Hozirgi zamon ijtimoiy psixologiyasi sohasida shaxsni
o‘rganish ustida olib borilayotgan
tadqiqotlar masalasi, ay
niqsa bu boradagi amaliy vazifalar ijtimoiy psixologiya fani-
ning markazida turuvchi psixologik va sotsiologik yondashuv
yo'nalishlari asosida hal qilinmoqda. Masalan, Amerika va
boshqa barcha g‘arb davlatlarida shaxsni o‘rganishga nisbatan
ikki xil ijtimoiy psixologiya — «psixologik ijtimoiy psixologiya»
va «sotsiologik ijtimoiy psixologiya» mavjud. Bu yo‘nalishIar
bir-biriga o‘xshasada, ularning bir-biridan farqli jihatlari ham
mavjud. Ya’ni psixologik ijtimoiy psixologiya shaxs va faoliyat,
muomala, shaxslararo munosabat, shaxsning
ijtimoiy-psixologik
tuzilishi, shaxsning kognitiv, konativ, xulq-atvor imkoniyatlarini
o‘z ichiga olgan ijtimoiy ustanovkalar, shaxs va jamoaning ijti-
moiy-ruhiy kechinmalari kabi muammolar ustida tadqiqot olib
borishni maqsad qilib olgan bo‘lsa, sotsiologik ijtimoiy psixo-
logiyada esa ko‘pincha jamiyatning ijtimoiy qatlamlarini tahlil
qilish,
xalqlar psixologiyasi, ommaviy hodisalar psixologiyasi,
sinflar, guruhlar, gumanistik psixologiya kabilarga alohida urg‘u
beriladi.
Ijtimoiy psixologiyada shaxsni o‘rganishning o‘ziga xosligini
tushuntirish va ko‘rsatish maqsadida bu sohada ish olib bora-
yotgan barcha olimlar o‘z qarashlarini o‘ziga xos tarzda ifodalay
olgan. Shulardan biri D. Mayers ijtimoiy psixologiyada shaxsni
o‘rganishning o‘ziga xosligini tahlil qilish uchun barchaga ma’lum
bo'lgan bir ertakdan foydalanadi.
Bu ertak yoqimtoy Zolushka haqidagi ertak bo‘lib, unda quyi
dagi cha mazmun aks ettiriladi:
Taqdir taqozosi bilan Zolushka shahzoda uyushtirgan katta
bal (qadimda boy xonadonlar tomonidan
maxsus uyushtiriladi-
gan raqs kechasi)ga tushib qoladi va shahzodaning e’tiboriga sa-
zovor bo‘ladi. Zolushkani qattiq sevib qolgan shahzoda uni izlab
kelib, o‘gay onaning xonadonida ko‘rganida avvaliga tanimaydi.
Nega?
Bu ertak shaxs va uning atrofidagi muhit munosabatlari-
ni tushunib olish uchun juda sodda misoldir. Zolushka shah-
zoda huzuridagi balda go‘zal, xushchaqchaq, jozibali ko£ringan
bo‘lsa, o‘gay ona huzurida butunlay boshqacha ko‘rinadi va o‘zini
boshqacha tutadi. Balda u o‘ziga nisbatan ijobiy munosabatlar
doirasida o‘zini go‘zal va ajoyib qiz ekanligiga ishonib aloqaga
kirishgan boisa, o‘gay onasining uyida unga nisbatan salbiy mu
nosabatlar ta’sirida o‘ziga nisbatan past baho berishi natijasida
o‘zini
tortinchoq, kamgap tutadi.
Fransuz filosofi Jan-Pol Sartrning ta’kidlashicha, Zolushka
bilan sodir boigan voqeada hech qanday hayratlanarli narsa yo‘q,
uning fikricha, biz odamlar «hamisha vaziyatlarga bogliqmiz.
Bizni vaziyatlardan ajratib bolm aydi, vaziyatlar shaxs sifatida
bizni va bizning imkoniyatlarimizni shakllantiradi».
Ijtimoiy psixologiya shaxsga turli xil vaziyatlarning ta’sirini
o‘rganib, kishilar bir-birlariga qanday ta’sir ko'rsatishini va ular
bir-birlarini qanday idrok etishlarini o‘rganadigan fan sifatida
qiziqarlidir. Shuningdek, uning tadqiqot doirasiga barchani birdek
qiziqtiradigan quyidagi savollar ham kiradi:
— Kishilar bir-birlari haqida nimalarni o‘ylaydilar? Biz
ning o‘zimiz haqimizdagi tasavvurlarimiz qanchalik to‘g‘ri?
Do‘stlarimiz haqidagisi-chi? Notanishlar
haqidagi fikrlari-
miz-chi? Bizning fikrlarimiz va harakatlarimiz orasidagi aloqa
qanchalik ahamiyatga ega?
— Odamlar bir-birlariga qanday va qay darajada ta’sir
o‘tkazadilar? Ijtimoiy muhit ta’siriga qanday qarshilik ko‘rsatish
mumkin?
— Nima uchun odamlar ba’zida bir-birlarini xafa qiladilar,
ba’zi paytlarda yordam beradilar?
Bu savollarning barchasi o‘zaro bogliq boiib, ijtimoiy psi
xologiya ana shu savollarga javob topish bilan shug‘ullanadi.
Qisqasini aytganda,
Dostları ilə paylaş: