeni tipi, idrakın təbiətinin yeni şərhidir. Praqmatizm
fəlsəfəsində inam və həqiqət. İdeyalar, anlayışlar və nəzəriyyələr haqqında.
Praqmatistlərin metodu. Fəlsəfə və onun məqsədləri haqqında. İctimai-siyasi ideyalar,
müharibə və sülh problemi. Praqmatizmin nümayəndələri: Ç.İ.Pirs, U.Ceyms,
C.Dyum, C.Mid, H.Qudmen və b.
Fəlsəfi antropologiya - insanın təbiəti və mahiyyəti haqqında təlimdir.
Antropologi yanaşmanın məğzi özgələşmiş insana qayğı problemi. Antropologiya
fəlsəfənin vəzifələri və onun elmi biliklərlə əlaqəsi. Şüur və idrak problemləri. Bu
məktəbin nümayəndələri: Şeller, Qelen, Plesner, Rethaker, Bolnov və b.
«Həyat fəlsəfəsi» irrasionalist fəlsəfi cərəyandır. Həyat anlayışı, onun əqldən
ayrılması. Fəlsəfənin mifologiya ilə yaxınlaşdırılması. Yaradıcılıq problemi.
Nümayəndələri: Nitşe, Diltey, Zimmer, Berqson və b.
Freydizm - müxtəlif məktəblərin və cərəyanların ümumiləşmiş adıdır.
Freydizm ictimai və fəlsəfi – antropoloji doktrinadır. Freydizm psixo-animizmdən
fərqi. Freydizmdəki müxtəlif cərəyanlar. Freydizmin nümayəndələri: Freyd, Fromm,
Yuiq və b.
XX əsr Qərbi Avropanın digər fəlsəfi məktəbləri - antropologiya fəlsəfəsi,
personalizm, strukturalizm, hermenevtika, tənqidi rasinalizm, tarix fəlsəfəsi : elmin
metodologiyası. İntuitivizm fəlsəfəsi.
XX əsrdə Şərqdə fəlsəfi fikir. Çağdaş. Türkiyə və İran fəlsəfəsi.
XX əsr rus fəlsəfəsinin dini xarakteri. Bu fəlsəfənin özünəməxsusluğu, onun
ədəbiyyatla əlaqəsi. V.S. Solovyov, V.İ. Vernadski, N.A.Berdyayev, L.P.
Karsasvinin baxışları.
Dostları ilə paylaş: