Ўzbekiston respublikasi
Yüklə 187 Kb.
|
|
Bashoratli funktsiya fuqarolarning qonuniy xatti-harakatlarini, ularning ijtimoiy faolligini ta'minlaydigan qonun ijodkorligi va qonunlarning bajarilishini qamrab oladi, butun huquq tizimiga xos tendentsiyalarni tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Hozirgi vaqtda ilmiy prognozlash va rejalashtirish elementlari, masalan, qonunchilik faoliyatida mustahkamlanib bormoqda, garchi qonun hujjatlarini ishlab chiqish va qabul qilishning mantiqiy va izchilligi hali ham ko'p narsalarni kutmoqda.
Huquqiy sohada bashorat qilishning haqiqiy vazifasi nafaqat madaniy huquqiy maqsadlarga erishish uchun eng maqbul vositalarni aniqlash, balki yuzaga kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni bashorat qilish, yangi huquqiy qadriyatlarning paydo bo'lishi zarurligini tushuntirishdir. Professor V. V. Lazarev huquqiy madaniyatga bag'ishlangan asarlarida har bir fuqaroni advokat qilishning iloji yo'qligini ta'kidlaydi, "Ammo, deb yozadi Lazarev, - huquqiy savodsizlik va huquqiy nigilizmni engish huquqiy madaniyatni rivojlantirish shartlaridan biridir". 1 13 V.V.Lazarev. Huquq va davlatning umumiy nazariyasi. - M., 2000. -S.488 3 Shu munosabat bilan men taniqli rus faylasufi I.A.ning bayonotini keltirmoqchiman. Ilyin: "o'z mamlakatining qonunlarini bilmaydigan, yuridik hayotdan tashqarida olib boradigan yoki .... beqaror qonun qoidalariga qoniqmagan odamlar. Xalq uchun qonunlarni bilish zarur va loyiqdir, bu huquqiy hayotning bir qismidir, shuning uchun bunday tartib biz uchun xavfli bo'lib, unda qonun bilimlari odamlar uchun mavjud emas. Inson ruhiy mavjudot sifatida er yuzida qonundan tashqarida yashashi mumkin emas ... »1 14 I.A. Ilyin. Huquqiy ongning mohiyati to'g'risida. - M., 1993. -S. 23-24 4 Huquqiy madaniyat ijtimoiy madaniyatning boshqa sohalari bilan o'zaro ta'sir qiladi: siyosiy, axloqiy, diniy, estetik va boshqalar. shu bilan birga, huquqiy madaniyatning o'ziga xos tarkibida, ma'lum bir jamiyatning hukmron madaniyatiga ham, uning alohida sohalariga ham xos xususiyatlar va xususiyatlar namoyon bo'ladi. Huquqiy madaniyat darajasi: 1) Shaxsning huquqiy madaniyati - uning faoliyatining qonuniyligi darajasida namoyon bo'ladigan shaxsiyat rivojlanish darajasi va xususiyatini aks ettiradi. Bunga quyidagilar kiradi: - insonning adolat tuyg'usi; - qonuniy, qonunga bo'ysunadigan xatti-harakatlar odati; - jismoniy shaxsning huquqiy faoliyati, ya'ni o'z maqsadlariga erishish uchun qonuniy vositalardan samarali foydalanish qobiliyati. Ko'rinish namunalari: Konstitutsiya, inson va fuqaroning asosiy huquqlari, erkinliklari va burchlarini bilish. Qonunga hurmat. O'zlarining xatti-harakatlarini huquqiy normalar ko'rsatmalariga muvofiq ravishda qurish istagi. Huquqbuzarlikni to'xtatishga tayyorlik va boshqalar. 2) jamiyatning huquqiy madaniyati - inson huquqlari va erkinliklari, shaxs xavfsizligini ta'minlashni aks ettiradi, uning huquqiy himoyasi va fuqarolik faoliyatining kafilidir. Ayrim fuqarolarning huquqiy madaniyatidan iborat. Ko'rinish namunalari: konstitutsiyaviy tuzum daxlsizligi. Qonun ustuvorligini tan olish. Demokratik huquqiy institutlarni, inson va fuqarolarning huquqlari va erkinliklarini hurmat qilish. Qonunchilikning izchilligi va mavjudligi. Qonunlarga qat'iy va qat'iy rioya qilish va boshqalar. Huquqiy madaniyatning eng muhim elementi bu jamiyatdagi huquqiy ong darajasidir. Huquqiy ong (huquqiy ong) - bu odamlarning amaldagi yoki istalgan qonunga munosabatini ifoda etadigan g'oyalar, tasavvurlar, hissiyotlar to'plami. Huquqiy ongning bir necha darajalari va turlarini ajratish odatiy holdir. Huquqiy ong darajasi: Oddiy (empirik): hech qanday maxsus huquqiy bilimga ega bo'lmagan oddiy odamning huquqiy ongi darajasi. Kasbiy: yurisprudentsiya bo'yicha chuqur bilimlar beradigan advokatlarning huquqiy ongi. Ilmiy (nazariy): huquqni chuqur nazariy darajada tahlil qiladigan yuridik olimlar uchun xosdir. Huquqiy ong turlari:Individual: ma'lum bir shaxsda shakllanadi.Guruh: muayyan ijtimoiy guruhlarda shakllangan (masalan, mutasaddi tashkilotlar orasida).Ommaviy. Insonning ijobiy adolat tuyg'usi quyidagicha shakllanadi: Qonun zarurligini tan oladi; Qo'rquvdan emas, balki ishonch tufayli qonunlarga rioya qiladi; Boshqalarning huquqlarini hurmat qilish. Huquqiy ong jamiyatning faqat ma'naviy hayotini qamrab oladi, jamoat ongining faqat bir qismidir. Huquqiy madaniyat huquqning ma'naviy xususiyatlarini ham, moddiy tarkibiy qismlarini ham o'z ichiga oladi - huquqiy institutlar, ularning tashkil etilishi, munosabatlari. Ikki muhim element - qonun ijodkorligining rivojlanish darajasi va mamlakatda qonuniylik va qonuniylik holati - huquqiy madaniyatning ikki o'lchovini tavsiflaydi, jamiyatning huquqiy hayotining sifati ko'p jihatdan ularning o'zaro izchilligiga bog'liq. Qonun ijodkorligi (qonun ijodkorligi) - bu davlat vakolatli organlari faoliyatining maxsus turi bo'lib, ular davomida qonun hujjatlarini chiqarish, o'zgartirish yoki bekor qilish orqali qonun normalarini o'rnatadilar. Sub'ektlariga qarab qonun ijodkorligi quyidagi turlarga bo'linadi: xalqning to'g'ridan-to'g'ri qonun ijodi (referendum); davlat organlarining qonun chiqarishi (Davlat Dumasi, Hukumat va boshqalar); ayrim mansabdor shaxslarning qonun chiqarishi (Prezident, gubernator va boshqalar); tashkilotlar, muassasalar, korxonalarning qonun ijodkorligi. Davlat qonun ijodkorligining asosini qonun ijodkorligi tashkil etadi. Qonun ijodkorligi (qonun ijodkorligi) - bu yuqori vakillik organlari - parlamentlarning qonun ijodkorligi faoliyati bo'lib, uning davomida eng yuqori yuridik kuchga ega bo'lgan normativ hujjatlar - murakkab tartibda qabul qilingan qonunlar qabul qilinadi. Siyosiy madaniyatning tarkibiy elementlari orasida qonun va qonun ustuvorligi ajralib turadi. Qonuniylik - bu barcha davlat organlari, mansabdor shaxslar va boshqa shaxslar tomonidan qonunlarga va boshqa tegishli huquqiy hujjatlarga qat'iy rioya qilishdir. Ushbu tamoyilni amalda qo'llash uchun huquqiy munosabatlarning barcha ishtirokchilari quyidagilarni talab qilishadi. Qonunga hurmat va hurmat; Uning madaniy va ma'naviy qiymatini anglash. Bu qonuniylikni jamiyatning muhim siyosiy va huquqiy xususiyatiga aylantiradi. Bundan tashqari, qonuniylik darajasi qonunlarning ma'lum tarixiy bosqichda aholining huquqiy g'oyalariga qanday mos kelishini, shuningdek, ularning jamiyat ehtiyojlarini qanday qondirishi va uning rivojlanishiga hissa qo'shishini ko'rsatadi. Qonuniylik printsipini amalga oshirish jamiyatda qonuniylik va tartibni o'rnatishga yordam beradi. Qonun ustuvorligi - jamiyatda qaror topgan, qonunni aniq bajarishga asoslangan va uning talablariga javob beradigan munosabatlar tartibi. Qonun ustuvorligi quyidagi mezonlar bilan tavsiflanadi: Qonunlarga rioya qilishning yuqori darajasi; Sub'ektiv huquqlarni ta'minlash va amalga oshirish; Barcha fuqarolar, tashkilotlar, davlat organlari tomonidan qonuniy majburiyatlarning bajarilishi. Haqiqiy hayotda huquqiy madaniyat quyidagi funktsiyalarni bajaradi: 1) kognitiv va o'zgaruvchan - nazariy xabardorlik va qonun ustuvorligini shakllantirish, ularni amalga oshirishni tashkil etish bo'yicha zarur choralarni asoslash. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: davlat hokimiyati organlari yoki jamoat tashkilotlarining amaldagi qonunlarga o'zgartirishlar, qo'shimchalar yoki o'zgartirishlar kiritish to'g'risidagi tashabbuslari, qonunchilik tizimidagi qarama-qarshiliklarni aniqlash. 2) huquqiy tartibga solish - huquqiy tizimning barcha elementlari va umuman jamiyatning barqaror, uyg'un va samarali ishlashini ta'minlash. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolarning qonun va tartibni saqlash zarurligi, o'z xatti-harakatlari bilan boshqa odamlarning huquqlarini buzilishiga yo'l qo'ymaslik to'g'risida aniq g'oyalari. 3) qiymat-normativ - shaxsning huquqiy faoliyatning maqsadi va natijalariga baholovchi munosabati, ushbu munosabatni o'rganish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolarning qabul qilingan qonunga munosabati, prokuratura yoki politsiya faoliyati, shuningdek ushbu reaktsiya shakllarini o'rganish. 4) Huquqiy sotsializatsiya - shaxsning huquqiy fazilatlarini shakllantirish (huquqiy ta'lim, yuridik yordam, o'z-o'zini tarbiyalashni tashkil etish orqali). Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: maktabda huquqshunoslik va ijtimoiy fanlar bo'yicha darslar, yuridik konsultatsiyalar ishi, fuqarolarning huquqiy muammolarini mustaqil o'rganish, yangi qonunlar bilan tanishish va hk. 5) Kommunikativ - fuqarolarning huquqiy sohadagi aloqalarini tartibga solish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: fuqarolarda bitimlarni qonuniy ro'yxatdan o'tkazish, yollash va h.k.lar zarurligi to'g'risida tasavvurga egami. 6) Bashoratli - jamiyatning huquqiy tizimiga xos tendentsiyalarni tahlil qilish. Funktsiyaning namoyon bo'lishiga misollar: qonunchilik faoliyatida ilmiy prognozlash va rejalashtirish elementlaridan foydalanish. Huquqiy madaniyat fuqaro va jamiyat uchun katta ahamiyatga ega: Insonni uyg'un rivojlantiradi, huquqiy qadriyatlarni yaratishga hissa qo'shadi; Insoniyatning yuridik taraqqiyotning mahalliy va xorijiy manbalarini birlashtirish va o'z-o'zini tartibga solish imkonini beradigan huquqiy bilim va tajribasini to'playdi; Milliy davlatchilik, qonuniylik va huquqiy tizimning o'ziga xosligini aks ettiradi. Huquqiy madaniyat - bu fuqaroning jamiyat oldidagi burchini ongli ravishda bajarishi uchun zarur shart bo'lib, u qoloq qarashlarni, odamlarning deviant xatti-harakatlarini engishga, shaxsga nisbatan o'zboshimchalik va zo'ravonlik holatlarining oldini olishga yordam beradi. Fuqarolarning ilmiy asoslangan huquqiy g'oyalari qonuniylik va qonuniylikni mustahkamlash uchun zaruriy shartlardir, ularsiz demokratik davlat qurish imkonsizdir. "Madaniyat" tushunchasi bizning kundalik hayotimizga uzoq va qat'iy kirib keldi. Biroq, u aniq tarkibga ega emas edi, shuning uchun turli xil talqinlar mavjud. Dastlab, ushbu kontseptsiya erni etishtirish (ishlov berish) deb nomlangan. Faqat XVIII asrda. "madaniyat" atamasi insonni, uning odob-axloqini, bilimliligini tavsiflash uchun ishlatila boshlandi. Odatda aristokratlar madaniyatli deb hisoblanardi. Keyinchalik, kontseptsiyaning aristokratik soyasi yo'qoladi. Madaniyat allaqachon paydo bo'ladi e'tiqodlar, qadriyatlar va ularni ifodalash shakllari, har qanday guruh uchun umumiy. Ushbu vositalar yordamida madaniyat tajribani tartibga soladi, odamlarning xulq-atvorini tartibga soladi. Bundan tashqari, madaniyat xatti-harakatlarning ijtimoiy foydali standartlarini tanlaydi va ijtimoiy zararli bo'lganlarni taqiqlaydi. Madaniyat faqat inson mehnati bilan yaratilgan moddiy va ma'naviy yutuqlar bilan cheklanib qolmasligi kerak. Madaniyat aks ettiradi darajasi, sifati inson faoliyatida namoyon bo'ladigan ijtimoiy hayotning rivojlanishi. Odamlarning umumiy tsivilizatsiyalashgan hayoti, ularning umumiy qabul qilingan qoidalar asosida o'zaro munosabatda bo'lishlarini, o'zlarining umumiyligi madaniyatni shakllantiradigan ba'zi ideallar va qadriyatlarga sodiq bo'lishlarini talab qiladi. Bunday majburiy qoidalarning mavjud bo'lish shakllaridan biri bu huquqdir. Binobarin, huquqiy madaniyat butun jamiyat madaniyatining tarkibiy qismidir. U yuridik faoliyatning rivojlanish darajasini tavsiflaydi va huquqiy ongda, fikrlash tarzida, qadriyatlar tizimida va jamiyatda tan olingan xatti-harakatlar standartlarida ifodalanadi. Maishiy huquqshunoslikda huquqiy madaniyatni keng va tor ma'noda tushunish mavjud. Keng ma'noda huquqiy madaniyat barcha huquqiy hodisa va institutlarni o'z ichiga oladi: qonunchilik, huquqiy institutlar, davlat organlari faoliyati (yuridik amaliyot), fuqarolarning huquqiy xatti-harakatlari, huquqiy ong. Shunday qilib, huquqiy madaniyat bilan aniqlanadi huquqiy tizim. Tor ma'noda huquqiy madaniyatni tushunish bilan bog'liq yuridik faoliyatning xususiyatlari, uning hayotiy hayot sifatini belgilaydigan darajasi, yo'nalishi, shakllari va usullari. Rasmiy hokimiyatning huquqiy amaliyoti va jismoniy shaxslarning huquqiy xatti-harakatlarining sifat xarakteristikasi sifatida tor ma'noda "huquqiy madaniyat" atamasidan foydalanish kerak. Jamiyatning huquqiy madaniyati bu huquqiy hayotning sifatli holati bo'lib, u yuridik faoliyatning rivojlanish darajasi, normativ-huquqiy hujjatlarning sifati, shaxs va uning huquqiy faoliyati huquqlari va erkinliklarini amalga oshirish darajasida ifodalanadi. Huquqiy madaniyat huquqiy ongdan farq qiladi, chunki ikkinchisiga faqat jamiyat va shaxsning axloqqa bo'lgan munosabatini ifoda etadigan g'oyalar, qarashlar, nazariyalar, yo'nalishlar to'plami kiradi, huquqiy madaniyat esa huquqiy hodisalarga nisbatan ijobiy munosabat turi bo'lib, u tadbirlar individual, yuridik institutlar. Shuning uchun huquqiy madaniyat ongga qaraganda kengroq tushuncha. U adolat darajasini tavsiflaydi, ijro etuvchi hokimiyat va mansabdor shaxslar faoliyati asosida yotgan qonunlarni, huquqiy yo'nalishlarni bilish darajasini o'z ichiga oladi. Huquqiy madaniyat namoyon bo'lishining eng yuqori darajasi - bu shaxsning huquqiy faoliyati. Bu nafaqat shaxsning qonunga bo'ysunuvchi xatti-harakatlarida, balki shaxsning qonunni amalga oshirish sohasida, shuningdek, huquqiy tartibga solish sohasida faol, ijodiy harakatlar qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi. Huquqiy madaniyatning tuzilishi ijobiy huquqiy xulq-atvor (faoliyat) ning turli tarkibiy qismlarining o'zaro ta'sirini ifodalaydi. Ular shartli ravishda uchta blokga birlashtirilishi mumkin: kognitiv (epistemologik); qiymatga yo'naltirilgan; faoliyat (xulq-atvor). Yüklə 187 Kb. Dostları ilə paylaş:
|