F. Q. Vahidov, T. B. Ağayev

partiya (xüsusən Yeni Azərbaycan Partiyası) ətrafında cəmləşir. 
Nəzərdən qaçırmaq olmaz ki, siyasi mədəniyyət fəaliyyətdə  təcəssümünü tapır. Lakin siyasi mədəniyyət 
təkcə siyasi həyatda iştirakı xarakterizə etmir, o həm də insanın yetkinlik dərəcəsini, dərketmənin mənalılığını, 
dərinliyini, siyasi biliyin praktikaya necə qoşulmasını və s. əks etdirir. 
Aydın məsələdir ki, insanın siyasi fəaliyyəti onun yaşadığı dövlətin hüquqi normaları ilə tənzimlənir. Bu o 
deməkdir ki, şəxsiyyətin siyasi mədəniyyətinin formalaşması  və  təkamülü baxımından hüquqi normaların 
mükəmməlliyi xüsusi məna kəsb edir. Bu normalar cəmiyyətin dinamik inkişafına istiqamətlənməli, zərurət 
yarandıqda yeniləşməlidir, müasirləşməlidir. Demokratik cəmiyyət quruculuğunun uğurla həyata keçirilməsi 
mükəmməl hüquqi prinsiplərə  və normalara, qanunların aliliyinə möhtacdır. Bu quruculuq eyni zamanda 
vətəndaşların siyasi mədəniyyətinin yetkinliyini 
[228 - 228] 
nəzərdə tutur. Ümummilli liderimiz H. Ə. Əliyev qeyd 
edirdi ki, demokratiya «hər bir cəmiyyətin, hər bir dövrün tələblərinə uyğun olaraq inkişaf edir». 
Xatırlatmaq yerinə düşər ki, bazar münasibətlərinin və strukturlarının qərarlaşması, hüquqi demokratik 
dövlət quruculuğu vətəndaşların siyasi şüurunda köklü dəyişmələrin baş verməsini tələb edir. Ona görə də müstəqil 

---

91 
 
inkişafımıza, milli maraqlara və tələbatlara istinad edən dərkolunmuş siyasi mədəniyyətin formalaşdırılması ümdə 
vəzifələrdən olaraq qalır. 
Bir məsələyə  də diqqət yetirilməlidir: son zamanlar milli ideyadan, onun ictimai-siyasi həyatda rolundan 
çox danışırlar. Milli ideya ictimai şüura «hopmuş» ideyaların kristallaşması ola bilər. Başqa sözlə, belə ideya üstün 
sosial yönümlərin, dəyərlərin təmərküzləşməsi ola bilər. Milli ideya şəxsi, qrup və ictimai maraqları ifadə edərək, 
onları əlaqələndirərsə, o zaman birləşdirici, səfərbəredici ideya ola bilər. 
[228 - 229]
 

---

92