Antract ph. D. Klaudiya vlaicu1 kirish

TADQIQOTLAR VA MAQOLALAR
Machine Translated by Google

---

ICOANA CREDINÿEI
ÿ 8, 4/2018 yil
8
4
6
7
e. Vaysberg R. barcha ijodiy shaxslar (yaratish bor joyda daho ham bor) ma'lum bir
umumiy xususiyatlarga ega, deb hisoblaydi, ular orasida bilimga qiziqish, aql-idrok, o'ziga
ishonch, sezgi va o'zini ijodiy shaxs sifatida idrok etish shakli mavjud. individual. Uning
ta'kidlashicha, hozirda dahoning xususiyatlari haqida juda kam narsa ma'lum, bu tushunchaning
o'zi afsonadir. U quyidagi dalillarni keltiradi: a. Psixologik xususiyatlar ijodiy faoliyat bilan bog'liq
bo'lmasligi mumkin b. Ijod hatto eng buyuk rassom yoki olimlarda ham namoyon bo'lmaydi
Ruminiyalik psixologlarning talqinlariga kelsak, ularning deyarli barchasi butun dunyo
bo'ylab mutaxassislar tomonidan nazarda tutilgan yo'nalishlarni qamrab oladi. Shunday qilib,
Radulesku - Motru baquvvat shaxsiyat va kasb nuqtai nazaridan yaratilish haqida gapirdi; Ralea
M. O'ziga xoslikni intellektual omillardan ko'ra his-tuyg'ularga yaqinroq deb hisoblaydi; Pavelku
V. Ijodiy shaxsni shaxsning motivlarini o'ziga xos tarzda birlashtiruvchi deb hisoblaydi; Odobleja
ÿ. "Undosh psixologiyasi" (1938) nomli asarida Guilford (1967) tomonidan chiqarilgan aqlning
uch o'lchovli modeliga yoki ijodiy fikrlash modeliga ega bo'lgan operativ sui-generis munosabatlar
modelida kashfiyot va ixtironing kognitiv elementlarini operativlashtirishga harakat qildi. Torrance
(1974)4 . Muntyanu Anka o'zining "Kreatologiyaga kirish" nomli asarida bilimning barcha
sohalarida ijodkorlik haqida ma'lumot beradi. Uning ta'kidlashicha, ijodkor bo'lish hamma bilan
bir xil narsani ko'rish, lekin boshqa narsani o'ylashdir5 . Roshca Al. hodisaning murakkabligini
ta'kidlaydi va ijodkorlikni belgilashda hech qanday natijaga erishish mumkin emasligini ta'kidlaydi,
chunki har bir muallif muayyan o'lchamga turlicha urg'u beradi.
Sahifa | 81
ular alohida irsiy sifatlar bilan belgilanadi degan xulosaga kelishdi.
dahoning doimiy xususiyat emasligini ko'rsatadi; c.
Daho - bu jamiyat shaxsning mehnat natijalariga ko'rsatadigan xususiyatlari.
d. Cattell JM (1903) ming shaxsning faoliyati va hayotini o'rgangan va
Ijodkorlikning eng qimmatli talqinlaridan biri V. Daffning XVIII asrda nashr etilgan
zamonaviy asarlarida uchraydi. Uning nazariyasining gipotezasi Platon, Shekspir, Dekart, Bekon,
Nyuton va Berkli kabi daho aqllarning tahliliga asoslangan.
,
Popesku - Niveanu P. (1987) fikriga ko'ra, "ijodkorlik yangi narsaga, shaxsiyat tizimidagi psixik
jarayonni tashkil etishning ma'lum bir shakliga umumiy shaxsni o'z ichiga oladi". U ijodiy shaxsni
qobiliyatlar va munosabatlarning to'g'ri o'zaro ta'siri bilan tavsiflangan shaxs deb biladi7 . Boden
Margaret A. (1992) ijodkorlikni "eski g'oyalar orasida yangi original kombinatsiyalarni amalga
oshirish" deb hisoblaydi. Yangi kombinatsiyalar ma'lum bir qiymatga ega bo'lishi kerak8 .
qaysi
Uning ta'kidlashicha, ba'zi mualliflarning fikriga ko'ra, "ijodkorlik - bu yangi va qimmatli
narsalarni ishlab chiqarish qobiliyati", boshqalarga ko'ra, bu mahsulotga olib keladigan jarayon6 .