qatlamlarini kurab tashlab, uning m uazzam b o ‘y-bastini porlatib yubordi. N avoiy va uning ijodini o ‘rganish bugun kimlargadir Oybekka qadar boshlangan yum ush b o ‘lib ko'rinishi mumkin. Darhaqiqat, ustoz Oybekka qadar ham m um toz shoirlar N avoiy asarlaridan saboq olib, uning ijodiy «sir»lariga osh n o bo‘lishga intilganlar; navoiyxonlar ulug‘ shoir asarlariga mehr tuyib, ular mag'zini chaqm oqchi bo'lganlar va shundan bir olam zavq-shavq olganlar. XX asm ing 20-yillariga kelib esa, N avoiy yashagan davm i, N avoiy hayoti va ijodini ilm iy asosda 0
‘rganish ishlari boshlandi. Shu davrda kimlardir Navoiy haqida dastlabki maqolalarini yozdilar. Ko'p o ‘tmay, bu dastlabki, oz sonli navoiyshunoslar safiga Oybek ham kirib keldi va navoiyshunoslik u tufayli o ‘zbek fani va madaniyatining m o ” tabar bir sohasiga aylandi. Xullas, N avoiy bugun o'zbek xalqi uchun milliy iftixor manbaiga, adabiy, madaniy va m a’rifiy kam olot tim soliga aylangan, xalqim iz ulug‘ bobokalonning bebaho merosiga oshno b o ‘lib, uning nom ini sevib e ’zozlar ekan, bunda, zamondoshlarim iz orasida, birinchi navbatda, m avlono Oybekning xizmatlari beqiyosdir. 490
Oybek ilk bor N avoiy n om ini «eski maktab»da eshitdi. Shunda N avoiy sh e’riyati gulshanidan esgan ufor butun umrga uning d im og‘ida qoldi. S o ‘ng, ulg‘aygani sari, bu sehrli olamning, quyosh galaktikasi sin- gari, turli rangdagi sayyoralardan iborat ekanligini sezdi va bu har bir «sayyora»ni alohida-alohida kashf etish, shundan keyingina ulam i o'zaro aloqada o'rganish kerakligini tushundi. N ihoyat, bu «galaktika»ni yaratgan va idora qilayotgan dahoning hayotini va u yashagan davm i o'rganishga
