Nazorat savollari: 1 Buddaviylik asoschisining shaxsi.
2.Buddaviylik ta’limoti.
3.Buddaviylikning tarqalishi. Buddaviylik manbalari.
4.. Rohiblar va xonaqohlar
5. Buddaviylikning maxayana, xinayana, vajrayana, lamaizm va boshqa oqimlari
6. Iso Masih (Iisus) hayotiga doir ilmiy bahslar
7. Xristian cherkovidagi bo‘linishlar. Katolik, pravoslav, protestant yo‘nalishlari
8. Hozirgi davrda O‘zbekistondagi xristian jamoalari va ularning diniy hayoti.
Foydalanilgan adabiyotlar 1.Injil. Stokgolm., Bibliyani tarjima kilish instituti, 1992.
2. Bulgakov S.N. Pravoslavie. M., 1991.
3. Ger Gey E., Istoriya panstva. M., 1996.
4. Protestantizm. Slovar. M., 1990.
5. Religiozno`e traditsii mira: buddizm, iudaizm, xristianstvo, islam. Spravochnik shkolnika. Bishkek, 1997.
6. Jo`raev U., Saidjanov Y. Dunyo dinlari tarixi. T.,1998 y.
7. Mo`minov A. va boshqalar. Dinshunoslik. T., «Mehnat», 2004
«Tarmoqlar» (klaster) usuli
Buddaviylik dini haqida ma’lumot bering.
Darsning borishi: 1.Tashkiliy qism: Mavzu bilan tanishtiriladi. Mazkur muammoning kelib chiqish sabablari va bartaraf etish yo‘llari haqida fikr yuritishga yo‘naltiriladi.
2. Asosiy qismda talabalar yoki kichik guruhlar tomonidan qog‘ozga fikrlarni tarmoqlash quyidagicha tashkil etiladi:
hayolga kelgan har qanday fikr ketma – ket yoziladi (berilgan mavzu yoki muammo bo‘yicha);
fikrlar tugamaguncha yozishni davom ettirish kerak, mabodo fikrlar tugab qolsa, u holda yangi fikr kelguncha biron rasm chizib turish mumkin;
iloji boricha fikrlarning ketma – ketligi va o‘zaro bog‘liqligini ko‘paytirishga intilish zarur.
Mashg‘ulot jihozlanishi va reglamentiga ko‘ra har bir talaba yoki kichik guruhlar, o‘z fikrlarining ketma – ketligi bayoni bilan tanishtiradilar.
O‘zaro munozara, muhokama, fikr almashish va savol – javoblarga ham vaqt ajratiladi.
3. YAkuniy qismda o‘qituvchi barcha fikrlarni umumlashtirib, darsga yakun yasaydi. Talabalarning fikrlash faoliyatidagi faollik va erkin, ochiq ravishda yorita olishga qarab baholanadi.
