www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
53
inqilab» ideyasını irəli sürürdü. O, «yaşıl inqilab» dedikdə,
müsəlman xalqlarının, o cümlədən türklərin oyanmasını,
inkişafını və birliyini nəzərdə tuturdu: «Yaşıl deyiriz, çünki öz
müsəlmanlarımızdır. Zümrüd-yaşıl işıqlı islamiyyə qəndillərini
yandırmaq qeyrətində bulunanlarımızdırlar» [109, 185].
Hüseynzadəyə görə, məhz müsəlmanların İslam qanunlarına
əməl etməmələrinin nəticəsidir ki, Şərqin müsəlman
məmləkətləri dərin bir ətalət, zülmət və cəhalət içindədir: «O
ətalətin, o zülmətin müdhiş və mühib girdabları, təlatümləri
vardır. Cismaniyyat və maddiyyata möhtac olmayan girdab və
təlatümləri vardır» [28, 109]. Onun fikrincə, islamiyyət daxilində
nifaqa və təfriqəyə səbəb müsəlman məmləkətlərindəki
monarxiya, Şərq bürokratiyası, sünni-şiə qarşıdurması və bundan
istifadə edən Avropa dövlətləri, oradan əsən zəhərli yellərdir
[109, 270].
Ancaq artıq sünni və şiə məsələsinin müsəlmanlar ara-
sında əhəmiyyətinin qalmadığını deyən Hüseynzadə yazırdı ki,
İslam dini xristianlığa bənzəmədiyi üçün bu dinə tapınan xalqları
vahid kütlə kimi birləşdirməyə qabildir [109, 270]. Bu mənada,
yalnız İslam və Qurana əsaslanan ideya müsəlman xalqlarını
tərəqqiyə apara bilər, bunlardan kənarda hər hansı bir təlim, o
cümlədən millətçilik-nasiyonalizm müsəlman millətləri üçün
çıxış yolu ola bilməz. Beləliklə, mütərəqqi islamçılıq xəttini
seçməsinin nəticəsi idi ki, Ə.Hüseynzadə bir tərəfdən «panislam-
izm» və «pantürkizm» devizini əldə bayraq edərək guya, xristian
dünyasını (Rusiya və Avropanı) təhlükə gözlədiyini iddia edən
rus, erməni milətçilərinə, digər tərəfdən milli-dini ideyaların sinfi
mübarizənin, beynəlmiləl inqilabın əleyhinə olduğunu irəli sürən
marksist-leninçilərə qarşı mübarizə aparmışdır.
|