§ 3. MĠLLĠ HƏRƏKATIN VƏ ĠNQĠLABĠ MÜBARĠZƏNĠN
ZƏĠFLƏMƏSĠ VƏ YENĠDƏN YÜKSƏLMƏYƏ BAġLAMASI.
AZƏRBAYCANLILARIN BĠRĠNCĠ DÜNYA
MÜHARĠBƏSĠNDƏ ĠġTĠRAKI
Ġrticanın hücumu: Çarizmin 1907-ci il 3 iyun çevrilişindən sonra
Rusiyanın hər yerində irtica hücuma keçdi.
Azərbaycanın, demək olar ki, bütün qəzalarında hərbi vəziyyət elan edildi.
Yüzlərlə fəhlə və kəndli dara çəkildi, həbsxanaya salındı, sürgün olundu. 1907-ci
ilin axırlarında təkcə Bakının mərkəzi şəhər həbsxanasında min nəfərdən artıq
siyasi məhbus vardı.
90
Həbslər nəticəsində o qədər adam itirilmişdi ki, hətta Yelizavetpol,
Şamaxı, Şuşa bolşevik təşkilat və qrupları, faktik olaraq, bir müddət fəaliyyət
göstərə bilmədi.
Stolıpinin göstərişinə əsasən, Bakıda xəfiyyəçilərin sayı artırıldı. Qafqaz
canişininın sərəncamı ilə şəhərə əlavə olaraq 12 batalyon qoşun göndərildi.
Fəhlələrin həmkarlar ittifaqları, mədəni-maarif cəmiyyətləri, əsasən, ləğv
edildi. Onların salamat qalan çox az hissəsi, o cümlədən Bakı neft sənaye fəhlələri
İttifaqı polisin ciddi nəzarəti altına alındı. Fəhlə qəzetləri bağlandı. 1 Mayın
bayram edilməsi qadağan olundu və s.
Çar hökuməti mütləqiyyəti devirməyi qarşıya məqsəd qoyan sosial-
demokratlara nisbətən, geniş islahatlar keçirilməsini tələb edən milli-demokratları
daha təhlükəsiz düşmən hesab edirdi. Bununla belə, milli-demokratik qüvvələr də
irticanın hücumuna məruz qaldılar.
Bir sıra milli-siyasi təşkilatlar, cəmiyyətlər, jurnal və qəzetlər bağlandı,
görkəmli demokratik ziyalıları təqib etməyə başladılar.
Yelizavetpol qubernatorunun xüsusi sərəncamı ilə «Difahi» və «Müdafiə»
müsəlman partiyalarının fəaliyyəti polisin ciddi nəzarəti altına alındı. Qafqaz
canişini «Difahi»nin başçıları barədə daha təsirli tədbirlər görülməsini tələb etdi.
1908-ci ildə vəziyyətin son dərəcə təhlükəli olduğunu görən Ə. Ağayev Türkiyəyə
getməyə məcbur oldu.
M. Ə. Rəsulzadə, Ə. Hüseynzadə və digər demokratik ziyalılar İrana,
Türkiyəyə, həmçinin başqa ölkələrə getməklə, irticanın təqiblərindən yaxa
qurtardılar. 1907-ci ilin dekabrında vaxtilə Vıborq müraciətnaməsini imzalamış
duma deputatlarının, o cümlədən azərbaycanlı deputatların Peterburqda məhkəmə
prosesi başlandı. Deputatların hərəsinə üç ay həbs cəzası verildi, onlar Dövlət
dumasına və ictimai vəzifələrə seçkilərdə iştirak etməkdən məhrum edildilər.
Ġrtica Ģəraitində milli hərəkat: Milli-demokratik qüvvələr, əsasən, çar
hökumətinin icazə verdiyi leqal imkanlardan istifadə etməklə fəaliyyət
göstərirdilər. 1907-ci il iyunun 3-də qəbul edilmiş yeni seçki qanunu müsəlman
xalqlarının seçmək hüququnu son dərəcə məhdudlaşdırdı. Bu qanuna əsasən,
Bakı, Yelizavetpol və İrəvan quberniyaları bir seçki dairəsində birləşdirilərək,
Dumaya biri müsəlman, digəri erməni millətindən olan cəmi iki deputat seçə
bilərdi. Hətta Orta Asiyanın müsəlman əhalisi «qeyri yetkin» xalqlar elan
olunaraq, seçki hüququndan bütünlüklə məhrum edildilər.
Həmin il noyabrın 1-də III Dövlət duması açıldı. Dumada Bakı,
Yelizavetpol və İrəvan quberniyalarının müsəlman əhalisini təkcə Xəlil bəy
Xasməmmədov təmsil edirdi. O, Dumadakı çıxışında Qafqaz xalqlarının bir-birinə
qarşı qoyulması siyasətini kəskin tənqid edərək göstərdi ki, millətlər arasında heç
bir ayrı-seçkilik olmamalı, onlar eyni hüquqlardan istifadə etməli və eyni
vəzifələri daşımalıdırlar; ancaq belə şəraitdə əhali dövlətə etimad edə bilər.
Xasməmmədov müsəlman fraksiyası adından çıxış edərək, çarizmin köçürmə
91
siyasətini pislədi, yerli torpaqsız və aztorpaqlı kəndlilərin torpaqla təmin
olunmasını, ana dilində təhsil, qeyri-rus xalqlarının milli dillərinin öyrənilməsinin
məcburi fənlər sırasına daxil edilməsini, Rusiyanın ali məktəblərinə qəbul zamanı
müsəlmanlara qoyulmuş məhdudiyyətlərin götürülməsini və müsəlman tələbələrinə
də dövlət təqaüdü verilməsini, milli ucqarlarda seminariyalar, ali məktəblər,
müsəlman qızları üçün dövlət məktəbləri açılmasını, yerli məhkəmə işlərində milli
dilin işlədilməsini və sair tələb etdi.
İrticanın hücumuna düçar olmayan mədəni-maarif cəmiyyətləri, o
cümlədən «Nəşr maarif», «Nicat», 1910-cu ildə təşkil edilmiş «Səfa» cəmiyyəti,
xüsusən, jurnal və qəzetlər vasitəsilə milli azadlıq ideyaları təbliğ edilirdi. Buna
görə də jurnal və qəzetlərin demokratik fikirli naşirləri dəfələrlə təqiblərə, böyük
məbləğdə cərimələrə, həbslərə və başqa cəzalara məruz qalırdılar.
Xeyriyyəçilik işləri güclənirdi. Təkcə 1912-ci ildə «Nəşr maarif»
cəmiyyətinın vəsaiti hesabına Abşeron kəndlərində 12 məktəb açılmışdı. H. Z.
Tağıyev Bakı kommersiya məktəbini, ikinci qız gimnaziyasını, Musa Nağıyev və
Murtuza Muxtarov realnı məktəbini himayədarlığa götürdülər. Himayədarlar
sırasında Həbib bəy Mahmudbəyov, Əsədulla Əhmədov, İsa bəy Hacınski və
başqaları vardı. Milli burjuaziyanın vəsaiti hesabına gənclərin Rusiyaya və xarici
ölkələrə ali təhsil almağa göndərilməsi davam etdirilir, imkansızlara pul yardımı
göstərilirdi. Cəmiyyətin xətti ilə müxtəlif ictimai-mədəni tədbirlər həyata
keçirilirdi və s.
Bu zaman mühacirətdə olan demokratik əhval-ruhiyyəli Azərbaycan
ziyalıları milli istiqlal ideyalarını yayır və inkişaf etdirirdilər. Bunun üçün həmin
dövrdə İran və Türkiyədə mürtəce rejimlərə qarşı çevrilmiş ümumxalq hərəkatları
əlverişli şərait yaradırdı. Azərbaycanın şimalından olan mühacirlər Cənubi
Azərbaycan məşrutəçiləri (konstitusiya tərəfdarları) ilə və gənc türklərlə
yaxınlaşdılar. Milli ziyalılar İran və Türkiyə mətbuatında, xüsusən özlərinin bu
ölkələrdə yaratdıqları jurnal və qəzet səhifələrində Azərbaycanın milli qurtuluşu
yollarını, onun tarixi keçmişini, mədəniyyətini, dil və mənəviyyatını araşdıran,
həmçinin gənc türklər və məşrutə inqilablarından bəhs edən bir sıra məqalələr dərc
etdirdilər, kitablar buraxdılar.
1910-cu ildə İran demokrat partiyasının yaradılmasında yaxından iştirak
edən və bu partiyanın Mərkəzi Komitəsinin üzvü seçilən M. Ə. Rəsulzadə
vətəndəki məsləkdaşlarına göndərdiyi məktublarında milli-azadlıq hərəkatına
rəhbərlik etmək üçün siyasi partiya yaratmağın vacibliyini göstərir və müvafiq
tövsiyələrini verirdi.
1911-ci il oktyabrın 11-də keçmiş hümmətçilərdən Nağı Nağıyev,
Məmmədəli Rəsulzadə və Abbasqulu Kazımzadə tərəfindən gizli fəaliyyət göstərən
«Müsəlman demokrat «Müsavat» partiyası»nın əsası qoyuldu.
92
1913-cü ildə Romanovlar sülaləsinin 300 illiyi münasibətilə verilən əhv-
ümumidən sonra Vətənə qayıdan M. Ə. Rəsulzadə «Müsavat» partiyasına girdi və
tezliklə onun rəhbəri oldu.
«Müsavat» Qərbin nümunəsində kapitalist inkişaf yolunu müdafiə edən
liberal burjua partiyası idi.
«Müsavat»ın qəbul olunmuş ilk proqramında milli və dil fərqlərindən asılı
olmayaraq, bütün müsəlman xalqlarını müstəqillik və tərəqqi uğrunda mübarizədə
birləşdirmək ideyası əsas məqsəd götürülürdü.
«Müsavat»ın fəaliyyəti getdikcə genişlənir, Azərbaycanın müxtəlif
yerlərində onun şöbələri yaradılırdı.
Birinci dünya müharibəsi illərində milli-siyasi fəallığın artması: 1914-
cü ilin yayında birinci dünya müharibəsi başlandı. Şimali Azərbaycanda hərbi
əməliyyatlar getməsə də, müharibənin məhrumiyyətləri lap ilk çağlarından hiss
olunurdu. Müharibənin yaraları ilə əlaqədar olaraq, xeyriyyə cəmiyyətlərinin
qayğıları olduqca artdı. Milyonçu Şəmsi Əsədullayevin oğlu Mirzə Əsədullayevin
sədr olduğu və H. Z. Tağıyevdən böyük pul yardımı alan Bakı müsəlman
«Xeyriyyə cəmiyyəti»nin üzvləri didərginlərə, yaralılara, qaçqınlara kömək
məqsədilə bütün cəbhə boyu türk xalqlarının yaşadıqları rayonlara getdilər.
Cəmiyyətin fəaliyyətində gənc şair Əhməd Cavad (1891-1937-ci illər) yaxından
iştirak edirdi. O xeyriyyəçilik məqsədilə Şimali Qafqaza, Gürcüstana, Türkiyəyə və
başqa yerlərə gedib çıxmışdı. Onun köməyi ilə kimsəsiz uşaqlar üçün yetim evləri
təşkil edilmişdi.
Müharibənin əvvəllərində Bakıda qadın xeyriyyə cəmiyyəti yaradıldı. Bu
cəmiyyət, ilk növbədə, xaricdə təhsil alan azərbaycanlı gənclərə müharibə ilə
əlaqədar maddi çətinlikləri dəf edib, öz təhsillərini başa vurmaları üçün vəsait
toplayıb göndərirdi. Az sonra Bakıda Qaçqınlara kömək komitəsi təşkil edildi.
Şəhərdə onun çoxlu şöbələri vardı. Milli-demokratik ziyalılar, şəhərin varlıları
Komitəyə yaxından kömək edirdilər.
Bu dövrdə Yelizavetpolda ali təhsilli həkimlər Xudadat bəy Rəfibəyov və
Həsən bəy Ağayev tərəfindən yaradılmış «Yelizavetpol tibb cəmiyyəti» əhaliyə
çox zaman pulsuz xidmət edir, imkansız xəstələrə dərman almağa vəsait verirdi.
1915-ci ilin yazında rus müstəmləkəçilərinə arxalanan erməni millətçiləri
tərəfindən törədilən Qars qırğını ilə əlaqədar böyük müsibətlərə düçar olmuş türk
əhalisinə kömək etmək üçün Yelizavetpolda Ələkbər bəy Rəfibəyovun rəhbərliyi
altında ianə komissiyası yaradıldı. Komissiyanın üzvləri on min manatlarla vəsait
toplayıb zərərçəkənlərə çatdırdılar.
Bu zaman, birinci dünya müharibəsinin təsiri altında Azərbaycanda milli-
azadlıq hərəkatı yenidən vüsət aldı. M. Ə. Rəsulzadə bu hərəkatın ideya rəhbəri
oldu. O, əsası hələ XX əsrin ilk illərində Əli bəy Hüseynzadə, Əhməd bəy Ağayev,
Cəlil Məmmədquluzadə tərəfindən qoyulmuş milli-azadlıq ideyalarını yeni ictimai
93
şəraitdə inkişaf etdirdi. M. Ə. Rəsulzadənin milli-azadlıq ideyaları qəzet və jurnal
səhifələrində dərc edilərək yayılırdı.
1914-cü ilin axırlarında «Dirilik» jurnalında M. Ə. Rəsulzadənin «Dirilik
nədir?» silsilə məqalələri dərc olundu. O elmi surətdə əsaslandırdı ki, Araz
çayından şimalda yaşayan və indiyədək rəsmi adı məlum olmayıb, gah türk, gah
tatar, hətta «müsəlman» kimi hallandırılan bu xalq hazırda Arazın o tayında İran
hakimiyyəti altında «Azərbaycan» adı ilə qərar tutan xalqla eyni mənşədəndir.
Xalqımızın azərbaycanlı kimi tanıdılması istiqamətində bəzi demokratik ziyalılar
əvvəllər də cəhdlər göstərmişlər, lakin «Azərbaycan» termininin ictimai-siyasi
həyatda istinasız olaraq xalqın rəsmi adına çevrilməsi M. Ə. Rəsulzadənin
xidmətinin nəticəsidir.
Milli-azadlıq hərəkatında M. Ə. Rəsulzadənin əsas şüarı «türkləşmək,
islamlaşmaq, müasirləşmək» idi. Belə bir şüar vaxtilə Ə. Hüseynzadə tərəfindən də
irəli sürülmüşdü. M. Ə. Rəsulzadə türk xalqlarının bir dövlətdə birləşdirilməsini
təbliğ edən pantürkizmin və bütün millətlərdən olan müsəlmanların vahid
dövlətinin yaradılmasını təbliğ edən panislamizmin əleyhinə olub, həm
pantürkizmə, həm panislamizmə milliliyin itirilməsi kimi qiymət verirdi. Göstərirdi
ki, «...müsəlman ölkələrində milli özünüdərketmənin oyadılması prosesini
qüvvətləndirmək lazımdır». O, türk birliyinə müstəmləkəçilərə qarşı mübarizədə
birgə çıxış etmək vasitəsi kimi baxırdı.
1915-ci il oktyabrın 2-də M. Ə. Rəsulzadə «Açıq söz» qəzetinin nəşrinə
başladı. Bu qəzet, əslində, gizli fəaliyyət göstərən «Müsavat» partiyasının orqanı
idi. Qəzetin ilk nömrəsinin baş məqaləsində göstərilirdi ki, «dəhşətlərinə şahid
olduğumuz böyük müharibə böyük bir həqiqəti—əsrimizin milliyyət əsri olduğunu
isbat etdi... Ayrı-ayrı millətlər bir millət olaraq yaşaya bilmək üçün hər şeydən
əvvəl özlərini bilməli, müəyyən fikir və əməllər ətrafında birləşərək böyük bir
məfkurəyə... sahib olmalıdırlar». M. Ə. Rəsulzadə cəmiyyətin sinfi təbəqələşməsini
qəti rədd edərək, demokratik prinsiplər əsasında xalqın bütün zümrələrinin
birliyinə onun milli, dini və mənəvi inkişafının, bütövlüyünün və müstəqilliyinin
əsası kimi baxırdı.
Bu dövrdə sosial-demokratların içərisində milli məsələnin həllinə müxtəlif
cür yanaşılırdı. Azərbaycan xalqının siyasi cəhətdən hələ yetişmədiyini iddia edən
menşeviklər, eserlər milli məsələnin həlli yolunu bu xalqa yalnız milli-mədəni
muxtariyyət verilməsində (mədəni təşkilatlar yaratmaq, ana dilində məktəblər
açmaq və s.) görürdülər. S. Şaumyan da Qafqaz xalqlarına vilayət (ərazi)
muxtariyyəti verilməsinin əleyhinə çıxırdı. Buna görə hətta V. İ. Lenin onu ciddi
tənqid etmişdi.
V. İ. Lenin başda olmaqla bolşeviklər milli-mədəni muxtariyyətin əksinə
olaraq, xalqlara, vahid çoxmillətli dövlətin tərkibində qalmaq şərti ilə, vilayət
muxtariyyəti verilməsinə tərəfdar idilər. O göstərirdi ki, barışmaz sinfi mübarizə,
proletar beynəlmiləlçiliyi, bütün millətlərdən olan proletarların birgə fəaliyyəti
94
zəminində millətlərə hətta müstəqil dövlətini yaratmağa qədər öz müqəddəratını
təyin etmək hüququ verilə bilər.
Milli-demokratlar bolşeviklərin milli siyasətinə xalqları sinfi cəhətdən
parçalamaq yolu ilə bu xalqların milli bütövlüyünü məhv etmək kimi baxırdılar.
Onlar millətin bütün təbəqələrinin mənafeyinin eyni dərəcədə müdafiə olunduğu
vilayət muxtariyyətinə tərəfdar idilər.
Mətbuat səhifələrində, leqal və gizli fəaliyyət göstərən təşkilatların
vasitəsilə xalqı milli birliyə, türk və müsəlman birliyinə çağırışlar xeyli
qüvvətləndi. Sosial-demokratlarla hələ əlaqəni üzməyən, hətta 1914-cü ildə M.
Qorkinin «Ana» romanının bir hissəsini Azərbaycan dilinə çevirən M. Ə.
Rəsulzadə millətlərin öz müqəddəratını təyin etmək prinsipinə bolşeviklərin
deklarativ yanaşmasına tam yəqinlik hasil edərək, onlardan tamam uzaqlaşdı.
Müharibə uzandıqca milli-müstəmləkə zülmü daha da şiddətlənir, əhalinin
mövcud quruluşdan narazılığı durmadan artırdı.
1916-cı
ilin noyabrında IV Dövlət dumasında Zaqafqaziya
müsəlmanlarının yeganə deputatı Məmməd Yusif Cəfərov müxalifətə qoşularaq
müsəlman fraksiyası adından hökumətə etimad göstərmədiyini bildirmiş və bütün
xalqlara azadlıq verilməsini tələb etmişdir. O demişdir ki, hələ heç vaxt milli zülm
bu səviyyəyə çatmamış, Rusiya mərkəzi bürokratik mexanizmi «özgə xalqların»
2
hissiyyatı ilə bu dərəcədə oynamamış, onların məişət və mənəvi xüsusiyyətlərini
bu qədər eybəcər hala salmamışdır.
Azərbaycanlıların birinci dünya müharibəsində iĢtirakı: Birinci dünya
müharibəsi cəbhələrində 200 nəfərədək azərbaycanlı zabit vuruşmuşdu. Onlar
çarizmin özünə yaxın saydığı xan-bəy, burjua ailələrinə mənsub adamlar idilər. Bu
zabitlərin içərisində generallardan Səməd bəy Mehmandarov, Əliağa Şıxlinski,
Hüseyn xan Naxçıvanski, polkovnik İbrahim ağa Orucov, mayor Zülfüqar Bağırov,
ştabs-kapitan Tərlan Əliyarbəyov və başqaları vardı.
Müharibənin əvvəllərində Port-Artur qəhrəmanı general-leytenant S.
Mehmandarovun komandir olduğu 21-ci piyada diviziyası Lodz əməliyyatı zamanı
xüsusi fərqləndi. Az sonra II Qafqaz ordu korpusunun komandiri təyin olunan
Mehmandarov müharibənin sonuna yaxın artıq korpuslar qrupuna komandanlıq
edirdi ki, bu da ordu komandanlığına bərabər vəzifə idi. O, hərbi xidmətlərinə görə
dəfələrlə qızıl qılıncla, Rusiyanın, həmçinin İran, İngiltərə, Fransa və Rumıniyanın
müxtəlif döyüş ordenləri ilə təltif edilmiş, artilleriya üzrə tam general rütbəsinə
qədər yüksəlmişdi.
Port-Arturun digər qəhrəmanı general-mayor Ə. Şıxlinski müharibənin ilk
günündən Rusiya paytaxtını artilleriya ilə müdafiənin rəisi təyin olundu. Sonra,
ağır artilleriya üzrə taktiki döyüş hazırlıqlarına rəhbərlik etmək üçün, Şimal-Qərb
cəbhəsinə göndərildi.
2
Çar höküməti müstəmləkə əhalisinin bu cür – ―inorodtsı‖ – adlandırdı.
95
Bir müddət Baş qərargahda işləyən Şıxlinski müharibəni 10-cu ordunun
komandanı vəzifəsində başa vurdu. Onun hərbi xidmətləri Rusiyanın yüksək döyüş
ordenləri və qızıl qılıncla qiymətləndirildi, Şıxlinskiyə general-leytenant rütbəsi
verildi.
General-leytenant, Hüseyn xan Naxçıvanskinnn komandanlıq etdiyi 1-ci
və 2-ci qvardiya süvari diviziyaları Şərqi Prussiyada alman qoşunlarına qarşı
müvəffəqiyyətli döyüşlər apararaq, onları bir sıra strateji mövqelərdən vurub
çıxartdılar. Onun hərbi hissələri düşmənin canlı qüvvəsinə böyük tələfat verdi,
xeyli hərbi qənimət ələ keçirdilər. Naxçıvanskiyə süvari qoşun üzrə tam general
rütbəsi verildi. O bir sıra döyüş ordenləri ilə, o cümlədən «Müqəddəs Georgi»
ordeninin bütün dörd dərəcəsi ilə təltif edildi.
Vuruşmalarda qəhrəmanlıq göstərərək, yüksək döyüş ordeni olan Georgi
xaçı ilə təltif edilmiş onlarca azərbaycanlı zabit vardı.
İlk azərbaycanlı təyyarəçisi Fərrux Qayıbov özünün idarə etdiyi «İlya
Muromets № 16» təyyarəsi ilə düşmən istehkamlarına, körpülərə və digər hərbi
obyektlərə aramsız zərbələr endirir, havadan onların mövqelərinin şəkillərini çəkir,
alman təyyarələrini atəşə tuturdu. 1916-cı ilin sentyabrında Vilno səmasında onun
üstünə gələn dörd alman təyyarəsi ilə qeyri-bərabər döyüşdə F. Qayıbov düşmənin
üç təyyarəsini vurub saldı, özü isə od tutub yanan təyyarənin içərisində komanda
üzvləri ilə birlikdə həlak oldu.
Nijqorod draqun alayının rotmistri Teymur Novruzov öz eskadronu ilə
düşmən süvarilərini qılıncdan keçirərək, onların iki ağır topunu qənimət götürdü.
O, «Müqəddəs Georgi» ordeninin dörd dərəcəsi ilə təltif edilmişdi.
Birinci dünya müharibəsi zamanı «Qafqaz süvari diviziyası»nın tərkibində
azərbaycanlılardan təşkil olunmuş «Tatar (Azərbaycan-T. Ə.) süvari alayı» da
vardı. Çar generalları, velikorus millətçiləri bu alayı təhqiranə tərzdə «Dikaya
diviziya» adlandırırdılar. Alayın döyüşçüləri özlərinin cəsurluqları ilə xüsusilə
fərqlənirdilər.
Müharibə cəbhələrində 3 min nəfərədək azərbaycanlı iştirak etmişdi.
1915-ci ilin iyununda çar hökuməti «özgə xalqlar»dan olan 18 yaşından
23 yaşınadək gənclərin cəbhəarxası işlərə səfərbərliyi haqqında fərman verdi. IV
Dövlət dumasında deputat Məmməd Yusif Cəfərov müsəlman fraksiyası adından
çıxış edərək, çar hökumətinin müstəmləkə əhalisinə qarşı çevrilmiş bu fərmanını
ciddi tənqid etdi və «özgə xalqlar»dan olanların tarla işləri qurtaranadək
cəbhəarxası işlərə səfərbərlikdən saxlanmasına nail oldu.
Ġnqilabi fəhlə hərəkatında tənəzzül və nisbi yüksəliĢ: İrtica illərində
sosial-demokratiyanın sıraları xeyli seyrəldi. Təqiblərdən yaxa qurtara bilmiş
bolşeviklər gizli işə keçdilər.
Fəhlələrin ara-sıra kiçik tətilləri baş verirdi. 1909-cu ildə bu tətillərdə 20
mindən artıq fəhlə iştirak etmişdi. Tətilçilərə amansız divan tutulurdu. Həmin ilin
üç ayı ərzində Bakıdan 12500 fəhlə sürgün olunmuşdu.
96
1912-ci il Lena gülləbaranından sonra Rusiya, o cümlədən Azərbaycan
fəhlə hərəkatında nisbi canlanma başladı.
Həmin ilin aprelində Şollar-Bakı su kəməri tikintisinin Xaçmaz
bölməsində işləyən fəhlələr beş gün tətil etdilər. Onlar əmək haqqının 25 faiz
artırılmasını, iş gününün qısaldılmasını tələb edirdilər.
Mayda Nuxanın ipəksarıma müəssisələri fəhlələrinin 8 gün davam edən
tətili baş verdi. Bu tətil nəinki Azərbaycanda, hətta bütün Rusiyada ipəksarıma
müəssisələri fəhlələrinin ən iri tətili idi. Belə ki, 1912-ci ildə Rusiyanın bütün
ipəksarıma müəssisələrində cəmi 5,3 min fəhlə tətil etdiyi halda, təkcə Nuxa
tətilində 6 min fəhlə iştirak etmişdi. Sentyabrda Nuxa ipəksarıma müəssisələrinin 3
min fəhləsi yenidən tətil etdilər. Tətilçilər əmək haqqının artırılmasını, iş gününün
qısaldılmasını və digər tələblər irəli sürdülər. Tətil polisin gücü ilə yatırıldı, onun
49 nəfər başçısı həbs olundu. Lakin beş gün davam edən bu tətilin nəticəsində
fəhlələr bəzi güzəştlər qopara bildilər.
1913-cü ilin yayında tətillərin sayı çoxaldı.
İyulun 27-də Bakıda 40 mindən artıq fəhlənin iştirak etdiyi ümumi tətil
baş verdi. Tətilçilər 8 saatlıq iş günü, əmək haqqının artırılması, mədən-zavod
komissiyalarının və həmkarlar ittifaqlarının rəsmən tanınması, mətbuat azadlığı, 1
Mayın azad surətdə bayram edilməsi, fəhlə qəsəbələri salınması, fəhlələr üçün ana
dilində məktəblər açılması və s. tələblər irəli sürdülər.
Tətil Rusiyanın duru yanacaqla işləyən sənaye sahələrini və nəqliyyatını
təhlükə qarşısında qoydu. Vəziyyətdən çıxmaq üçün II Nikolayın razılığı ilə
xaricdən gətirilən neftin üzərinə qoyulmuş çox böyük qoruyucu gömrük dekabrın
15-dək götürüldü.
Çar hökuməti tətilçilərə qarşı cəza tədbirlərinə əl atdı. 3 min nəfərədək
fəhlə mədən mənzillərindən çıxarıldı, tətilçiləri döydülər, onların ailələri su və
yanacaqdan məhrum edildilər.
Bir sıra şirkətlər fəhlələrlə ayrılıqda danışıqlar apararaq, bəzi güzəştlərə
getdilər. Tətilçilərin bir hissəsi işə çıxdı, beləliklə, tətil zəifləməyə başladı və
sentyabrın ortalarında dayandırıldı. Fəhlələrin əmək haqqı 20-30 faiz artırıldı. Bu
tətil Azərbaycanda irticanın hücumundan sonra ən böyük inqilabi hadisə idi.
1914-cü ilin yanvarında Tovuz sement zavodu fəhlələrinin tətili polisin
gücü ilə yatırıldı.
Bu zaman Bakıda vəba xəstəliyi halları müşahidə olunurdu. Neftçi
fəhlələr xəstəliyin yayılmasının qarşısını almaq üçün xüsusi fəhlə qəsəbələri
salınmasını hökumətdən tələb etdilər. Bu tələbin rədd edilməsi 1914-cu il mayın
28-də ümumi tətilin başlanması üçün siqnal oldu. Tətilçilər 8 saatlıq iş günü, 1
Mayın azad surətdə bayram edilməsini, əmək haqqının artırılmasını, dilənçi
sədəqəsi olan peşkeşlərin ləğv edilməsini, mədən ərazilərindən kənarda fəhlə
qəsəbələri tikilməsini və s. tələb edirdilər.
97
İyunun 3-də artıq 50 min fəhlə tətil edirdi. Tətil günlərində izdihamlı
yığıncaqlar keçirildi. Polislə silahlı toqquşmalar baş verdi. Çoxlu tətilçi fəhlə həbs
edildi.
Cəza tədbirləri son dərəcə gücləndirildi. Bakıya 600 nəfərlik kazak dəstəsi
gətirildi. Şəhərdə hərbi vəziyyət elan edildi. Mədən rayonlarında axşam saat 8-dən
sonra küçəyə çıxmaq qadağan olundu. Neftçilərin həmkarlar İttifaqı dağıdıldı və
onun rəhbərləri həbs edildilər. Təkcə beş gün ərzində 300 fəhlə tutulub həbsxanaya
salındı. İşə çıxmayan fəhlələri müəssisədən qovur, onların ailə üzvlərini fəhlə
mənzillərindən zorla bayıra atırdılar. 6 minə yaxın fəhləni mənzildən çıxarmaq
haqqında məhkəmə qərarı verildi.
Çarın bilavasitə göstərişinə əsasən daxili işlər nazirinin müavini qəddar
irticaçı Çukovski Bakıya gəldi. Az vaxt içərisində onun sərəncamı ilə 1600 fəhlə
həbs edildi, 3500-dən artıq fəhlə Rusiyanın daxili quberniyalarına sürgün olundu,
1750 tətilçi işdən qovuldu. Bakı tətilçilərinə kömək üçün poçtla göndərilən pullar
müsadirə edildi, bütün teleqramların üzərinə senzura qoyuldu.
İyulda Bakıya içərisində pulemyot bölüyü olan əlavə batalyon göndərildi.
Neft gəmilərini doldurmaq və elektrik stansiyalarını işlətmək üçün soldat və
matroslardan istifadə edilməsi haqqında sərəncam verildi.
İyulun 8-də Sabunçuda həbs olunmuş tətilçilərdən 300 nəfərinin arvadları
uşaqlarını qucaqlarına alaraq nümayişə çıxdılar. Onlar ərlərinin həbsdən azad
olunmasını tələb edir, tətilçi ailələrinə çatacaq əmək haqqının verilməməsindən,
içməli suyun kəsilməsindən, onların ev sahibləri tərəfindən mənzillərdən
çıxarılmasından şikayət edirdilər. Nümayişi dağıtmaq üçün kazak dəstəsi
göndərildi. Kazaklar qadın və uşaqları döyür, atların ayaqları altına salırdılar.
Qadınların 40 nəfərdən çoxu həbs edildi.
Amansız cəza tədbirləri və ciddi maddi çətinliklərlə qarşılaşan tətilçilərin
bir hissəsi işə çıxmağa məcbur oldu və tətil tədricən zəifləməyə başladı.
1914-cü ilin yayında Bakıda fəhlələrin iki ay davam edən ümumi tətili
müvəffəqiyyətsizliyə uğrasa da, mütləqiyyətə, sənaye-ticarət dairələrinə böyük
maddi ziyan vurdu, Rusiyanın bir sıra şəhərlərində həmrəylik tətillərinə səbəb oldu.
Birinci dünya müharibəsinin başlanması ilə əlaqədar olaraq polisin
təqibləri son dərəcə gücləndi. Çoxlu fəhlə həbs olunub sürgün edildi. Neft sənaye
fəhlələrinin İttifaqı və digər leqal təşkilatlar qadağan olundu.
1915-ci il aprelin 9-da Nuxanın 20 ipəksarıma müəssisəsi fəhlələrinin on
iki gün davam edən tətili baş verdi. Burada polislə toqquşmalar nəticəsində hər iki
tərəfdən yaralananlar oldu. Tətilçilər gündəlik əmək haqqının 5-15 qəpik arasında
artırılmasına, iş gününün yarım saat qısaldılmasına nail oldular. İpək sarıyanlar
iyun ayında da iki həftə sürən tətil etdilər.
Yayda Xəzər ticarət donanmasının matrosları, Tovuz sement zavodunun
fəhlələri, Gədəbəy mədənçiləri və misəridənləri iqtisadi tələblərlə tətil etdilər.
98
1915-ci ilin axırlarına doğru fəhlə hərəkatı canlandı. Hələ müharibənin
əvvəllərində bağlanmış həmkarlar ittifaqları, mədən-zavod komissiyaları yenidən
fəaliyyətə başladı.
1916-cı il fevralın 14-dən 16-dək Bakıda qıtlıq və aclıqdan cana gəlmiş
yoxsullar ərzaq mağazaları və anbarlarına hücum etdilər. Bunun təşəbbüskarları,
əsasən, qadınlar olduğuna görə xəfiyyəçilər bu çıxışları «arvad ixtişaşları»
adlandırırdılar. İğtişaşları yatırmaq üçün çağırılmış soldatlar atəş atmaqdan imtina
etdilər.
Yaz və yayda Bakının bir sıra müəssisələrində tətillər baş verdi. Tətilçilər
mövcud bahalıqla əlaqədar olaraq əmək haqlarının artırılmasını tələb edirdilər.
1917-ci il yanvarın 3-də Qara şəhərdə Nobel qardaşlarının mexaniki
emalatxanalarında tətil başladı. Tezliklə şəhərin bir sıra müəssisələrinin fəhlələri
bu tətilə qoşuldular. Tətilçilərin tələbləri sırasında cəza tədbiri olaraq orduya
çağırılmış fəhlələrin tərxis edilməsi, həbsə alınmış tətilçilərin buraxılması, fəhlə
komissiyalarının tanınması, fəhlələrin əmək haqqının 30 faizdən 100 faizədək
artırılması və sair vardı. Bakının 87 müəssisəsində 22 min fəhləni əhatə edən bu
tətil yanvarın 31-dək davam etdi. Həbsə alınmış tətilçilər azad edildi, cəza tədbiri
olaraq orduya göndərilmiş tətilçilərin tərxis edilməsi vəd olundu.
Kəndli hərəkatı: İrtica illərində kəndli hərəkatının zəifləməsinə
baxmayaraq, ayrı-ayrı çıxışlar yenə də baş verirdi. 1908-1909-cu illərdə
Yelizavetpol qəzasında, Goran və Seyfəli kəndlərində qaçaqlarla strajniklər
arasında insan tələfatı ilə nəticələnən atışmalar baş vermiş; Qaybəli kənd sakinləri
tərəfindən tutulmuş mübahisəli torpaqları kəndlilərdən geri almağa gəlmiş hökumət
nümayəndələrinə silahlı müqavimət göstərilmiş; Forer qardaşlarının malikanəsinə
hücum edilmişdi.
1910-cu ildə Quba qəzasında kəndli çıxışları gücləndi. O dövrdə çıxan
qəzetlərin biri yazırdı ki, Quba qəzası nəinki Bakı quberniyasında, həm də
Zaqafqaziyada ən çox qaçaq-quldur olan qəzalardan biridir, bir quldur dəstəsini
ləğv etməmiş, yağışdan sonra çıxan göbələk kimi, yeni dəstələr yaranır.
Mart ayında Lənkəran qəzasında silahlı kəndli dəstəsi polis strajnikləri
üzərinə hücum etdi və həbsxanaya aparılan 17 nəfəri azad etdilər.
Qəzanın Arus kənd camaatı kəndxuda və digər vəzifələrə «seçkilərdə»
iştirak etməkdən boyun qaçırdı. Kəndə «seçki» keçirməyə gələn uryadnik və
strajniklər kəndlilərin ciddi müqavimətinə rast gəldi və yalnız yaxınlıqdakı sərhəd
gözətçiləri köməyə gələndən sonra canlarını qurtarıb qaça bildilər.
Həmin ildə Şamaxı qəzasının Xanıslı kənd camaatı dəyənəklərlə
silahlanaraq mübahisəli torpaqların sərhədlərini müəyyənləşdirmək üçün gəlmiş
hökumət nümayəndələrinə ciddi müqavimət göstərdi. Kəndlilərin çıxışı silah
gücünə yatırıldı. Buna bənzər hadisə qəzanın Qurbançı kəndində də baş verdi.
99
Yelizavetpol qəzasında xüsusən Kərbəlayi Əsgərin, Məşədi Yolçunun,
Qatır Məmmədin, Qandal Nağının başçılıq etdikləri qaçaq dəstələri
müstəmləkəçilərə və zalımlara amansız divan tuturdular.
1910-cu ilin yanvarında qəzanın Goranboy-Əhmədli kəndində Qatır
Məmməd adı ilə məşhur olan 17 yaşlı Məmməd Əli oğlu Məmmədovun başçılıq
etdiyi qaçaqlar böyük bir cəza dəstəsini darmadağın etdilər.
1910-cu ilin yayında Nuxa qəzasının Səbətli kəndində baş verən böyük
kəndli çıxışını yatırmaq üçün oraya 300 kazak və bir pulemyot rotası göndərildi.
Cavanşir qəzasının Qara-Pirim kəndinin kəndliləri əkin yerlərini zəbt
etdiklərinə görə, kəndə başda pristav olmaqla strajniklər dəstəsi gəldi. Kəndlilər
onlara ciddi silahlı müqavimət göstərdilər. Qiyamın təşkilatçıları həbs olundu.
Lakin kəndlilər hücum edərək məhbusları azad etdilər.
1911-ci ilin dekabrında Yelizavetpol qəzasında Hacı Əsgər adlı yerdə
Məşədi Yolçunun və Qandal Nağının başçılıq etdiyi qaçaq dəstələri çar qoşunları
ilə açıq döyüşə girdilər. Qat-qat güclü hökumət qoşunları xalq qisasçılarını
mühasirəyə ala bilmədi, qaçaqlar dağlara çəkildilər.
1912-1913-cü illərdə kəndli hərəkatı yüksəldi. Bu illər aqrar islahatlarının
hazırlandığı və həyata keçirilməyə başlandığı dövr idi. Kəndlilər aqrar islahatları
nəticəsində özlərinin aldadılması ilə barışa bilmirdilər. Torpaqsızlığın,
aztorpaqlılığın aradan qaldırılmaması kəndli iğtişaşlarının başlıca mənbəyi olaraq
yenə də qalırdı.
Azərbaycan qəzaları içərisində torpaqsızlıqdan ən çox əziyyət çəkən
Lənkəran qəzasında kəndli çıxışları kəskin şəkil aldı.
1912-ci ilin aprelində qəzanın Butəsər və Qaqalos kəndlərinin kəndliləri
aqrar islahatının hazırlanmasından xəbər tutaraq, mülkədarların əkin yerlərini zəbt
edib becərməyə başladılar. Kəndlilər onların üzərinə göndərilən polis qüvvələrinə
qarşı ciddi müqavimət göstərdilər. Çıxış silah gücünə yatırıldı, 14 kəndli həbs
edildi.
Kəndli həyacanlarının daha geniş vüsət aldığı 1913-cü ilin hadisələri
içərisində kəndlilərin yerölçənlərlə (zemlemerlərlə) münaqişələri xüsusi yer tutur.
1913-cü ildə Bakı qəzasının Qobu kəndi yaxınlığında dədə-babadan kənd
camaatına məxsus olan Qobustan yaylaq otlaqları başqaları tərəfindən dövlətdən
satın alındı. Həmin torpaq sahələrini yeni sahibkarlar arasında bölüşdürmək üçün
yerölçənlər bir dəstə strajniklə kəndə gəldilər. Yüz nəfərə yaxın qobulu onlara
ciddi müqavimət göstərərək, yerölçənləri kənddən qovdular.
Cavad qəzasının Cinli kəndində də yerölçənlərlə bu cür rəftar edildi.
Qaçaq hərəkatı xeyli gücləndi. Qaçaqlar kəndli hərəkatının çox qüvvətli
olduğu Yelizavetpol qəzasında özlərini daha sərbəst hiss edirdilər. O dövrdə çıxan
qəzetlərin birində yazılırdı: Yelizavetpol qəzası ən təhlükəli quldur dəstələrinin
alınmaz yuvasıdır; burada keçilməz meşələrin və dağların olması onlarla
mübarizəni son dərəcə çətinləşdirir. Bütün cinayətkar ünsürlər—türmədən,
100
sürgündən, katorqadan qaçanlar buraya axışırlar. Onların hamısı burada nəinki
özlərinə sığınacaq tapır, həm də quldur bandaları ilə birləşərək onları məhv etməyə
göndərilən qoşunlara silahlı müqavimət göstərirlər. Yelizavetpol qəza hökuməti
həmin bandalarla çoxillik arasıkəsilməz müharibə aparır. Bandanın biri
dağıdıldıqda, əvəzində başqası meydana gəlir.
Çar hökuməti qaçaqlara kömək göstərməkdə şübhə edilən kəndlərin
əhalisinə amansız divan tuturdu. 1912-ci ildə Yelizavetpol qəzasının Goranboy-
Əhmədli və ona qonşu olan bir neçə kəndində 92 nəfər həbs edilmişdi. Onları bu
rayonda Qatır Məmmədin başçılıq etdiyi qaçaqlara kömək göstərməkdə
təqsirləndirirdilər. Bütün bunlara baxmayaraq, 1913-cü ilin avqustunda Goranboy-
Əhmədli kəndində günün günorta çağı hamının gözü qarşısında iki strajniki vurub
öldürdülər. Az sonra Qatır Məmməd həbs olunaraq, uzaq İrkutsk quberniyasına
sürgün edildi.
Birinci dünya müharibəsi illərində kəndli hərəkatı ciddi təqiblərə məruz
qaldı.
1916-cı ildə təkcə Yelizavetpol quberniyasında 278 yeni polis məntəqəsi
təşkil edildi. Bu məntəqələrdə iki minə yaxın strajnik xidmət edirdi.
Dağınıq kəndli çıxışlarını çar hökuməti asanlıqla yatırırdı. Kəndlilər çox
zaman dağlara, meşələrə çəkilərək, cəza dəstələrinə müqavimət göstərirdilər.
Dostları ilə paylaş: |