ABSTRACT
Ilgar Kengerli
Education of the Nakhchivan during the war (1941-1945)
On the basis of literature reviews the status of public education of the Nakhchivan Autonomous
Republic during the war of 1941-1945. Highlights the measures taken to alleviate the negative
effects of war on education. Briefly analyzes the contribution of Pedagogical team to the victory.
Reyci İsmail zeynalov
РЕЗЮМЕ
Ильгар Кенгерли
ПРОСВЕЩЕНИЕ НАХЧЫВАНА В ПЕРИОД ВОЙНЫ (1941-1945 ГГ.)
В статье на основе имеюшейся литературы рассматривается состояние народного
просвещения Нахчыванской Автономной Республики в период войны 1941-1945 годов.
Освещаются меры, предпринятые для облегчения негативных воздействий войны на
образование. Вкратце анализируется вклад педогогического коллектива в общую победу.
- 39 -
NDU-nun Elmi Şurasının 30 mart 2015-ci il tarixli qərarı ilə çapa tövsiyə
olunmuşdur (protokol № 08)
Məqaləni çapa təqdim etdi: Fəlsəfə üzrə elmlər doktoru, professor
M.Rzayev
НАХЧЫВАН ДЮВЛЯТ УНИВЕРСИТ ЕТ И. ЕЛМИ ЯСЯРЛЯР, 2015, № 2 (67)
NAKHCHIVAN ST AT E UNIVERSIT Y
.
С ЖЫЕНТЫФЫЖ WО РКС , 2015, № 2 (67)
НАХЧЫВАНСКИЙ ГОСУДАРСТ ВЕННЫЙ УНИВЕРСИТ ЕТ . НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, 2015, № 2 (67)
MƏMMƏD ƏLİYEV
Naxçıvan Dövlət Universiteti
E-mail: mamed@mail.ru
UOT: 572.9
MUZEYLƏR MƏNƏVİ SƏRVƏTİMİZDİR
Açar sözlər: Muzey, fond, ekspozisiya, aksponat, kolleksiya, sərvət.
Key words: Museum, fund, exposition, exhibits, collection, wealth.
Ключсвые слова: Музеим, фонды, экспозиции, экспанаты, коллекции , богатства.
Muzeylər sənədli, maddi təsviri, incəsənət dəyərlərində ifadə olunan bəşəriyyət tarixi
haqqında çox böyük sayda informasiyanı qoruyub saxlayır. Unikal fondlar, kolleksiyalar, nadir
nəşrlər haqqında məlumatlar muzey işçiləri tərəfindən böyük qayğı ilə nəsildən-nəslə ötürülür və
muzey sənədlərində toplanır. Bu gün bu qiymətsiz informasiyanı qoruyub saxlamaq, onun açıqlığını
və istifadə rahatlığını təmin etmək lazım olan vacib məsələlərdən biridir.
- 40 -
Ən qədim dövrlərdən başlayaraq təşəkkül, təkamül və inkişaf yolu keçmiş, zaman-zaman
insanların bu və ya digər tələbatını ödəmək məqsədilə yaradılmış bu nümunələr sonralar
mədəniyyət sərvəti, muzey əşyası, muzey eksponatı adlarını almışdır.
Əldə edilmiş bu nadir tapıntıların, milli sərvətlərin müəyyən qismi muzeylərimizdə
mühafizə olunub uğurla nümayiş etdirilsə də, digər bir qismi bu gundə də Londonun Viktoriya və
Albert, Nyu-Yorkun Metropoliten, Almaniyanın Berlin və Drezden, Sankt-Peterburqun “Ermitaj”
Moskvanın Tarix və Şərq xalqları sənəti muzeylərini, silah palatasını, Parisin Luvr muzeyini,
İstanbulun Topqapı sarayını və dünyanın digər muzeylərini bəzəyir. İnsan övladı yarandığı gündən
öz keçmişini dərk etməyə, onu qiymətləndirməyə çalışmışdır. Tarix boyu baş vermiş sosial-siyasi
hadisələrə münasibətimizin formalaşdırılmasında muzeylərimizin rolu əvəzsizdir.
Hər bir yüz illik ictimai quruluşun xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq, tarixdə öz izini
qoymuşdur. Bir-birindən fərqlənən və elmi əhəmiyyətə malik olan mənəvi və maddi sərvətlər
yaratmışdır.
Bəşəriyyətin tərəqqisi prosesində yaranmış maddi və mənəvi sərvətlərin öyrənilməsi
əsasında ayrı-ayrı xalqların tarixi və mədəniyyəti dəqiqləşdirilmiş maddi və mənəvi sərvətlərin
qorunması, onların öyrənilməsinin ilkin şərtləri yaranmışdır. Belə bir işin öyrənilməsi və tədqiqi isə
muzeylərin üzərinə düşür.
Muzeylər mədəniyyət müəssisəsi və elmi mərkəzlər kimi ən dəyərli tarixi məlumatları
böyük məsuliyyətlə qoruyub saxlayır. Tarixin keşiyində duran muzeylər elmin beşiyidir.
Dövr dəyişildikcə elmə münasibət də dəyişlir. Lakin elm çox qüvvətlidir. Onun cazibə
qüvvəsi bütün sahələri özünə tabe edir. Təsadüfi deyil ki, muzeylər də elmi mərkəzlərə çevrilərək
öz varlığının vacibliyini ictimaiyyətə sübut etdi. “Dünyanı gözəllik xilas edəcək” kimi tanınmış
fikir muzeylərə də şamil edilə bilər. Çünki muzey latınca “muzeum” sözündən olub incəsənətin
bütün komponentlərini özündə əks edən, muzalara həsr olunmuş yer, muzalar məbədi deməkdir.
Son illərdə müxtəlif profilli muzeylərin yaranması eksponatların daha dərindən
öyrənilməsinə imkan yaratmışdır.
Azərbaycanda Sovet hakimmiyyəti qurulana qədər xalqımızın zəngin mədəni irsinin
nümunələri Qafqaz canişininin Tiflisdəki muzeyində toplanırdı. Çox hallarda heç bir əsası olmadan
“İran” və “Türkiyə” mədəniyyəti nümunələri kimi qələmə verilirdi. Azərbaycanda müasir tipli
muzeylər XIX əsrin sonu, XX əsrin əvvəllərində meydana gəlsə də, onun sələfi olan kolleksiyaçılıq
ənənələrinin tarixi çox qədimdir.
Atabəylər və Səfəvilər dövründə hökmdar saraylarında, məbəd və kilsələrdə qiymətli
əşyaların, nadir sənət əsərlərinin, dünyəvi və dini məzmunlu zəngin kitabların, əlyazmaların
qorunub saxlandığı məlumdur. Həmin dövrdə qiymətli əşyalar, əsasən xəzinələrdə və saray
kitabxanalarında qorunub saxlanırdı. Saray kitabxanası sadəcə kitabxana olmayıb, həm də böyük
elm və incəsənət mərkəzi, təhsil ocağı, muzey əşyalarının qorunduğu böyük bir dövlət müəssisəsi
rolunu oynayırdı.
Ümumiyyətlə, müasir dövrümüzdə də bəzi kitabxanaların muzey profilinə və zəngin
kolleksiya fonduna malik olması ənənəsi heç də az yayılmamışdır. Nyu-Yorkdakı Morqan
kitabxanası, Sank-Peterburqdakı M.Y.Saltıkov-Şedrin adına kitabxana zəngin muzey eksponatlarına
malik olmaları ilə bütün dünyada şöhrət qazanmışlar. Bu siyahıya qiymətli sənət incilərinin çoxluğu
ilə seçilən Paris milli kitabxanasını da əlavə etmək olar. Müasir dövrdə bir çox Azərbaycan
kitabxanalarında da mahiyyətcə qiymətli muzey eksponatlarındanh geri qalmayan nadir kitab
fondları, əlyazmalar, albomlar və rəsmlər mövcuddur.
Azərbaycanda muzeylərə dövlət qayğısı ümumimilli Lider Heydər Əliyevin hakimiyyətə
gəlişindən sonra baş verdi. İstər Azərbaycana rəhbərlik etdiyi birinci, istərsə də xalqın qətiyyətli
tələbi ilə hakimiyyətə gəldiyi ikinci mərhələdə Azərbaycanda muzeylər sözün əsl mənasında öz
qayğıkeş hamisini taparaq qol-qanad açıb inkişaf etmişdir. Bu dövrə qədər muzeylərin sayı 20-dən
artıq olduğu halda70-ci illərdən sonra 200-dən artıq oldu. Onların maddi-texniki bazası
gücləndirildi. Muzeylərə çoxlu sayda yeni-yeni eksponatlar daxil oldu, binaları yenidən quruldu və
yeni muzeylər yaradılmağa başlandı.
- 41 -
Bu mərhələdə müstəqil dövlətin ali təhsilli arxivşünas və muzeyşünaslara ehtiyacı var idi.
Belə ki, respublikada müxtəlif profilli 200-dən çox muzey üçün muzeyşünaslıq sahəsində ali ixtisas
təhsilli kadrlara ehtiyacının ödənilməsi bu gün çox vacibdir.
Son zamanlar ümumiyyətlə, bütün sahələrdə olduğu kimi Azərbaycan elminin,
mədəniyyətinin və incəsənətinin inkişafına göstərilən qayğı getdikcə öz bəhrəsini verməkdədir.
Zəngin mədəni irsimizin, milli-mənəvi dəyərlərimizin qorunmasında böyük xidmətlər göstərmiş
ümummilli lider H.Əliyevin 2000-ci ilin martında imzaladığı “Muzeylər haqqında qanun”a görə
muzey fəaliyyəti sahəsində dövlət siyasətinin əsas prinsipi kimi “milli sərvətlərin saxlandığı
muzeylərin
və
muzey
fondlarının
mühafizəsinə
dövlət
qayğısı,
onların
ilk
növbədə
maliyyələşdirilməsi” məsələsi dövlət vəzifələri də müəyyənləşdirildi. Muzeylərin saxlanılmasına,
inkişafına maddi-texniki bazasının möhkəmləndirilməsinə, muzey kadrlarının hazırlanmasına doğru
yönəldilmiş həmin vəzifələrin yerinə yetirilməsi, sözsüz ki, xalqın maddi mənəvi sərvətlərinin, milli
irsinin toplayıcısı, qoruyucusu və ötrücüsü olan muzeylərin fəaliyyətində həlledici rol oynamışdır.
Müasir dövrdə muzeylərimizin hərtərəfli inkişaf etdirilməsini təmin etmək üçün Azərbaycan
Respublikası Prezidentinin 6 mart 2007-ci il tarixi sərəncamı dövlətimizin muzey və muzeyşünaslıq
elminin inkişafına olan qayğısının parlaq ifadəsidir.
Heydər Əliyevin təşəbbüsü və əməli fəaliyyəti ilə Azərbaycanda muzey və muzeyşünaslıq
elminin inkişafı, müxtəlif profilli muzeylərin yaradılması, muzeylərimizdə aparılan yenidənqurma
və bərpa işləri müasir texnologiyaların tətbiqi kimi tədbirlər zamanın tələbinə çevrilmişdir.
Yeni dövrdə ölkəmizdə muzeyçilik ənənələrinin bərpa edilməsi təşəbbüsləri də qədim
Naxçıvan diyarının adı ilə bağlıdır. Görkəmli yazıçı və publisist Cəlil Məmmədquluzadə hələ XIX
əsrin sonlarında Naxçıvandakı Nehrəm kəndində diyarşünaslıq muzeyi yaratmaq qərarına gəlmişdi.
Çar üsuli-idarəsi şəraitində dövlət orqanlarından heç bir əməli yardım ala bilməyən ədib kəndlilərin,
təəssübkeş Naxçıvan ziyalılarının, müəllimlərin və şagirdlərin köməyi ilə həmin ilk muzeyi özü
təşkil etmişdi.
Bu gün Naxçıvan Muxtar Respublikası Ali Məclisinin Sədri, Heydər Əliyev siyasi
məktəbinin layiqli davamçılarından biri olan çox hörmətli Vasif Talıbovun muzeylərə olan diqqəti
və qayğısı nəticəsində Naxçıvanda dövlət qeydiyyatında 27 muzeylər fəaliyyət göstərir. Muxtar
respublikada 20-dən artıq ictimai əsaslarla yaradılmış muzey fəaliyyət göstərir ki, bunların
fəaliyyəti müasir dövrün tələblərinə tam mənada cavab verir.
Muzeylər yenidən qurulmuş, onların maddi texniki bazası möhkəmləndirilmişdir.
Bunlardan 10 may 1999-cu ildən fəaliyyət göstərən, ümumimilli liderin adını daşıyan
Heydər Əliyev muzeyi, 1998-ci ilin aprelində təşkil olunmuş Naxçıvan Dövlət xalça muzeyi, 2000-
ci ildə yaradılmış Azərbaycanın suverenliyi və ərazi bütövlüyü uğrunda döyüşlərdə həlak olmuş
naxçıvanlıların xatirəsini əbədiləşdirə xatirə muzeyini, 2002-ci ildə Naxçıvan şəhərindəki “Əcəmi”
seyrangahında təşkil olunmuş Açıq Səma Altında muzeyi, 2014-cü ildə açılmış Muzey qala
kompleksini, 2014-cü ildə Bayraq meydanında yaradılmış Bayraq muzeyi və Azərbaycanın
ayrılmaz hissəsi olan Naxçıvanın şanlı tarixini özündə yaşadan muzeylərin adını çəkmək olar. Bu
günlərdə Şahbuz rayonunun Nurs kəndində açılan Məmməd Arazın ev muzeyi buna əyani misaldır.
Muzeylərimizin yeni həyata qədəm qoyması, onların zənginləşməsi gənc nəslin bu yurdun
tarixinin və mədəniyyətinini öyrənməsi baxımından böyük məsuliyyət
kəsb etməklə yanaşı onların
dünyagörüşünün zənginləşməsində də əhəmiyyətli rol oynayır.
ƏDƏBİYYAT
1.
Rauf Məmmədov “Naxçıvan şəhərinin tarixi oçerki” , Bakı, Elm, 1977. 60s.
2.
Nizami Rəhimov “Naxçıvan Muxtar Respublika Dövlət Tarix Muzeyi” (Məlumat-bələdçi)
Naxçıvan-2002. 54s.
3.
Pirquliyeva Q. “Numizmatikanın əsasları”. Bakı Nafta-Press, 2009. 168 s.
4.
Azərbaycan Respublikası muzey sərvətlərinin və muzey kolleksiyasının uçotu və mühafizəsinə
dair təlimat. Bakı: 2008. 220s.
- 42 -
5.
Elfira Qurbanova, Apdin Əlizadə. “Muzeylərdə elmi-tədqiqat işinin təşkili və metodikası”. Bakı-
“Təkfur”-2011. 271 s.
6.
Sabir Əmirxanov “Muzeyşünaslıq”. Tədris-metodiki vəsait. Bakı-2012. 111s.
ABSTRACT
Mamed Aliyev
Museums are spiritual wealth
The role of museums in the Azerbaijan history. The article deals with the importance of the
museums on training the young generation. It also describes the attention and care of the
government upon the museums.
РЕЗЮМЕ
Мамед Алийев
Музеим наше духовное богатство
В статье показана роль музеев в истрии. Азербайджана, значение музеев в воспитании
молодого поколения и пристальное внимание государства развитию музеев.
NDU-nun Elmi Şurasının 30 mart 2015-ci il tarixli qərarı ilə çapa tövsiyə
olunmuşdur (protokol № 08)
Məqaləni çapa təqdim etdi: Fəlsəfə üzrə elmlər doktoru, professor
M.Rzayev
НАХЧЫВАН ДЮВЛЯТ УНИВЕРСИТ ЕТ И. ЕЛМИ ЯСЯРЛЯР, 2015, № 2 (67)
NAKHCHIVAN ST AT E UNIVERSIT Y
.
С ЖЫЕНТЫФЫЖ WО РКС , 2015, № 2 (67)
НАХЧЫВАНСКИЙ ГОСУДАРСТ ВЕННЫЙ УНИВЕРСИТ ЕТ . НАУЧНЫЕ ТРУДЫ, 2015, № 2 (67)
KAMAL MAHMUDOV
Lənkəran Dövlət Universiteti
kamal-1965@mail.ru
UOT: 94(479.24)
50-Cİ İLLƏRİN ORTALARINDA AZƏRBAYCAN SSR-DƏ SİYASİ VƏZİYYƏT VƏ
SİYASİ SİSTEMİ TƏKMİLLƏŞDİRMƏK CƏHDLƏRİ
Açar sözlər: siyasi vəziyyət, siyasi sistem, islahat.
Key words: The political situation, the political system, the reform.
Ключевые слова:
Политическая ситуация, политическая система , реформа .
XX əsrin 50-ci illəri keçmiş SSRİ-nin bütün respublikalarında olduğu kimi Azərbaycanın da
tarixində mürəkkəb ziddiyyətlər və çətinliklərlə xarakterizə olunan dövrüdür. Təkpartiyalı siyasi
sistemin, Kommunist partiyasının dövlət, hakimiyyət orqanları, sovetlər, məhkəmə, ictimai
- 43 -
təşkilatlar, o cümlədən həmkarlar ittifaqları və komsomol üzərində amiranə rəhbərliyi və təzyiqi
cəmiyyətin
yaradıcı
qüvvələrini
xeyli
dərəcədə
buxovlayır,
öz
məqsədlərinə
uyğun
istiqamətləndirirdi. Mənəvi haçalanma, sözlə iş arasında uyğunsuzluq artırdı.
Kommunistlərin sözdə “humanist, qayğıkeş” milli siyasət kursu tam hakim millətçilik
mahiyyəti daşıyırdı. Assimilyasiyaya nəzarət etməklə, məqsədyönlü miqrasiya prosesi ilə milli
respublikalarda etnik tərkibi dəyişdirmək, məcburi vahid ünsiyyət vasitəsinin bərqərar olmasını
təmin etmək, lazım gələn anda qarşıdurma törədə biləcək bütün münaqişə ocaqlarını, vasitələrini
qoruyub saxlamaqla həyata keçirilirdi [6, 74] .
Stalin dövründəki nöqsanların, qüsurların böyük bir hissəsi Stalinin şəxsiyyətinə pərəstişdən
irəli gəlmiş və bir qismi də Beriyanın himayəçiliyi ilə Azərbaycanda rəhbər partiya və dövlət
vəzifələrinə soxulmuş ermənilərin fəaliyyəti ilə bağlı olmuşdur. Bu dövrdə 75 mindən çox (29 min
nəfəri ziyalı olmuş) Azərbaycan vətəndaşı – görkəmli partiya və dövlət işçiləri, elm və mədəniyyət
xadimləri, qabaqcıl mütəxəssislər həbs olunub, sonra da məhv edilmişlər [7, 9] . Bu dövrdə
Azərbaycanda baş vermiş repressiyalar 1934-1953-cü illərdə Azərbaycana rəhbərlikdə birinci şəxs
olmuş M.C. Bağırovun adı ilə bağlansa da, repressiyalar bilavasitə mərkəzin göstərişi ilə həyata
keçirilirdi. SSRİ-yə daxil olan heç bir müttəfiq respublika bu qeyri-qanuni və faciəli prosesdən
kənarda qala bilmədi.
1953-cü il mart ayının 5-də otuz ildən artıq sovet dövlətinə rəhbərlik etmiş Stalinin vəfatı ilə
bütöv dövr başa çatdı. [4, 280] Stalinin rəhbərliyi dövründə formalaşmış totalitar rejim şəraitində
bütün hakimiyyət bir qrup partiya-dövlət xadiminin əlində cəmlənmiş, geniş xalq kütlələri ölkənin
idarə olunması prosesindən kənarlaşdırılmışdı. Buna görə də 1953-cü ildən sonra ölkənin hansı
yolla getməsi rəhbər vəzifələrdə olan nüfuzlu şəxslərin mövqeyindən asılı idi.
1953-cü ilin iyun ayında hakimiyyət uğrunda mübarizədə partiya aparatına rəhbərlik edən
N.S. Xruşşovun səyi ilə L.P. Beriya həbs edildi. Dövlət orqanları, partiya aparatı vəzifəpərəstlik,
millətçilik və xarici kəşfiyyatla əlaqədə təqsirləndirilən Beriyanın tərəfdarlarından təmizləndi.
Stalindən sonrakı dövrün əsas xüsusiyyətlərinin formalaşmasında Nikita Xruşşov aparıcı rol
oynadı. Diktatorun ölümü ilə bağlı olan, qısa keçid dövründən sonra ölkədə başlanan islahatlar və
eksperimentlər böyük dəyişikliklərə səbəb oldu [10, 202] .
N.S. Xruşşov Stalinin şəxsiyyətinə pərəstişi məhv etməklə, populyar tədbirlərlə, islahatlarla
partiyada və cəmiyyətdə nüfuz qazanmağa çalışırdı. İctimai tərəqqiyə əngəl olan köhnə siyasi
sistemin,
bürokratiyanın
ifrat
cəhətlərini,
partiya-təsərrüfat
fəallarına
qarşı
repressiyanı,
cəmiyyətdəki vahiməni aradan qaldırmağa cəhdlər göstərildi. Mövcud siyasi sistemin bütün
qüsurları
yalnız Stalinin şəxsiyyətinə pərəstişin, partiya həyatında “Lenin normalarının”
pozulmasının nəticəsi kimi qələmə verilirdi.
Sov. İKP-nin XX qurultayında “sosialist demokratiyasını genişləndirməklə“ sistemi,
kollektiv rəhbərliyi, partiyadaxili demokratiyanı, xalqla əlaqəni genişləndirməklə partiyanı daha da
möhkəmləndirmək kimi qeyri-real tədbirlər müəyyən olundu. Partiyanın Mərkəzi Komitəsi
“Şəxsiyyətə pərəstiş və onun nəticələrini aradan qaldırmaq haqqında” (1956-cı il, 30 iyun) qərar
qəbul etdi. Stalinizm, şəxsiyyətə pərəstiş tənqid olundu, onun təzahürləri göstərildi, lakin bu
hadisəni törədən səbəblər mövcud rejim üçün əlverişli olmadığından açıqlanmadı.
Yenə də təkpartiyalı inzibati-amirlik sistemi ədalətli və tarixən özünü doğrultmuş bir sistem
kimi qələmə verildi. Əməli cəhətdən partiya nəzarətindən çıxmış və siyasi sistemə həddindən çox
təzyiq gücünə malik Daxili İşlər Nazirliyi, onun yerli orqanları nəzarət altına alındı [2, 384-385] .
Şəxsiyyətə pərəstişin tənqidinin ilk mərhələsi çox ziddiyyətli idi, çünki mahiyyətinə
toxunmadan Stalin dövründə formalaşmış totalitar rejimin daha mənfi cəhətlərinin ləğvi prosesi
gedirdi. Stalinin şəxsiyyətinə pərəstişin aradan götürülməsi ilə həqiqətən də sovet ölkəsinin ictimai-
siyasi həyatında mülayimləşmə başlanmışdı. Güc orqanları, habelə partiya aparatı 1953-cü ilin iyun
ayında hakimiyyət uğrunda mübarizədə daha çevik hərəkət edən Xruşşovun səyi ilə həbs edilmiş
L.P. Beriyanın tərəfdarlarından təmizlənməsi prosesi Azərbaycanda da geniş kadr dəyişikliyinə
səbəb oldu.
1953-cü ilin iyulunda M.C. Bağırov Azərbaycan KP MK və Bakı Komitəsinin birgə
plenumunda vəzifəsindən kənarlaşdırıldı. O, Bakıda SSRİ Ali Məhkəməsinin hərbi kollegiyası
- 44 -
tərəfindən mühakimə edilib, 1956-cı ilin aprel ayında xalq düşməni kimi ölüm cəzasına–
güllələnməyə məhkum edildi [7, 9] .
1956-cı ildə Bakıda Bağırov və onun əlaltılarının mühakimə edildiyi məhkəmə prosesi
“açıq” adlansa da, məhkəmə zalına ancaq xüsusi vəsiqəsi olanları buraxırdılar. Məhkəmə zalında
səslənən etiraflar, ifşaedici sənədlər sonra yenə də ictimaiyyətdən gizlədildi [8, 56] . Bağırovun
məhkəməsi zamanı aşkar olunan faktların geniş ictimaiyyətdən gizli saxlanmasında dövlət özü
maraqlı idi. Bu faktların aşkarlanması hakim ideologiyanın və rəhbər orqanların nüfuzuna mənfi
təsir göstərə bilərdi.
1953-cü il martın 27-də SSRİ Ali Sovetinin amnistiya haqqında fərmanı oldu. Repressiyaya
məruz qalanların işinə yenidən baxılması üçün komissiyalar yaradıldı [7, 10] . On minlərlə ailə
SSRİ-də gedən prosesləri ümid və həyəcanla izləyirdi.
Bəraətvermə
prosesi
başlandı.
Repressiyalarda
mövcud
sistem
deyil, stalinizmi
təqsirləndirmək, bu bəladan təmizlənən sovet siyasi sisteminin ədalətli olmasına xalqda inam
yaratmaq məqsədi ilə bu proses mühüm siyasi kompaniya kimi planlaşdırılmışdı [2, 385] .
Stalinin vəfatından və M.C. Bağırovun həbs edilib güllələnməsindən sonra yüzlərlə
azərbaycanlının üzərindən “xalq düşməni” damğası götürüldü. Onların ailələrinin, övladlarının
məruz qaldığı təqiblərə son qoyuldu, hüquqları bərpa edildi [7, 11] .
Bununla belə, bəraətvermə prosesində minlərlə siyasi mübarizə, o cümlədən 20-30-cu illərdə
Azərbaycanın müstəqilliyi uğrunda mübarizə aparanlara, təqib olunaraq xaricə getməyə məcbur
olmuş ziyalılara və kommunist rejiminə qarşı çıxanlara bəraət verilmədi.
Müttəfiq respublikaların məhkəmə idarələri və ədliyyə orqanlarının işinə rəhbərliyin
həddindən artıq mərkəzləşdirilməsini aradan qaldırmaq məqsədilə məhkəmə idarələrinin və ədliyyə
orqanlarının işinə rəhbərlik etmək vəzifələri müttəfiq respublikaların ədliyyə nazirliklərinə həvalə
edildi. [7, 15] .
Respublikanın
ictimai-siyasi həyatında mövcud siyasi sistemin əsas prinsiplərinə-
təkpartiyalılığa, Kommunist Partiyasının bütün siyasi təşkilatlar, dövlət üzərində amirliyinə
toxunmadan ictimai təşkilatların, xalq hakimiyyəti orqanlarının fəaliyyətini nisbətən canlandırmaq
üçün şərait yaradıldı. Bəzi operativ məsələlərdə idarəçilik mərkəzdən yerlərə keçirildi. Yerli
sovetlər iriləşdirildi, kənd sovetlərinin sayı azaldıldı.
Azərbaycan SSR Ali Sovetinin səlahiyyət dairəsi nisbətən genişləndi. 1956-cı ildə Ali
Sovetin sənaye, kənd təsərrüfatı, mədəni-maarif, səhiyyə və ictimai təminat, tikinti və abadlıq
komissiyaları yaradıldı. [1, 156] . Respublika rəhbərliyi SSRİ-də başlamış islahatlardan və
mülayimləşmə prosesindən istifadə edərək iqtisadiyyatın inkişafında ölkənin maraqlarının nəzərə
alınmasına cəhd göstərirdi.
1956-cı ilin avqustunda qəbul edilmiş dil haqqında qanun milli şüurun güclənməsinə, bir çox
ziyalılarda, geniş xalq kütləsində milli əhval-ruhiyyənin yaranmasına səbəb oldu. 50-ci illərin
ortalarında siyasi ab-havanın nisbətən yumşalması ilə əlaqədar milli respublikalarda müşahidə olunan
milli-dirçəliş meyilləri imperiya mərkəzində şovinizmin güclənməsinə səbəb olmuş, ciddi müqavimətə
rast gəlmişdi.
1957-ci ildə Sovet İKP MK-nın iyun plenumunda mühafizəkar siyasi rəqiblərini məğlub edib
partiyadan və rəhbər vəzifələrdən uzaqlaşdırdıqdan, orduda və Dövlət Təhlükəsizlik Komitəsində
rəhbərliyi təzələdikdən sonra əlində böyük hakimiyyət cəmləşdirən Xruşşovun partiya və cəmiyyət
üzərində şəxsi amirliyini gücləndirdi. Xruşşov “volyuntarizmi” dövrü başlandı [2, 387]
Bir
sıra
ümumdemokratik dəyişiklər edilsə də, yenə də ölkədə, o cümlədən Azərbaycanda da təsərrüfat
quruculuğunda, idarəetmədə, ideoloji işdə olan qüsurlar, qeyri-demokratik rəhbərlik metodları qalmaqda
davam edirdi. Çünki marksizm-leninizm hakim ideologiya olaraq qalmaq etibarı ilə ictimai mülkiyyətə
söykənirdi, cəmiyyətin inkişafına sinfilik baxımından yanaşırdı [7, 12].
Xalqın dövlətçilik fəaliyyətinə yadlaşmasını, hətta 1953-cü ildə Stalinin vəfatından sonra əmələ
gələn müvəqqəti siyasi mülayimləşmə, “şəxsiyyətə pərəstişin aradan qaldırılması”, “sosialist
demokratiyasının dərinləşdirilməsi”, şüarları altında həyata keçirilən islahatlarla əlaqədar yaranan siyasi
mühit də aradan qaldıra bilmədi. Bunun bir səbəbi islahatların kosmetik xarakter daşıması, cəmiyyətin
siyasi və iqtisadi əsaslarının toxunulmaz qalması idisə, başqa bir səbəbi sovet mühitində, kommunist
ideologiyasının təzyiqi altında formalaşmış, tərbiyə olunmuş bir çox insanların şüurunda
- 45 -
təşəbbüssüzlüyün, ətalətin kök salması, bəzilərinə əlverişli olan köhnə münasibətləri mühafizəkarcasına
qorumaq cəhdləri idi. Lakin mövcud olan məhdud imkanlardan xalqın xeyrinə istifadə etmək, milli-
mənəvi oyanışa kömək göstərmək üçün ehtiyatlı addımlar atılırdı [5, 257] .
50-ci illərin ortalarında siyasi ab-havanın nisbətən yumşalması ilə əlaqədar müttəfiq
respublikalarda, o cümlədən Azərbaycan SSR-də müşahidə olunan milli oyanış meylləri mərkəzdə kök
salmış şovinizmin daha da güclənməsinə səbəb oldu [1, 157] . Mərkəz tərəfindən həyata keçirilən
islahatlar, demokratikləşdirmə istiqamətindəki addımlar bir sıra milli respublikalarda olduğu kimi,
Azərbaycanda da, milli və demokratik meyillərin güclənməsinə səbəb oldu. Lakin mərkəz özü buna
hazır deyildi və hadisələrin bu cür inkişafı onu qane etmirdi.
Sonrakı dövrlərin hadisələri göstərdi ki, Moskva milli hərəkatın, milli dirçəlişə səbəb ola biləcək
hər hansı tədbirin qarşısını almaq üçün hər cür təxribata, “qurşaqdan aşağı zərbələrə” hazır idi [3, 27] .
İ.V. Stalinin vəfatından sonra SSRİ-nin yeni rəhbərliyi liberal islahatlara başladı. Bu islahatlar
1957-ci ilə qədər davam etdi. İslahatlar nəticəsində ictimai-siyasi və sosial-iqtisadi sahələrdə müəyyən
uğurlar əldə olundu. Buna baxmayaraq islahatlar ictimai həyatın ideoloji əsaslarına toxunmadığı üçün
yarımçıq xarakter daşıyırdı.
Hakimiyyətə gəldikdən sonra N.S. Xruşşovun həyata keçirdiyi islahatlar nəticəsində partiya
aparatının ölkənin idarə olunmasında rolu artdı. Məhz partiya aparatı, o cümlədən müttəfiq
respublikaların kommunist partiyalarının liderləri Xruşşovun 1957-ci ildə mühafizəkar stalinçi
rəqiblərini məğlub etməsində mühüm rol oynadılar. Bu prosesdə İ. Mustafayevin də müəyyən rolu
olmuşdu. Xruşşov hakimiyyətdə möhkəmləndikdən sonra islahatlar və dəyişikliklər, tarixə
“mülayimləşmə” dövrü kimi düşmüş dövr sona çatdı. Mərkəzdə “mülayimləşmə” dövrü başa çatdıqdan
sonra islahatçılıq səylərini davam etdirməyə çalışan, milli-dirçəliş meyllərinin gücləndiyi respublikalara,
o cümlədən Azərbaycana qarşı təzyiqlər gücləndi. Mərkəzdə artıq liberalizm və islahatçılıq cəhdlərindən
imtina etsələr də, yerlərdə o cümlədən Azərbaycanda “kommunist” millətçiliyi dərinləşməkdə idi.
Moskvanın narazılığı respublika rəhbərliyinin dəyişdirilməsi ilə nəticələnsə də, milli ideyanın
inkişafının qarşısını almaq mümkün olmadı.
1969-cu ildə Azərbaycanda rəhbərliyə gəlmiş H. Əliyev respublikada idarəçilik sistemi
möhkəmləndirildi [2, 400]. Azərbaycanın sosial-iqtisadi inkişafında qazanılan uğurlarla yanaşı, milli-
mədəni dəyərlərin inkişafına da xüsusi diqqət yetirilirdi.
50-ci illərdə milli lider kimi məşhurlaşmış yazıçı M. İbrahimov 1958-ci ildə Azərbaycan SSR
Ali Sovetinin sədri vəzifəsindən uzaqlaşdırılsa da, məhz H. Əliyevin köməyi ilə 1977-ci ildə SSRİ
Asiya və Afrika ölkələri ilə həmrəylik komitəsinin sədri təyin olundu. M. İbrahimovla yanaşı 50-ci
illərdə milli mədəniyyətin inkişafında fəal rol oynamış R. Rza, S. Rüstəm, S. Rəhimov, F. Əmirov,
Niyazi, R. Behbudov və M. Hüseynov 70-ci illərin sonu, 80-ci illərin əvvəllərində Sosialist Əməyi
Qəhrəmanı adına layiq görüldülər [9, 616-617] .
50-ci illərin sonunda respublika rəhbərliyinin N. Nərimanova münasibəti, partiya rəhbərliyi
tərəfindən tənqid olunmuşdu. Ancaq 1972-ci ildə H. Əliyev N. Nərimanovun 100 illik yubileyini
keçirmək üçün Mərkəzin razılığını aldı. Beləliklə H. Əliyev Kremlin Nərimanova münasibətini
dəyişməsinə nail oldu [9, 631] .
1978-ci ildə qəbul olunmuş Azərbaycan SSR-nin yeni Konstitusiyasına H. Əliyevin təşəbbüsü
ilə azərbaycan dilinin dövlət dili olması haqqında maddə əlavə olundu. H. Əliyevin müdrikliyi
sayəsində 1956-cı ildə qəbul olunmuş dil haqqında qanundan fərqli olaraq 1978-ci il Konstitusiyasında
azərbaycan dilinə dövlət dili statusu verilməsi, mərkəzlə münasibətlərin kəskinləşməsinə səbəb olmadı.
50-ci illərdə Azərbaycanda cərəyan edən ictimai-siyasi proseslər nəticəsində formalaşan milli
ideyanın inkişafı, H. Əliyevin respublikaya rəhbərliyi dövründə daha geniş vüsət aldı.
Dostları ilə paylaş: |