I I B O ‘L IM
I
FALSAFIY QARASHLAR RIVOJLANI- I
SH IN ING ASOSIY BOSQICHLARI
|
Falsafiy ta ’limotlar tarixi davomida: inson va uning mohiyati,
borliqqa m u nosabati, borliq haqidagi
um um iy bilim larning
shakllanishi va rivojlanishiga oid bo'lgan turli ta ’lim otlar yuzaga
keldi. Bu ta’limotlarda insonning mohiyati va borliqqa munosabati
masalasi o'sha davrdagi nazariy fikrlar, dunyoqarashlar asosida
tahlil etildi. Ayrim falsafiy ta ’lim otlar
tarix sahnasidan tushib,
o'rniga yangilari shakllandi. Lekin, inson o'zini qiziqtirgan falsa
fiy muammolarga hanuz to ‘la javob topa olgani yo‘q. Biror muam-
mo falsafiy c h u q u r ta h lil etilsa, o ‘rniga k o ‘plab yangilari
kun tartibiga qo ‘yila boshladi. Shu asosida o'rganiladigan
falsafiy
m uam m olar doirasi ham tobora kengayib,murakkablashib bordi.
U m ar Hayyom yozganidek:
„Azal sirin bilolmasmiz, na sen-и, na men,
Bu jumboq, hal etolmasmiz, na sen-и, na men.
Parda orqasidadir bu g'uvurimiz,
Parda ketar-u, qolmasmiz, na sen-и, na m e n “.
Tarixda, men o ‘zimni qiziqtirgan barcha savollarga to'liq javob
topdim , degan dono m utafakkir bo'lgan emas. D onolarning
donoligi — bilganidan k o ‘ra, bilmagani ko'pligini anglashidir.
Tarixda falsafa rivojiga hissa qo'shgan
buyuk allom alar ham
u m rining oxirida, m en hech narsa bilm ay duny o d an o ‘tib
ketm oqdam an, deb arm on bilan hayotdan ko‘z yumganlar. Ular
hayot vaqtida
„parda orqasida“
bo'lib ko'ringan sirlar keyin
ochilgan. Lekin buni ko'rish ularga nasib etmagan. Shu sababli
insoniyat tarixida yuzaga kelgan har bir yangi ta ’limot
haqiqatni
bilish yo'lidagi kichik bir pog'onadir. Bu yoidagi falsafiy bilimlar
rivojining har bir pog'onasi xoh idealistik bo'lsin, xoh m ate-
rialistik bo'lsin, inson m a ’naviyati taraqqiyotida o ‘ziga xos o ‘rni
va ahamiyati bor.
Borliq bepoyon, insonlaming bilishi m a’lum tarixiy davrlardagi
sh aro itlar, im k o n iy atlar bilan cheklanganligi sababli „
azal
sirlarini“
bilish yo'lidagi intilishlar ham turli shakllarda davom
etaberadi. Inson olamni qancha chuqur bilsa, bu bilimlarni falsafiy
tahlil etish zaruriyati ham shuncha ortib boradi. Bu esa,
falsafiy
36
fikrlar rivojlanishi imkoniyati va zaruriyati cheksiz ekaniri ko‘r-
satadi. Hech qanday falsafiy ta ’lim otni inson tafakkuri taraq-
qiyotining so‘nggi chegarasi deb b o ‘lmaydi.
Shu fikrga tayangan holda falsafiy ta ’limotlarning shu kungacha
b o ‘lgan taraqqiyoti masalasiga bir nazar tashlaylik.
Dostları ilə paylaş: