Азярбайжан республикасы дахили ишляр назирлийи

 
 
 
SUAl 2. 
Hüquq və digər sosial normaların nisbəti. 
Sosial normalar 
arasında dini normalar əhəmiyyətli bir yerə 
malikdir. 
Anlayışı üzərində vahid bir fikirdə cəmləşə bilməslər də
yazıçıların çoxu dini normalara (ən azı səmavi (həqq) dinlər üçün) 
«Allah (Tanrı) tərəfindən endirildiyinə və Peyğəmbərlər vasitəsi ilə bizə 
çatdırıldığına inanılan bir sıra əmr və qadağalar» kimi ad verilir. 
Bu 
anlayış mövcud olan səmavi dinlərin normalarını izah edir. 
Məsələn, insanların bir hissəsi Allahın varlığına və vahidliyinə və 
Həzrəti Məhəmmədin onun elçisi olduğuna inanır və bu inananların 

---

12 
çoxu namaz qılır, ramazan ayında oruc tutur, ilin müəyyən bir günü
qurban 
kəsirlər, insanların bir hissəsi isə başqa bir Peyğəmbərin həqiqi 
peyğəmbər olduğuna inanır və bazar günləri kilsəyə gedirlər. Başqa bir 
peyğəmbərin həqiqi peyğəmbər olduğuna inanan insanların digər qismi 
is
ə şənbə günləri işləmirlər. İnsanların namaz qılmağı, oruc tutmağı, 
məscidə, kilsəyə,
Sinaqoqa 
getmələri, müəyyən günlərdə işləməmələri, 
xarici 
aləmdə müşahidə olunur. Belə ki, insanlar həmin dini normalara 
tabe olaraq bu 
və ya digər formada geyinir və bir-birilə bu və ya digər 
formada 
münasibət qururlar. Bütün bunlar xarici aləmdə müşahidə
edilə bilən mahiyyətdədir, o halda dini normaların mövcudluğu aşkar 
reallıqdır. Dini normalar eynilə hüquq normaları kimi sosial normaları 
tənzimləyən normalardır. İndi dini normalarla hüquq normaları 
arasındakı fərqi araşdıraq. 
Dini normalarla 
hüquq normaları arasındakı fərq, 
Yazıçılar dini normalarla hüquq normaları arasında müxtəlif 
fərqlər olduğuna işarə edirlər. 
1.