Referati. Men nima uchun chegarachi bo`lmoqchiman. Reja

Birinchidan, vijdon erkinligi masalasi insonning hayotiy huquqi ekanidan kelib chiqib, demokratik taraqqiyot yo`lini tanlagan har bir mamlakat o`z hayotining bosh mezoni sifatida vijdon erkinligi tamoyili ustuvorligini kafolatlaydi. Mamlakatimizda barpo etilayotgan demokratik huquqiy davlat va fuqarolik jamiyatining tamal toshi “vijdon erkinligi” tushunchasi bilan chambarchas bog`liqdir. Fuqaroviy erkinliklar ichida insonning ichki ma`naviy dunyosiga va uning ruhiyatiga bevosita aloqador bo`lgan vijdon erkinligi — umume`tirof etilgan inson huquqlarining eng asosiylaridan biri hisoblanadi.
Ikkinchidan, fuqarolik jamiyatida kishilar o`rtasidagi munosabatlar yuksak madaniy saviya va teran ma`naviy zaminga asoslangan bo`ladi. Muayyan insonning qadr-qimmati, odamlar orasidagi mehr-oqibat, samimiylik, axloqiy poklik, insofu adolat va insonparvarlik kabi eng ezgu umuminsoniy qadriyatlar fuqarolik jamiyatining muhim shartidir. Shuning uchun ham, O`zbekistonda kechayotgan davlat va jamiyat qurilishi jarayonida tom ma`nodagi vijdon erkinligini ta`minlashga alohida urg`u berilmoqda.
Davlatimizning vijdon erkinligiga munosabati O`zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining 31-moddasida “Hamma uchun vijdon erkinligi kafolatlanadi. Har bir inson xohlagan dinga e`tiqod qilish yoki hech qaysi dinga e`tiqod qilmaslik huquqiga ega...”, degan qoida bilan mustahkamlab qo`yilgan. Demak, “Vijdon erkinligi” degan tushunchaning mazmun-mohiyati xohlagan dinga e`tiqod qilish huquqidan tashqari, hech qanday dinga e`tiqod qilmaslik ixtiyorini ham beradi. Har bir fuqaro haqli bo`lgan bunday huquqning buzilmasligi uchun mazkur modda “diniy qarashlarni majburan singdirishga yo`l qo`yilmaydi” degan muhim qoida bilan ham to`ldirilgan. Shu nuqtai nazardan, ushbu me`yorlarni puxta tahlil etish ham muhimdir.
Uchinchidan, O`zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasida aniq belgilab qo`yilgan davlat va jamiyat qurilishining bosh maqsadlaridan biri — inson farovonligi ta`minlangan, ijtimoiy adolat va qonuniylik ustuvorlik qiladigan, barcha fuqarolar bir xil huquq va erkinliklarga ega bo`lgan, jinsi, irqi, millati, tili, dini, ijtimoiy kelib chiqishi, e`tiqodi, shaxsi va ijtimoiy mavqeidan qat`i nazar, qonun oldida tengligiga asoslangan jamiyatni barpo etishdir. Bu, eng avvalo, yuksak ma`naviyat va hurfikrlilikka asoslangan, vijdon erkinligi amalda barqaror bo`lgan jamiyatni barpo etish demakdir. Bunday jamiyatni qurish esa, birinchi navbatda, keng ma`nodagi vijdon erkinligi, jumladan, diniy e`tiqod erkinligini ta`minlashni taqozo etadi. Konstitutsiyamizda ushbu hayotiy masalaga umume`tirof etilgan demokratik tamoyillardan kelib chiqib yondashilgan.
To`rtinchidan, tom ma`noda vijdon erkinligi huquqini kafolatlash va amalda ta`minlash uchun O`zbekistonda to`laqonli huquqiy tizim yaratilishi o`ta muhim masala hisoblanadi. Negaki, yuqorida ham ta`kidlanganidek, “Vijdon erkinligi” fuqarolarning har qanday dinga e`tiqod qilish yoki e`tiqod qilmasligi kafolatlangan konstitutsiyaviy huquqidir. Shu ma`noda, huquqiy kategoriya sifatida vijdon erkinligi, bir tomondan, e`tiqod erkinligini, ikkinchi tomondan esa, hech bir dinga e`tiqod qilmaslik huquqini ifoda etadi. 
Axloqiy nuqtai nazardan, vijdon erkinligi bu muayyan insonning fikrlash tarzi va shaxsiy, ma`naviy e`tiqodiga mos xatti-harakat qilish huquqidir. Shu o`rinda alohida ta`kidlash lozimki, har qanday demokratik rivojlanish yo`lini tanlagan davlat vijdon erkinligini huquqiy kafolatlash va amalda ta`minlash tadbirlarini ro`yobga chiqarish bilan bir qatorda, qonun ustuvorligi masalalarini ham oliy darajada ruyobga chiqarishga intiladi. Qonun ustuvorligi eng oliy mezon bo`lgan fuqarolik jamiyatining har bir a`zosi ushbu qonuniy talabga to`g`ri munosabatda bo`lib, uni hayotga tatbiq etishga hissa qo`shishi lozim. Chunki eng muhim konstitutsiyaviy huquqlardan biri bo`lgan vijdon erkinligi huquqining amalda ro`yobga chiqishi fuqarolik jamiyatining ma`naviy-madaniy rivojlanganlik darajasi ko`rsatkichi sifatida muhim ahamiyatga ega.