Dərslik Azərbaycan Respublikası Təhsil Nazirliyi tərəfindən təsdiq edilmişdir

ƏDƏBİYYAT 
1.
Dəmirçizadə Ə. Azərbaycan dilinin üslubiyyatı. Bakı. 
2.
Azərbaycan sovet ensiklopediyası. VIII cild. Bakı, 1983. 
3.
Araslı N. Nizami və türk ədəbiyyatı. Bakı, Elm, 1980. 
4.
Hüseynzadə Ç, Rəhmanov C. Dil norması və kriminalistika. Bakı, Nurlan, 2005. 
5.
Васильева А.Н. Основы культуры речи. Москва.1990. 
6.
Головин Б. М. Основы культуры речи. Москва.1988. 
7.
Mustafayeva Q. Azərbaycan dilinin üslubiyyatı. Bakı, Elm, 2010. 
8.
Лаертский Д. О жизни ученых и изречениях знаменитых философов. Москва.1979. 
9.
Axundov M.F. Əsərləri. I cild. Bakı, 1985.
10.
Köçərli F. Seçilmiş əsərləri. Bakı, 1963. 
11.
Античные теории языка и стиля. ОГИЗ. М.-Л.1936. 
12.
Русские писатели о языке. Москва.1954. 
13.
S. Vurğun Məqalə, məruzə, nitq, təbrik öçerklər (1925-1946-cı illər). V cild. Bakı, Elm, 
1972. 
14.
Seyidəliyev N., Qurbanov T. Azərbaycan dilinin sinonimlər lüğəti. Bakı, Maarif, 2003. 
15.
Kazımov Q. Yazıçı və dil. Bakı, APİ, 1979. 
16.
Vəkillik üzrə praktikum. Bakı, “Qoliaf qrup”. QSC, 2012. 
17.
Azərbaycan ədəbi dilinin üslubiyyatı. Oçeklər. Bakı, Elm, 1970. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
NİTQ MƏDƏNİYYƏTİNİN ETİK NORMALARI. NİTQ ETİKETLƏRİ 
 

---

Etika
(lat. ethia, əsli yun.) 1.İctimai şüur formalarından biri kimi, əxlaq, tərbiyə və 
mənəviyyat haqqında fəlsəfi nəzəriyyə. 2.Hər hansı sinfin, cəmiyyətin, ictimai təşkilatın əxlaq 
qaydaları (2, 214). 
Etika (yun. ethika, ethos-adət, xasiyyət)-əxlaq haqqında fəlsəfi nəzəriyyə. 
Qədim dövrdən başlayaraq etika “insan necə hərəkət etməlidir?” sualına cavab 
axtarmış, əxlaqın mənşəyi və mahiyyəti məsələləri ilə məşğul olmuşdur. 
Etika termini ilk dəfə Aristotelin “Nikomaxın etikası”, “Böyük etika”, “Evdem etikası” 
əsərlərində işlənmişdir. Qədim Şərq və yunan mütəfəkkirlərinin etik görüşləri əməli nəsihət 
xarakteri daşıyan fəlsəfi fikirlərdən ibarət olmuşdur. Aristotelin etikası ilk əxlaq nəzəriyyəsidir. 
Qədim yunan folosofları etika ilə siyasət arasında qırılmaz əlaqəni (Aristotel) göstərmiş, onun 
vəzifəsini insanı mənasız və qeyri-təbii ehtiraslardan uzaqlaşdırmaqda (Epikür) görmüşlər. 
Platon isə etik fikirləri insan varlığından xaricdə, əbədi “xeyir” ideyasında axtarmışdır. 
Stoiklərə görə etika insanlara cəsurluq və ədalət kimi keyfiyyətlər aşılamalıdır. Roma stoikləri 
(Seneka, Epiktet, Mark Avreli, Siseron), “təbiət qanununu” əxlaqın əsası hesab etmişlər. 
Pedaqogika, psixologiya, sosiologiya, sosial psixologiya, məntiq, etnoqrafiya və b. 
elmlər də əxlaqı öyrənir.
Lakin