k o ‘rish m um kin. Birinchidan, bunday yuksalish ishlab chiqarishni rivojlantirish uchun turtki beradi. Ikkinchidan, iqtisodiy yuksa- lishlar m adaniyat, uning rivojlanishiga g ‘a m x o ‘rlik qilishning m o d d iy -m o liy a v iy asoslari kengayishiga olib k ela d i.Iq tiso d iy inqirozlar esa m adaniyatning rivojlanishiga salbiy ta’sir qiladi: madaniy dasturlarning qisqarishiga, ilm -fan, adabiyot va san’atning ahvolining o g ‘irlashishiga olib keladi. M adaniyat rivojlanishiga siyosatning ta ’siri kattadir va 11
, ayniqsa, hozirgi davrda jiddiy aham iyat kasb etm oqda. Siyosatning m adaniyatga ta’siri ijobiy yoki salbiy bo'lishi m um kin. M asalan, „M illatlarning yaqin kelajakda q o ‘shilib k e tish i“ t o ‘g ‘risidagi g ‘oyalarga asoslangan siyosatning yuritilishi, sobiq Ittifoqda ko'pgina xalqlarning m adaniy o ‘zligini y o ‘qotish darajasiga keltirib q o ‘ydi. Jamiyat bilan m adaniyatning o ‘zaro m unosabati haqida gap ketganda, m adaniyatning jam iyat rivojlanishiga ta’siri masalasiga kengroq t o ‘xtalm oq lozim . Bu jarayonni madaniyatning ijtimoiy vazifalari (funksiyalari)ni yoritish orqali tushunib olish m um kin. Birinchi navbatda, m adaniyatning bilish funksiyasini alohida k o ‘rsatib o ‘tish ayni m uddao b o lu r edi. O datda, m a’lum bir davr m adaniyatini shu davrda olam ni anglash, bilish darajasidan kelib chiqqan holda baholaym iz. M adaniyat nafaqat tevarak olam ni, balki insonni o ‘rab turgan ijtim oiy voqelikni bilishga intilish natijasi hamdir. Shu jihatdan olganda, madaniyat — shaxs, millat, jam iyatning o ‘z - o ‘zini angla- shi ham demakdir. Chunki, m adaniyatda ijtim oiy birliklarning
