Diqqət: Müəllif və tərcüməçi hüququ qorunur!

Məsciddə "etikaf"¹⁷⁷ saxlamağın fəziləti

Qurani-Kərim: "Məscidlərdə ibadətdə (etikafda) olduğunuz zaman onlarla (qadınlarınızla) yaxınlıq etməyin. Bunlar (bu hökmlər) Allahın hədləridir, bunları aşmayın! Allah (insanlara) hökmlərini bu cür bildirir ki, təqvalı olsunlar!"¹⁷⁸

159- İmam Sadiq (əleyhis-səlam): "Yalnız Cümə məsciddə oruc tutaraq, etikaf saxlamaq düzgün sayılır."¹⁷⁹

160- İmam Sadiq (əleyhis-səlam): "İmam Əli (əleyhis-səlam) buyurur: "Yalnız Məscidül-həram, Məscidün-nəbi və ya Cümə məsciddə etikaf saxlamaq səhihdir. Etikaf saxlayan şəxsin çarəsiz olmadığı və ya cox zəruri ehtiyacın yaranmadığı müddətdə məsciddən kənara çıxması, düzğün deyildir."¹⁸⁰

161- İmam Sadiq (əleyhis-səlam): Məkkədən kənarda etikaf saxlamaq, peyğəmbərin məscidi və ya Cümə məscidlərin birində olmazsa, səhih deyildir.¹⁸¹

11/5

Məsciddə öryənmək və öyrətməyin savabı

162- Həzrət Məhəmməd (səlləllahu əleyhi və alih) : Sübh vaxtı yalnız faydalı bir şey öyrənmək və ya öyrətmək üçün məscidə gedən şəxs, kamil formada ümrə ziyarəti yerinə yetirmiş şəxsin savabını qazanar. Amma xeyirli bir şey öyrənmək və ya öyrətmək niyyəti ilə, gecə, məscidə gedən şəxs isə həcc ziyarətini mükəmməl şəkildə icra etmiş şəxsin savabını qazanar.¹⁸²

163- Həzrət Məhəmməd (səlləllahu əleyhi və alih) : Hər kim mənim məscidimə yalnız xeyirli bir şey öyrənmək və ya öyrətmək məqsədi ilə gəlsə, Allah yolunda cihad etmiş şəxs kimidir. Ayrı bir niyyətlə (məsələn; qeybət etmək üçün) gələn şəxs isə sanki başqasının malına göz dikmişdir.¹⁸³

164- Həzrət Məhəmməd (səlləllahu əleyhi və alih) : Allah evlərindən birində toplaşaraq, Quran oxuyan, onu bir-birilərinə öyrədən kəslər, ilahi asudəlik və rəhmətindən bəhrələnər, mələklər onları əhatəyə alar və Allah-Təala yanındakılara onlar haqqında danışar (onları mədh edər).¹⁸⁴

165- Sünəni-İbn Macə : Abdullah ibn Ömərdən nəql olunur: Bir gün Allahın rəsulu (səlləllahu əleyhi və alih) evin(in otaqlarından birin)dən çıxıb, məscidə daxil oldu. Həzrət Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) məsciddə iki dəstəni müşahidə etdi. Bir qrup insan Quran oxuyub, ibadətlə məşğul idi. O biri qrup isə bir-birilərinə (elm) öyrədir və öyrənirdi. Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) buyurdu: "Hər iki dəstə xeyirli və faydalı işə məşğuldur. Bu dəstə Quran oxuyub, Allahı çağırır. Allah istəsə onların dualarını qəbul edər, istəməsə də, qəbul etməz. Başqa dəstə isə öyrənir, digərlərinə də, öyrədir. Agah olun! Mən yalnız müəllim olaraq peyğəmbərliyə seçilmişəm." (Sonra da,) Allahın rəsulu (səlləllahu əleyhi və alih) onların (ikinci dəstənin) yanında əyləşdi.¹⁸⁵

166- Kitabül-Əzəmət: İbn Abbasdan nəql olunur: Biz dəstə-dəstə dairə şəkilində məsciddə oturmuşduq. Allahın elçisi (səlləllahu əleyhi və alih) məscidə daxil olub, soruşdu: "Nə ilə məşğulsunuz?"

Dedim: Günəşin çıxış və batışı haqqında fikirləşirik.

Buyurdu: "Afərin! Həmişə belə olun. Yaranmışlar barəsində fikirləşin, amma Yaradanın zatı və həqiqəti haqqında (əsla) fikir yürütməyin. Allah-Təala hər bir şeyi öz hədəf və məqsədinə uyğun yaratmışdır.¹⁸⁶

167- Sünəni-Əbi Dvud: Əqəbət ibn Amirdən rəvayət olunur: Biz "suffə"də oturduğumuz zaman, Allahın rəsulu (səlləllahu əleyhi və alih) yanımıza gəlib, buyurdu: "Kim Buthan yaxud da, Əqiq məntəqəsinə gedib, iki böyük, ağ və hündür belli dişi dəvə qazanmaq istəyir? Amma bu şərtlə ki, Allahın əmrlərinə qarşı çıxmayacaq və qohumlarla əlaqəni kəsməyəcəkdir.

Dedilər: Biz hamımız buna hazırıq, ey Allahın Rəsulu!

Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) buyurdu: "Hər birinizin gündəlik olaraq məscidə gəlib, ilahi kitabdan iki ayə öyrənərməsi iki ağ dəvəyə sahib olmaqdan daha dəyərlidir. Üç ayə öyrənmək isə üç dəvəyə malik olmaqdan daha faydalıdır. Ümumiyyətlə hər nə qədər çox ayə öyrənsəniz, bir o qədər dəvəyə yiyələnməkdən daha yararlı və mənfəətlidir.¹⁸⁷

168- Əl-Kafi: Səid ibn Müsəyyib rəvayət edir: İmam Zeynül-abidin (əleyhis-səlam) hər cümə günü Peyğəmbərin məscidində xalqa moizə oxuyur, insanları dünyaya bağlanmamağa çağırır və axirət dünyası (üçün faydalı olan) əməllərə doöru üz gətirməyə dəvət edirdi. Onu dunləyənlər də, (İmamın (əleyhis-səlam) ) kəlamlarını əzbərləyir və yazırdılar.¹⁸⁸


12/5

Məscidə sığınmağın fəziləti

169- Müsnədi-İbn Hənbəl: Mahmud ibn Ləbid rəvayət edir: Peyğəmbərin oğlu İbrahim vəfat etdiyi zaman, günəş tutuldu. Camaat, "Günəş İbrahim öldüyü üçün tutuldu"-dedilər.

Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih) buyurdu: "Günəş və ay Allahın (ilahi qüdrətin) iki nişanəsidir. Agah olun! Bunlar nə kimsənin ölməsi, nə də kiminsə dirilməsinə görə tutulmazlar. Deməli ay və günəş tutulduğunda məscidə pənah aparın."¹⁸⁹

170-İmam Baqir (əleyhis-səlam): "Zəlzələ, günəşin-ayın tutulması və qorxuducu küləklər Qiyamət gününün nişanələrindəndirlər. Hər zaman onlardan birini müşahidə etdikdə, Qiyamət gününü xatırlayın və məscidlərinizə pənah aparın.¹⁹⁰

171- İləlüş-şəraye: Müaviyə ibn Əmmardan nəql olunur: İmam Sadiq (əleyhis-səlam) buyurur: "Mömin şəxsi ildırım vurmaz."

Dedilər: Amma biz Məscidül-həramda namaz qılan bir kişini ildırım vurduğunu gördük.

İmam Sadiq (əleyhis-səlam) buyurdu: "O kişi Məscidül-həramın göyərçinlərini daşa basırdı."¹⁹¹
13/5

Azan səsini eşitdikdən sonra məscidi tərk etməyin kərahəti

172- Həzrət Məhəmməd (səlləllahu əleyhi və alih) : " Azan səsini eşitdikdən sonra səbəbsiz olaraq məscidi tərk edən və oraya yenidən qayıtmaq niyyəti olmayan şəxs, münafiqdir."¹⁹²

173- İmam Sadiq (əleyhis-səlam): (Yunis ibn Yaquba müraciətlə) Ey Yunis! Onlara de ki: Ey "müəllifəti-qülubihim"! Sizin (pis) əməllərinizi gördüm. Azan səsini eşitdiyiniz zaman, ayaqqabılarınlzı götürüb, məscidi tərk edirsiniz.¹⁹³

14/5