Щяр бир алим гиймятлидир. Анъаг нязяриййяни тяърцбя иля бир



Yüklə 30,85 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə114/152
tarix02.01.2022
ölçüsü30,85 Mb.
#1849
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   152
70

ELM DÜNYASI

/ Elmi‐kütləvi jurnal / 1 (05) 2014




keçmiş Rusiya imperiyasının dövlət qurulu ‐

şunda baş verən dəyişikliklərlə bağlı idi.

Siyasi‐sosial dəyişikliklər – 1917‐ci il inqilabı,

sovetləşmə – bütün bunlar, təbii ki, bədii

yaradıcılığın bütün sahələrinə, o cümlədən

ədəbiyyat və incəsənətə təsir etməklə yanaşı,

opera janrının da ideya‐obraz məzmununa,

tematikasına, süjetinə və musiqi dilinə yeni ‐

liklər gətirdi. 

Yeni tematika ilə əlaqədar operaya fərqli

obrazlar, fərqli vəziyyətlər, müxtəlif həyat

səhnələri və kütləvi inqilabi mahnılar geniş

şəkildə daxil olmağa başladı. Bu da təbii ki,

keçmiş SSRİ‐nin tərkibinə daxil olan respub‐

likalarda yaranmış musiqi əsərlərinin müəllif ‐

lərinin yaradıcılığında öz əksini tapdı.

Beləliklə, Azərbaycanda meydana gəlməz ‐

dən əvvəl opera Rusiya və Avropanın bir çox

ölkələrində uzun və maraqlı inkişaf yolu keç ‐

mişdir. Amma Azərbaycan bəstəkarları qısa

bir zamanda (1908‐ci ildən keçən yüzillik müd ‐

dətində) janrın özünü mənimsəyərək diqqətə ‐

layiq əsərlər yaratmağı və özünəməx sus üsluba

malik olan opera nümunələri ilə geniş ümum ‐

avropa arenasına çıxmağı bacar 

dılar. Bu

əsərlər onları fərdi‐milli keyfiyyətləri ilə

fərqlənən bir qrup kimi müəyyən ləşdir məyə

imkan vermişdir.

Opera sahəsində fəaliyyətə başlayan Azər ‐

baycan bəstəkarları öz əsərlərində operalar

üçün vacib olan komponentləri – ariya, ariozo,

reçitativlər, ansambl, xor və digərlərini tətbiq

edərək klassik operanın geniş yayılmış janrına

yiyələnməyə çalışmışlar. 

Hələ ilk operaların təcrübəsiz bəstəkarları

bu qədər mürəkkəb bir məsələni yerinə yetir ‐

məyə başlayarkən öz fikirlərini məşhur və

sevilən xalq muğamlarının köməyi ilə onlar

üçün yeni olan bir janra cəlb etmək qərarına

gəldilər. Әsrlər boyu Azərbaycanda səslənən

muğamlar çox populyar idi və onları daha çox

məşhur xanəndələr ifa edirdilər. Muğam,

sözün əsl mənasında, milli musiqi təfəkkü rü ‐

nün ifadəsinə, milli‐mənəvi dəyərlərin daşı ‐

yıcısına çevrilmişdi. 

Dahi bəstəkar Üzeyir Hacıbəyli öz xalqının

poetik ruhunu və bu ruhun estetik köklərini,

kütlənin Füzuli faciəsinə qarşı duyduğu mə ‐

həbbəti çox həssaslıqla başa düşmüşdür. Füzuli

poeziyasına, qəzəllərə olan meyli, həvəsi təbii

şəkildə anlayan bəstəkar öz operalarında

muğamlardan uyğun şəkildə istifadə etmişdir.

Həyat göstərdi ki, Ü.Hacıbəyli haqlı idi. Mu ‐

ğam ların operada səslənməsi tarixi zərurətdən

və estetik tələblərdən irəli gəlirdi. 

Avropa mədəniyyətində məşhur olan janrın

mənimsənilməsi kimi vacib bir məsələni

qarşısına qoyan bəstəkar tarixi qanunauyğun ‐

luqlara, bir çox ölkələrin təcrübəsinə uyğun

olaraq artıq məşhur və populyar olan janrın

köməkliyi ilə öz dinləyicilərini onlara tanış ol‐

mayan incəsənətlə tanış etmişdir. Məhz muğam ‐

lar bu tələblərə cavab verirdi. Bundan başqa,

Azərbaycan muğamları Füzulinin yüksək

poeziyasından qaynaqlanır, qəzəl kimi poetik

janr muğamlar əsasında oxunur.    

Füzuli poemasını operanın əsas süjet xə i

kimi götürən bəstəkar, təbii ki, həyatın mənası,

məhəbbət və sədaqət ideyalarını təmsil edən

muğamlara müraciət etmişdir. Lakin qeyd

etmək lazımdır ki, ilk Azərbaycan operala rın da

ənənəvi opera ariyalarını əvəz edən muğamla ‐

rın səhnə janrı üçün özünəməx sus neqativ əla ‐

mət ləri də olmuşdur.

Məlumdur ki, muğamlar nə qədər psixoloji

zənginliyə malik olsalar da, onların məzmu ‐

nun da şəxsiyyətin tipik musiqi təcəssümü öz

əksini tapmırdı, daha doğrusu, fərdi əlamət ‐

ləri olan müəyyən bir sima deyil, ümumiy ‐

yətlə, şənlənən və ya kədərlənən insan tərən nüm

edilirdi. Və muğam operalarının səsləndiril ‐

məsində iştirak edən şəxslər bu və ya digər

dramaturji hadisələrdə çıxış edərək hər hansı

bir duyğunun – sevinc və ya kədərin, ümid və

ya ümidsizliyin təmsilçisinə çevrilirlər.

Ü.Hacıbəyli və M.Maqomayevin operala ‐

rında səslənən bütün muğamlar, məhz bu cür

ümumiləşmiş vəziyyəti – hisləri, başqa sözlə

desək, qəmi, kədəri, sevinci, məhəbbəti və s.

ifadə edirlər. 

Bir çox bəstəkarlar ayrı‐ayrı vaxtlarda

opera səhnəsindəki hadisələri daha hərəkətli,

sərbəst, dinamik etməyə çalışmışlar ki, insan‐

lar musiqili teatrlarda real gerçəklikdə olduğu


Yüklə 30,85 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   152




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin