ekan, keyingi mulohaza mantiqan avvalgisini davomi emas.
Chunki
shart etnas
degan tushunchadan keyin berilmoqda.
Vaholanki, avval ozm i-ko‘pmi izoh berish kerak, so‘ng ortiqcha
izoh shart emas, deya xulosalash kerak.
Muharrir mazkur matnni tahrir qilishda mulohazalar o ‘mi
almashib qolgani, shu tufayli mantiqiy bog‘liqlik buzilganini tahlil
etib ko‘rmagan (payqamagan).
Agar har ikki mulohazaning o 'm i almashtirilsa, ular o ‘rtasidagi
mantiqiy bog‘liqlik o ‘z o‘rnida qoladi, buning uchun matnni bir oz
tahrirdan chiqarish lozim.
Ommaviy
axborot
vositalari
jam iyatda
bo layotgan
о ‘zgarishlardan tortib, ijro hokimiyati ustidan keng nazorat qilish
imkoniyati va salohiyatiga ega bo ‘Igan siyosiy demokratik
institutlar qatoriga kiradi. Uning demokratik ahamiyati haqida
ortiqcha izoh berish shart emas.
12-§.
Aniqlovchi-aniqlanmish tartibida birikmaga kirishgan
ikki so ‘z anglatgan tushunchada har doim ham so‘zlarning
m a’nolari mantiqiy bog‘liqlikka ega b o ‘lavermaydi. Bir qarashda
so‘z birikmasi shaklan grammatika qoidasiga muvofiq birikkan
so‘zlardan iborat. Lekin m a’no viy jihatdan ...
Bu mumtoz inson tariximizning eng murakkab, engjozibador,
eng dramatik siymolaridan biridir.
(Boburiynoma, 3-b.).
Jumla tarkibidagi
mumtoz inson
birikmasini tashkil etuvchi
so‘zlar m a’no ifodasiga k o ‘ra - mantiqan b o g iiq lik ka ega emas.
Ular m uallif tomonidan sun’iy yasalgan. M uharrir tahrir jarayonida
mantiqiy tahlilni chetlab o ‘tgan, natijada, bir qarashda m e’yoriy
tuyulsa-da, aslida, so‘zlar mantiqqa zid tarzda birikmaga
kirishtirilgan. Shu jum la tarkibida yana bir shunday mantiqqa zid
holdagi so‘z birikmasi bor: “...
Dostları ilə paylaş: 
