Yer: Van, Rescate Otel program ve özetler programme and abstracts

Key words: Ebûbekir Nusret Efendi, Mahazar, disease, treatment, drug.
many  ancient  civilizations,  hypnosis  is  used  by  healers,  mediums  and  priests, 
particularly to influence people, go into trance or ward off evil spirits. Hypnotism 
was introduced by the Austrian physician Frans Anton Mesmer to medicine as a 
scientifically  (1734  –  1815).  Hypnotism  has  become  populer  after  the  doctoral 
thesis, "Upon the Influence of the Stars on the Human Body", published in 1765, by 
Frans Anton Mesmer. In this study we evaluated that the historical development of 
hypnotism  and  translations  of  "hypnotism  and  magnetism"  topic  in  "Nevsal-i 
Afiyet" book which was published in 1898. 
Key Words: Hypnosis, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
103

Ebubekir Nusret Efendi’nin Mahazar Adlı Tıbbî Eseri
A Medical Work:Mahazar Which Was Written By Ebubekir 
Nusret Efendi 
Muhittin ELİAÇIK
Prof.Dr.Kırıkkale Üniversitesi Fen-Edebiyat Fak. Kırıkkale
e-mail:[e-mail]
Özet
Ebûbekir  Nusret  Efendi,  18.  yüzyıl  şâirlerinden  olup  Harputludur.  İstanbul’da 
Nuruosmaniye Kütüphanesi’nde hâfız-ı kütüblük yapmış, resmî ilimleri Dağıstanî 
Ali Efendi’den, tasavvufî ilimleri de Mustafa el-Bekrî-i Kuddusî’den tahsil etmiştir. 
Mâ-hazar adlı eserinin önsözünde verdiği bilgiye göre otuz yıldan fazla İstanbul’da 
kalmıştır.  1793  tarihinde  İstanbul’da  vefat  etmiş  ve  Eyüp  civarında  Kaşgarî 
dergâhına defnedilmiştir. Onun Mâ-hazar adlı tıbbî muhtevalı bir eseri olup, gerek 
İstanbul’a gelmeden önce, gerekse hâfız-ı kütüblük yaptığı sırada kitaplardan görüp 
derlediği  bilgilerle  yazılmıştır.  Yani  Ebûbekir  Nusret  Efendi  tıbbî  bilgilerinin 
çoğunu  hocası  ve  okuluna  giderek  değil,  kendi  çaba  ve  gayretleriyle  ve  tecrübî 
yollarla edinmiştir. Böyle olmakla beraber eserinde yer alan bilgiler, medrese ve 
hoca  icazeti  almış  bir  tabip  ile  karşı  karşıya  olduğumuz  intibaını  vermektedir. 
Eserin  önsözünde  verdiği  bilgilere  göre,  Ebûbekir  Nusret  Efendi  tıp  ilmine  ait 
birçok mühim kitap okuyup tecrübeler kazanmış, ehil kimselerden birçok tıbbî bilgi 
edinmiş ve edindiği bu bilgileri kağıda dökerek insanlara faydalı olmak istemiştir. 
Bu  eser,  tıbbî  bilgilerin  derlenip  kaydedildiği  büyük  bir  tıp  ansiklopedisi  hüvi-
yetindedir. Nüshalarının çokluğu, çok okunan önemli bir kitap olduğunu gösterme-
ktedir. Ayrıca,  eczacılık  bakımından  da  önemli  bir  eser  olup  birçok  drog  tarifi 
verilmiştir. Bir başka önemli özelliği de kadın hastalıkları konusunda verilen pratik 
tedavi ve ilaç tarifleridir. Bildirimizde bu eser analitik biçimde incelenerek hastalık, 
tedavi,  drog  ve  pratik  uygulamalardan  seçilenler  ayrıntılı  olarak  ortaya 
konulacaktır.
Anahtar kelimeler: Ebûbekir Nusret Efendi, Mahazar, hastalık, tedavi, ilaç.
Summary
Ebûbekir Nusret Efendi who is poets of the 18th century was born in Harput. Nuru-
osmaniye Library in Istanbul guarding of books made the official sciences from 
Dagıstani  Ali  Efendi,  the  mystical  sciences  from  Mustafa  al-Bakri-i  Kuddusî 
learned. According to the preface of his book Mâhazar stayed in Istanbul for over 
thirty years. In 1793 died in İstanbul and on Kaşgari dergah near Eyüp buried. There 
1898 Tarihinde Yayınlanan “Nevsal-i Afiyet” Kitabındaki 
“Hipnotizma – Manyetizma”  Başlıklı Yazı Bağlamında 
Hipnoz Tedavisinin Değerlendirilmesi
The Evaluation of Hypnosis Treatment,  Contextual of 
"Hypnotism and Magnetism" Topic in "Nevsal-i Afiyet" 
Book Which was Published in 1898
Mesut ERSOY*,  Eray Serdar YURDAKUL*,  Fatih NAMAL*
* Gülhane Askeri Tıp Akademisi
Tıp Tarihi ve Deontoloji Anabilim Dalı 
Etlik / ANKARA
[e-mail]
Özet
    Hipnoz  terimi,  Yunan  mitolojisinde  uyku  tanrısı  olarak  bilinen  Hypnosis’ten 
gelmektedir. Hipnoz, telkin yoluyla diğer bir kişinin bilinç ve farkındalık, vücut, 
hisler,  duygular,  düşünceler,  hafıza  veya  davranışlarında  değişiklik  elde  etmek 
üzere tasarlanmış veya bu sonucu ortaya çıkaran eylem veya prosedürlerden oluşan 
uygulama yöntemidir. Hipnotizma günümüzde genellikle alternatif ve tamamlayıcı 
tıp yöntemi olarak sporadik vakalarda kullanılmaktadır. Ancak, tarihte bir çok antik 
medeniyette şifacılar, medyumlar, kahinler tarafından özellikle insanları etkilemek, 
transa  geçmek  veya  kötü  ruhları  kovmak  amacıyla  kullanılmıştır.  Hipnotizmayı, 
bilimsel olarak tıbba tanıtan, Avusturyalı hekim Frans Anton Mesmer’dir ( 1734 – 
1815). Hipnotizma, Frans Anton Mesmer’in 1765 yılında yayınladığı “Yıldızların 
ve  Seyyarelerin  İnsan  Vücuduna  Fizyolojik  Etkileri’’  başlıklı  doktora  tezinden 
sonra tekrar popüler hale gelmiştir. Bu çalışmada hipnotizmanın tarihsel gelişimi ve 
1898  tarihinde  yayınlanan  “Nevsal-i Afiyet”  kitabındaki  “Hipnotizma  -  Many-
etizma”  başlıklı  yazının  tercümesi  kapsamında  hipnotizma  konusu 
değerlendirilmiştir. 
Anahtar Kelimeler: Hipnoz, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
Summary
   The term of “hipnoz”, comes from “hypnosis” in ancient Greek mithology which 
is  known  as  the  god  of  sleep.  Hypnosis  is  another  person's  consciousness  and 
awareness  through  inculcate,  body,  feelings,  emotions,  thoughts,  memories  or 
changes  in  behavior  designed  to  achieve  this  result  or  action  or  procedure  that 
reveals the method of application. Hypnotism is usually used in sporadic cases as a 
method  of  alternative  and  complementary  medicine.  However,    historically,  in  
is a piece of medical-contents  Mâhazar named. This work before coming to Istan-
bul, as well as the while he was guarding of books see books written information 
compiled  by.  So  Ebûbekir  Nusret  Efendi  much  of  his  medical  knowledges  to 
teacher and school not going to, has acquired with his own efforts and endeavors 
and  experiential  ways. According  to  the  preface,  experience  gained  by  several 
important books to read medical sciences, many medical ones who qualified on 
paper by pouring this information to gain knowledge and wanted to be useful to 
people. This work is a big medical encyclopedia which was compiled and saved 
medical informations. Show that the sheer number of copies of an important book 
widely read. Pharmaceuticals are also important for the description of many of the 
drug  works. Another  major  property  is  information  in  the  practical  treatment  of 
gynecological diseases and drug recipes. In this paper, the analytical work examin-
ing the from disease, treatment, drug, and practical applications selections will be 
presented in detail.
Key words: Ebûbekir Nusret Efendi, Mahazar, disease, treatment, drug.
many  ancient  civilizations,  hypnosis  is  used  by  healers,  mediums  and  priests, 
particularly to influence people, go into trance or ward off evil spirits. Hypnotism 
was introduced by the Austrian physician Frans Anton Mesmer to medicine as a 
scientifically  (1734  –  1815).  Hypnotism  has  become  populer  after  the  doctoral 
thesis, "Upon the Influence of the Stars on the Human Body", published in 1765, by 
Frans Anton Mesmer. In this study we evaluated that the historical development of 
hypnotism  and  translations  of  "hypnotism  and  magnetism"  topic  in  "Nevsal-i 
Afiyet" book which was published in 1898. 
Key Words: Hypnosis, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
104

Darüş-şifadan Hastaneye: Sağlık Kurumlarında İşleve 
Dayalı Plan Değişimi 
From Darussifa to Hospital: In Health Institutions 
Plan Change Based Function 
Ebru ELPE
Yrd.Doç.Dr.Batman Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü
e-mail:[e-mail]
Özet
  İnsanın en temel gereksinimlerinden birisi belki de en önemlisi sağlıktır. Sağlığı 
korumak  için  insanlığın  var  olduğu  zamandan  bu  yana  çeşitli  yöntemler 
denenmiştir. İlk zamanlarda din kaynaklı yöntemler, büyüler denenmiş; bu yöntem-
ler, halk tarafından yaratıcı tarafından özel yetenekler verildiğine inanılan çeşitli 
toplumlarda farklı isimlerle anılan insanlar tarafından, uygulanıyordu.Tıp ilminin 
prototipini  oluşturacak  nitelikte  olup  olmayacağı  tartışılabilecek  bu  yöntemler, 
Türk toplumlarında “otacı”, şaman ya da başka isimlerle anılan diğer toplumlarda 
da halk tarafından çeşitli isimlerle anılan kişilerin kendi özel yerlerinde (mağara, 
çadır vb) uygulanıyor olabilirdi. 
   İslam toplumlarında da sağlık ve dolayısıyla tıp ilminin her toplumda olduğu gibi 
büyük  önem  verilmiştir.  Dini  ilimlerin  yanısıra  pozitif  ilimlerde  de  çalışmalar 
yapmış olan islam toplumları tıp ilminde de ilerlemişlerdir. Tıp ilmini öğretmek ve 
öğrenilenler  uygulamak  amacıyla  medreseler  inşa  ettiren  İslam  devletleri,  aynı 
zamanda  hastalıkların  teşhisi  ve  tedavisi  amacıyla  da  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmişlerdir. Bu sağlık kurumları çeşitli adlarla anılmıştır. “Şifa Evi”, “Daruşşifa”, 
“Hastane”.Bu  İslam  topluluklarından  biri  olan  Türkler,  kurdukları  devletlerde 
çeşitli mimari eserler inşa ettirmişlerdir. Sağlık kurumlarının inşasına da oldukça 
önem veren Türk-İslam devletlerinden günümüze az sayıda da olsa, inşa ettirdikleri 
sağlık kurumları gelebilmiştir. Bilinen ilk sağlık kurumu Peygamberimiz Hazreti 
Muhammed(S.A.V) zamanında Hendek savaşı sırasında Mescid-i Nebevi’nin içine 
kurulmuştur.  Daha  sonraları  Türk  İslam  devletleri  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmişlerdir. Anadolu’ya baktığımızda ise Anadolu Selçuklu öncesi Doğu ve İç 
Anadolu  civarlarında  kurulmuş  Türkmen  beylikleri,  Anadolu  Selçukluları, 
İlhanlılar,  Beylikler,  ve  Osmanlılar  “daruş-şifa”adı  verilen  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmiştir.  Bu  kurumlardan  bazılarının  yanında  tıp  eğitimi  veren  medreseler  de 
bulunmaktaydı. 
  Sağlık kurumlarında, zamanla hastalıkların sınıflandırılması ya da tedavi usuller-
inde değişiklik ya da gelişmeler olması sonucu var olan bina üzerinde ya değişiklik 
yapılmış ya da çeşitli ilave binalar eklenerek Daruş-şifa büyütülmüştür. Teknoloji 
ve  mimarlıktaki  gelişmeler  ve  yeniliklerle  beraber,  Darüş-şifalardan  modern 
hastanelere geçiş olmuştur. 
1898 Tarihinde Yayınlanan “Nevsal-i Afiyet” Kitabındaki 
“Hipnotizma – Manyetizma”  Başlıklı Yazı Bağlamında 
Hipnoz Tedavisinin Değerlendirilmesi
The Evaluation of Hypnosis Treatment,  Contextual of 
"Hypnotism and Magnetism" Topic in "Nevsal-i Afiyet" 
Book Which was Published in 1898
Mesut ERSOY*,  Eray Serdar YURDAKUL*,  Fatih NAMAL*
* Gülhane Askeri Tıp Akademisi
Tıp Tarihi ve Deontoloji Anabilim Dalı 
Etlik / ANKARA
[e-mail]
Özet
    Hipnoz  terimi,  Yunan  mitolojisinde  uyku  tanrısı  olarak  bilinen  Hypnosis’ten 
gelmektedir. Hipnoz, telkin yoluyla diğer bir kişinin bilinç ve farkındalık, vücut, 
hisler,  duygular,  düşünceler,  hafıza  veya  davranışlarında  değişiklik  elde  etmek 
üzere tasarlanmış veya bu sonucu ortaya çıkaran eylem veya prosedürlerden oluşan 
uygulama yöntemidir. Hipnotizma günümüzde genellikle alternatif ve tamamlayıcı 
tıp yöntemi olarak sporadik vakalarda kullanılmaktadır. Ancak, tarihte bir çok antik 
medeniyette şifacılar, medyumlar, kahinler tarafından özellikle insanları etkilemek, 
transa  geçmek  veya  kötü  ruhları  kovmak  amacıyla  kullanılmıştır.  Hipnotizmayı, 
bilimsel olarak tıbba tanıtan, Avusturyalı hekim Frans Anton Mesmer’dir ( 1734 – 
1815). Hipnotizma, Frans Anton Mesmer’in 1765 yılında yayınladığı “Yıldızların 
ve  Seyyarelerin  İnsan  Vücuduna  Fizyolojik  Etkileri’’  başlıklı  doktora  tezinden 
sonra tekrar popüler hale gelmiştir. Bu çalışmada hipnotizmanın tarihsel gelişimi ve 
1898  tarihinde  yayınlanan  “Nevsal-i Afiyet”  kitabındaki  “Hipnotizma  -  Many-
etizma”  başlıklı  yazının  tercümesi  kapsamında  hipnotizma  konusu 
değerlendirilmiştir. 
Anahtar Kelimeler: Hipnoz, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
Summary
   The term of “hipnoz”, comes from “hypnosis” in ancient Greek mithology which 
is  known  as  the  god  of  sleep.  Hypnosis  is  another  person's  consciousness  and 
awareness  through  inculcate,  body,  feelings,  emotions,  thoughts,  memories  or 
changes  in  behavior  designed  to  achieve  this  result  or  action  or  procedure  that 
reveals the method of application. Hypnotism is usually used in sporadic cases as a 
method  of  alternative  and  complementary  medicine.  However,    historically,  in  
  Bu bildiride Daruş-şifaların mimarisinde işleve bağlı olarak yapılmış değişiklikler 
ve  günümüzdeki  hastane  kurumlarının  mimarisinin  geçirdiğinin  geçirdiği 
değişimler ele ana hatlarıyla ele alınmaya çalışmıştır. 
Anahtar Kelimeler: Tıp, Sağlık Kurumları, İslam, Daruş-şifa, Hastane 
Summary
    One of the most basic requirements of human health is perhaps the most impor-
tant. To protect the health of humanity is experimented with a variety of methods 
since then. At first I tried methods, from spells of religion; These methods are given 
by the people, believed to be a variety of special abilities by creator communities 
referred to by different names by the people, was practiced. Medical science will 
create  a  prototype  of  figurative  stone  sculpture  whether  these  methods, Turkish 
societies,  "Murray",  referred  to  other  societies  shaman  or  other  names  are  also 
referred to by various names in their own private parts in public (cave, tent, etc.) 
could be implemented. 
  Islamic societies, health and medical knowledge has been given great importance, 
as it is in every community. Religious sciences, as well as positive the work of 
Islamic communities ... .. .is to medical ilminde in Bougainville. Medical knowl-
edge  and  teach  lessons  that  build  the  Islamic  States  in  order  to  implement  the 
madrasas, the diagnosis and treatment of diseases at the same time, for the purpose 
of medical institutions have built. This was known in various health care institutions 
with names. "Healers", "Daruşşifa", "Hospital".This is one of the Islamic communi-
ties, the Turks have established various architectural monuments built in the States. 
The  construction  of  health  institutions  is  also  very  important  to  present  the 
Turkish-Islamic States to build their health institutions, albeit to a small number of 
notices. The first known medical authority at the time of the Prophet Muhammad 
(peace be upon him) during the battle of the Ditch was established inside the Masjid 
Al-Nabawi.  Later,  the  Turkish-Islamic  States  have  to  build  health  institutions. 
Looking  at  the  pre-Seljuk Anatolia,  is  founded  around  the  Eastern  and  Central 
Anatolia Anatolian Seljuk, Beyliks, principalities, the Ilkhanate, Turkmen, and the 
Ottomans "daruş-healing" is the name given to medical institutions built. Some of 
these institutions with medical training was at madrasas. 
  Over time, the classification of diseases or health institutions, treatment must be 
the result of changes or improvements to the conventions of their building or adding 
various additional buildings have been modified or Daruş-healing raised. Technol-
ogy  and  mimarlıktaki  developments  and  innovations,  Darüş-şifa  has  been  the 
transition to modern hospitals. 
  This statement has been made, depending on changes to the function Daruş-şifa 
architecture and outlines the changes in today's hospital institutions worked to take 
over his architecture. 
Keywords: Medicine, Health, İslam, Daruş-şifa, Hospital
many  ancient  civilizations,  hypnosis  is  used  by  healers,  mediums  and  priests, 
particularly to influence people, go into trance or ward off evil spirits. Hypnotism 
was introduced by the Austrian physician Frans Anton Mesmer to medicine as a 
scientifically  (1734  –  1815).  Hypnotism  has  become  populer  after  the  doctoral 
thesis, "Upon the Influence of the Stars on the Human Body", published in 1765, by 
Frans Anton Mesmer. In this study we evaluated that the historical development of 
hypnotism  and  translations  of  "hypnotism  and  magnetism"  topic  in  "Nevsal-i 
Afiyet" book which was published in 1898. 
Key Words: Hypnosis, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
105

Darüş-şifadan Hastaneye: Sağlık Kurumlarında İşleve 
Dayalı Plan Değişimi 
From Darussifa to Hospital: In Health Institutions 
Plan Change Based Function 
Ebru ELPE
Yrd.Doç.Dr.Batman Üniversitesi Güzel Sanatlar Fakültesi Resim Bölümü
e-mail:[e-mail]
Özet
  İnsanın en temel gereksinimlerinden birisi belki de en önemlisi sağlıktır. Sağlığı 
korumak  için  insanlığın  var  olduğu  zamandan  bu  yana  çeşitli  yöntemler 
denenmiştir. İlk zamanlarda din kaynaklı yöntemler, büyüler denenmiş; bu yöntem-
ler, halk tarafından yaratıcı tarafından özel yetenekler verildiğine inanılan çeşitli 
toplumlarda farklı isimlerle anılan insanlar tarafından, uygulanıyordu.Tıp ilminin 
prototipini  oluşturacak  nitelikte  olup  olmayacağı  tartışılabilecek  bu  yöntemler, 
Türk toplumlarında “otacı”, şaman ya da başka isimlerle anılan diğer toplumlarda 
da halk tarafından çeşitli isimlerle anılan kişilerin kendi özel yerlerinde (mağara, 
çadır vb) uygulanıyor olabilirdi. 
   İslam toplumlarında da sağlık ve dolayısıyla tıp ilminin her toplumda olduğu gibi 
büyük  önem  verilmiştir.  Dini  ilimlerin  yanısıra  pozitif  ilimlerde  de  çalışmalar 
yapmış olan islam toplumları tıp ilminde de ilerlemişlerdir. Tıp ilmini öğretmek ve 
öğrenilenler  uygulamak  amacıyla  medreseler  inşa  ettiren  İslam  devletleri,  aynı 
zamanda  hastalıkların  teşhisi  ve  tedavisi  amacıyla  da  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmişlerdir. Bu sağlık kurumları çeşitli adlarla anılmıştır. “Şifa Evi”, “Daruşşifa”, 
“Hastane”.Bu  İslam  topluluklarından  biri  olan  Türkler,  kurdukları  devletlerde 
çeşitli mimari eserler inşa ettirmişlerdir. Sağlık kurumlarının inşasına da oldukça 
önem veren Türk-İslam devletlerinden günümüze az sayıda da olsa, inşa ettirdikleri 
sağlık kurumları gelebilmiştir. Bilinen ilk sağlık kurumu Peygamberimiz Hazreti 
Muhammed(S.A.V) zamanında Hendek savaşı sırasında Mescid-i Nebevi’nin içine 
kurulmuştur.  Daha  sonraları  Türk  İslam  devletleri  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmişlerdir. Anadolu’ya baktığımızda ise Anadolu Selçuklu öncesi Doğu ve İç 
Anadolu  civarlarında  kurulmuş  Türkmen  beylikleri,  Anadolu  Selçukluları, 
İlhanlılar,  Beylikler,  ve  Osmanlılar  “daruş-şifa”adı  verilen  sağlık  kurumları  inşa 
ettirmiştir.  Bu  kurumlardan  bazılarının  yanında  tıp  eğitimi  veren  medreseler  de 
bulunmaktaydı. 
  Sağlık kurumlarında, zamanla hastalıkların sınıflandırılması ya da tedavi usuller-
inde değişiklik ya da gelişmeler olması sonucu var olan bina üzerinde ya değişiklik 
yapılmış ya da çeşitli ilave binalar eklenerek Daruş-şifa büyütülmüştür. Teknoloji 
ve  mimarlıktaki  gelişmeler  ve  yeniliklerle  beraber,  Darüş-şifalardan  modern 
hastanelere geçiş olmuştur. 
1898 Tarihinde Yayınlanan “Nevsal-i Afiyet” Kitabındaki 
“Hipnotizma – Manyetizma”  Başlıklı Yazı Bağlamında 
Hipnoz Tedavisinin Değerlendirilmesi
The Evaluation of Hypnosis Treatment,  Contextual of 
"Hypnotism and Magnetism" Topic in "Nevsal-i Afiyet" 
Book Which was Published in 1898
Mesut ERSOY*,  Eray Serdar YURDAKUL*,  Fatih NAMAL*
* Gülhane Askeri Tıp Akademisi
Tıp Tarihi ve Deontoloji Anabilim Dalı 
Etlik / ANKARA
[e-mail]
Özet
    Hipnoz  terimi,  Yunan  mitolojisinde  uyku  tanrısı  olarak  bilinen  Hypnosis’ten 
gelmektedir. Hipnoz, telkin yoluyla diğer bir kişinin bilinç ve farkındalık, vücut, 
hisler,  duygular,  düşünceler,  hafıza  veya  davranışlarında  değişiklik  elde  etmek 
üzere tasarlanmış veya bu sonucu ortaya çıkaran eylem veya prosedürlerden oluşan 
uygulama yöntemidir. Hipnotizma günümüzde genellikle alternatif ve tamamlayıcı 
tıp yöntemi olarak sporadik vakalarda kullanılmaktadır. Ancak, tarihte bir çok antik 
medeniyette şifacılar, medyumlar, kahinler tarafından özellikle insanları etkilemek, 
transa  geçmek  veya  kötü  ruhları  kovmak  amacıyla  kullanılmıştır.  Hipnotizmayı, 
bilimsel olarak tıbba tanıtan, Avusturyalı hekim Frans Anton Mesmer’dir ( 1734 – 
1815). Hipnotizma, Frans Anton Mesmer’in 1765 yılında yayınladığı “Yıldızların 
ve  Seyyarelerin  İnsan  Vücuduna  Fizyolojik  Etkileri’’  başlıklı  doktora  tezinden 
sonra tekrar popüler hale gelmiştir. Bu çalışmada hipnotizmanın tarihsel gelişimi ve 
1898  tarihinde  yayınlanan  “Nevsal-i Afiyet”  kitabındaki  “Hipnotizma  -  Many-
etizma”  başlıklı  yazının  tercümesi  kapsamında  hipnotizma  konusu 
değerlendirilmiştir. 
Anahtar Kelimeler: Hipnoz, Mesmer, Nevsal-i Afiyet.
Summary
   The term of “hipnoz”, comes from “hypnosis” in ancient Greek mithology which 
is  known  as  the  god  of  sleep.  Hypnosis  is  another  person's  consciousness  and 
awareness  through  inculcate,  body,  feelings,  emotions,  thoughts,  memories  or 
changes  in  behavior  designed  to  achieve  this  result  or  action  or  procedure  that 
reveals the method of application. Hypnotism is usually used in sporadic cases as a 
method  of  alternative  and  complementary  medicine.  However,    historically,  in  
  Bu bildiride Daruş-şifaların mimarisinde işleve bağlı olarak yapılmış değişiklikler 
ve  günümüzdeki  hastane  kurumlarının  mimarisinin  geçirdiğinin  geçirdiği 
değişimler ele ana hatlarıyla ele alınmaya çalışmıştır. 
Anahtar Kelimeler: Tıp, Sağlık Kurumları, İslam, Daruş-şifa, Hastane 
Summary
    One of the most basic requirements of human health is perhaps the most impor-
tant. To protect the health of humanity is experimented with a variety of methods 
since then. At first I tried methods, from spells of religion; These methods are given 
by the people, believed to be a variety of special abilities by creator communities 
referred to by different names by the people, was practiced. Medical science will 
create  a  prototype  of  figurative  stone  sculpture  whether  these  methods, Turkish 
societies,  "Murray",  referred  to  other  societies  shaman  or  other  names  are  also 
referred to by various names in their own private parts in public (cave, tent, etc.) 
could be implemented. 
  Islamic societies, health and medical knowledge has been given great importance, 
as it is in every community. Religious sciences, as well as positive the work of 
Islamic communities ... .. .is to medical ilminde in Bougainville. Medical knowl-
edge  and  teach  lessons  that  build  the  Islamic  States  in  order  to  implement  the 
madrasas, the diagnosis and treatment of diseases at the same time, for the purpose 
of medical institutions have built. This was known in various health care institutions 
with names. "Healers", "Daruşşifa", "Hospital".This is one of the Islamic communi-
ties, the Turks have established various architectural monuments built in the States. 
The  construction  of  health  institutions  is  also  very  important  to  present  the 
Turkish-Islamic States to build their health institutions, albeit to a small number of 
notices. The first known medical authority at the time of the Prophet Muhammad 
(peace be upon him) during the battle of the Ditch was established inside the Masjid 
Al-Nabawi.  Later,  the  Turkish-Islamic  States  have  to  build  health  institutions. 
Looking  at  the  pre-Seljuk Anatolia,  is  founded  around  the  Eastern  and  Central 
Anatolia Anatolian Seljuk, Beyliks, principalities, the Ilkhanate, Turkmen, and the 
Ottomans "daruş-healing" is the name given to medical institutions built. Some of 
these institutions with medical training was at madrasas. 
  Over time, the classification of diseases or health institutions, treatment must be 
the result of changes or improvements to the conventions of their building or adding 
various additional buildings have been modified or Daruş-healing raised. Technol-
ogy  and  mimarlıktaki  developments  and  innovations,  Darüş-şifa  has  been  the 
transition to modern hospitals. 
  This statement has been made, depending on changes to the function Daruş-şifa 
architecture and outlines the changes in today's hospital institutions worked to take 
over his architecture.