68
va jism» birligi deb qabul qilishadi. Yosh ayollar romantika sohasida
yosh erkaklardan qolishmasalarda, ularda sevgi jismoniy ishtiyoq bilan
bevosita bog‘lanmaydi.
Oilaviy hayotning dastlabki davrida timsol yangicha haqiqatga
o‗tadi.
Keyinchalik, tasavvurlar o‗z ichiga institusional, turmushga oid
va shaxslararo komponentlarni olib hamohanglashadi. Bunda er-xotinlik
qadriyatlariga urg‘u beriladi. Nikohdan qoniqmaslik bolajonlikning
ideallashtirilishiga olib keladi, er-xotinlar nizoli vaziyatdan chiqishni
farzandlar oldidagi burchni bajarish bilan bog‘laydilar.
Bu ayniqsa
o‗zbek oilalariga xosdir.
Nikoh
to‗g‘risidagi
tasavvurlar
oilada
shakllanayotgan
munosabatlarga bog‘liqdir. Turmushdagi o‗zaro ta‘sirlar mobaynida er
va xotin o‗z modellarini amalga oshirishga harakat qilishadi, biroq
bunda bir qator muammolarga, ya‘ni moddiy, emosional-ruhiy va
seksual qiyinchiliklarga uchraydilar. Nikohdan
subyektiv qoniqqanlik
ko‗p jihatdan o‗z qadriyat va talablarini turmush o‗rtog‘ining shu kabi
tushunchalarni
anglashini
va
ular
bilan
moslashishini
istash
imkoniyatlariga bog‘liq bo‗ladi. Shuning bilan birgalikda, er-
xotinlarning har birining individual qadriyatlari, ehtiyojlari va
qiziqishlarini amalga oshirish ham muhimdir.
Tadqiqotlar ko‗rsatishicha, ayollarda nikohdan qoniqqanlik
birinchi navbatda er bilan psixologik va ruhiy
moslik natijasida yuzaga
keladi. Keyingi o‗rinda individual (shaxsiy) ehtiyojlarning qondirilishi,
er tomondan xotinning qarindoshlariga nisbatan aniq munosabatlar,
kundalik turmushdagi moslashish turadi.
Har bir juftlik bu borada o‗zlarining ma‘lumotlilik darajalari,
madaniy qadriyatlaridan kelib chiqqan holda shaxsiy mezonlarini ishlab
chiqishadi. Oilaning turli bosqichlarida kundalik turmushdagi va
psixologik moslik turlicha ahamiyatga ega bo‗ladi. Ular birinchi
bosqichda
norasmiy
munosabatlardan
institusionallashgan
munosabatlarga o‗tishda alohida o‗ringa ega bo‗lishadi. Keyinchalik bu
tomonlar ayollar uchun zaruriy bo‗lib qolsada,
ular keyingi holatda
bo‗ladi va faqatgina turmush qiyin kechayotgandagina o‗z dolzarbligini
qayta kasb etadi. Demak, turmush ittifoqining dastlabki bosqichida
69
ayollarda qoniqqanlik, avvalo, taranglikning bo‗lmasligi asosida
shakllansa,
keyingi
yillarga
o‗tib, qoniqqanlik avvalo ichki
qadriyatlarning hamohangligiga bog‘liq bo‗ladi.
Erkaklardagi nikohdan qoniqqanlik,
aniqlanishicha, turmush
o‗rtog‘i bilan bo‗lgan psixologik moslik va uning seksual namoyon
etilishiga bog‘liq.
Erkak va ayollarda o‗zaro qoniqish hosil qilingan munosabatlar
psixologik, ruhiy va seksual moslik; er-xotinning o‗ziga xosliklarini
rag‘batlantirish va o‗zaro yoqtirish tufayli shakllanadi. Demak,
qadriyatlarning
moslashtirilishi
natijasida
individual
oilaning
belgilangan rivojlanish bosqichida zarur bo‗lgan moslashish o‗choqlari
tanlanib, yo‗naltirib turiladi. Agar dastlabki bosqichlarda asosiy o‗rinni
moslashish
elementlari egallashsa, keyingilarida shaxs va o‗z-o‗zini
isbotlash imkoniyatlari qadriyatlari muhim ahamiyat kasb etadi.
Xulosalar:
1. Nikoholdi munosabatlari o‗zbek xalqi ma‘naviyatida muhim
ijtimoiy-axloqiy ahamiyatga ega xodisadir.
2. Nikoholdi munosabatlar qat‘iy me‘yorlashtirilgan tamoyillar
doirasida amalga oshiriladi.
3. Ijtimoiy ong taraqqiyoti amaldagi nikoholdi munosabatlar
tizimining zamondan ortda qolayotganligini ko‗rsatmoqda.
4. Amaldagi nikoholdi munosabatlar holatidan erkak tomon
umumiy qoniqish darajasida ekanligi aniqlandi.
5. Sotsiologik so‗rov natijalariga ko‗ra nikoholdi munosabatlar qiz
tomonni yetarli darajada qoniqtirmasligi, ularda o‗zaro
munosabatlarni
«tanishish» bosqichidan «do‗stlashish» darajasiga ko‗tarishga moyillik
mavjudligi aniqlandi.
Dostları ilə paylaş: