boshlaydi. Odobli, dilkash o ‘sm ir
kutilmaganda qaysar, intizomsiz, qo‘pol,
serzarda bo‘Iib qoladi. K attalam ing y o ‘l-yo‘riqlariga,
talablariga m uloyim lik
bilan javob qaytarib yurgan o‘smir ularga tanqidiy m unosabatda boMadi. U ning
fikricha, kattalam ing talablari, ko'rsatm alari mantiqan ixcham, dalillarga
asoslangan, yetarli ob’ektiv va sub’ektiv omillarga ega bo‘lishi kerak. 0 ‘sm irda
shaxsiy nuqtai nazam ing vujudga kelishi sababli u kattalam ing, o ‘qituvchining
qayg‘urishi, koyishiga qaramay, o ‘zining filcrini o ‘tqazishga harakat qiladi. U ning
o‘z qadr-qimmati
haqidagi ta saw u ri, narsa va hodisalarga m unosabati
oqilonalikdan uzoqlasha boshlaydi, u ayrim m a’lumotlam i tushuntirib berishni
yoqtirmaydigan bo'lib qoladi. Serzardalik kundalik xatti-harakatning ajralm as
qismiga aylanadi. 0 ‘smir xulqidagi bunday o ‘zgarishlar tajribasiz o'qituvchi yoki
ota-onani qattiq tashvishga soladi, asabiylashtiradi va ulam ing o ‘quvchiga
munosabatini o ‘zgartiradi. Natijada kelishmovchiliklar, anglashilm ovchiliklar,
nizolar kelib chiqadi.
Ayrim pedagoglar o ‘smirlik davri inqirozi to ‘g ‘risida kuyinib
gapiradilar,
ba’zi illatiami tanqid qiladilar va ulam ing ijtim oiy-psixologik ildizini topishga
intiladilar. Aslida esa o ‘sm ir!arga yondashishda m etodologik kam chilikka yo‘l
qo‘yadilar. Mazkur illatlam ing
oldini olish chora va tadbirlari tizimini ishlab
chiqa olmaydilar. Bu m asalaga to ‘g‘ri yondashish ayrim ilmiy. tadqiqotlarda
asoslab berijgan va o‘smirlik davri inqirozi haqida m ulohaza yuritishdan ko‘ra,
kattalar bilan o ‘smirlar muomalasining inqirozi haqida gapirish to ‘g ‘riroq bo‘ladi,
deb xulosa chiqarilgan.
X o‘sh, o ‘sm im ing psixik o ‘sishini harakatga keltim vchi kuch nim a?
0 ‘smiming psixik o ‘sishini harakatga keltiruvchi kuch - uning faoliyatini
vujudga keltirganligi ehtiyojlar bilan ulami qondirish imkoniyatlari o ‘rtasidagi
qarama-qarshiliklar tizimining namoyon bo‘lishidir. M ana shu dialektik qaram a-
qarshiliklar ortib borayotgan jism oniy, aqliy ham da
axloqiy im koniyatlar bilan
barqarorlashgan stereotipga aylangan tashqi olamni aks ettirishning shakllari
0 ‘rtasida sodir bo‘ladi. Vujudga kelgan ziddiyatlar va qaram a-qarshiliklam i,
psixologik kam o|otni ta ’minlash, faoliyat turlarini murakkablashtirish orqali
o ‘smir shaxsida yangi psixologik fazilatlami tarkib toptirish bilan asta-sekin.
yo ‘qotish mumkin. Bu davr insonning kamoloti yuqoriroq bosqichiga ko‘tarilishi
bilan yakunlanadi. Kamol topish o4smirdan umumlashtirish, h u k m .v a xulosa
chiqarish, mavhumlashtirish, o b ’ektlar o‘rtasidagi ichki m unosabatlam i o ‘m atish,
muhim qonun, qpnuniyat, xossa, xususiyat, mexanizm va tushunchalam i anglash,
ixtiyoriy diqqat, barqaror qiziqish, Ongli motiv va mantiqiy eslab qolishni talab
qiladi. Bulam ing barchasi fanlarga doir bilimlar tizimini vujudga keltu-adi, am aliy
ko‘nikm alam i
shakllantiradi, o ‘zini o ‘zi nazorat qilish, baholash, anglash singapi
xususiyatlam i tarkib toptiradi;
M aktab va bilim yurtida oilada mustaqil faoliyatga keng im koniyatlar
bo‘lsa, o ‘quvchi muayyan vazifa va topshiriqlami, bajara boshlaydi. N atijada
o ‘sm im ing ijtimoiy mavqei ortib, faoliyati takom illashib,
psixikasi har
tom onlam a rivojlanib boradi.
jihatdan
°
° tal*sWoshIariga nisbatan jismoniy, aqliy va siyosiy
С
Г
о
^
СЬа UStUnlikka ega- U!ardaj ^ y yetilish> ijtimoiylashuvjarayoni,
10-11 dan i
*ПГО<]I namoyon bo‘lmoqda. Shu sababli bizda o‘g‘il va qizlami
v
V T
y ° shlgacha o‘smirlik yoshida deb hisoblanadi.
Ь яЬ п Ь ск Т 3 •
Z.Freyd va uning shogirdlari o‘smirlik davrini
viiinHrr
Dostları ilə paylaş: