Microsoft Word islom ensik ziyouz com doc

 
DO’ZAX (forscha; arabcha - nor, jahannam, jahim, saqar; o‘zbekcha - tamug‘) - din 
talablarini bajarmagan gunohkorlar oxiratda jazolanadigan joy. Islom dinidagi asosiy 
tushunchalardan biri. Qur’onda D. haqida bir necha o‘rinda ta’kidlab o‘tilgan (6:128; 
11:106, 107). D.ni Alloh kofirlarga va gunohkor bandalarga jazo berish uchun yaratgan. 
Diniy tasavvurga ko‘ra, D. dahshatli chukurlik, ichida olov yonib turadi. D.ga mahkum 
qilingan bandalar shu olovga tashlanadi, ular qaynoq suv ichadi, u yerda o‘sadigan 
zaqqum daraxtining (shayton boshiga o‘xshagan) mevasi bilan ovqatlanadi, cheksiz azob 
chekadi, terilari kuyadi. Qur’onda ta’kidlanishicha, "qachonki terilari kuyib bitishi bilan 
haqiqiy azobni totib ko‘rishlari uchun o‘rniga boshqa terilarni' almashtiramiz" (4:56). D. 
azoblaridan yana biri - achishtiruvchi sovukdir. D. bir necha tabaqadan iborat bo‘lib, har 
bir gunohkor o‘z gunohiga qarab tabaqalarda azoblanadi. Islom diniga ko‘ra, D.ning yetti 
darvozasi bor: 1. Hoviya. 2. Jahim. 3. Saqar. 4. Lazo. 5. Xutama. 6. Sair. 7. Jahannam. 

---

Islom Ensiklopediyasi 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
75
D.ni qo‘riklovchi farishtaning ismi "Moliki do‘zax" deb ataladi. Qalbida Allohga imoni 
bo‘lgan bandalar D.da ma’lum vaqt azob tortganlaridan so‘ng o‘sha imonlari sharofati 
bilan D.dan chiqarilib, jannatga kiritiladi. Faqir-fuqaro, yetim-esirlarga rahm-shafqat 
qilish, musulmonlar va inson bolasining og‘irini yengil qilish ko‘plab bandalarning D. 
o‘tidan ozod etilishiga sabab bo‘ladi. Ammo, iymonsiz kishilar, kofir va mushriklar D.dan 
chiqmay doimiy azobda qoladi. 

---

Islom Ensiklopediyasi 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
76
- E -
ESHON (forscha: ular) - so’fiylik oqimlarida diniy rahnamolar unvoni. Odatda, E.lar 
darvishlik, so’fiylik oqimlarining biriga mansub bo‘lgan. Ismoiliylar firqasi dindorlar 
jamoasining rahbari ham E. deb atalgan. Urta asrlarda so’fiy rahnamolariga murojaat 
qilishda ularning ismlari o‘rnida E., ba’zan "pir" so‘zlari qo‘shib ishlatilgan. E.larga 
muriddarni so’fiylik yo‘liga o‘rgatuvchi (murshid), bemorlar dardiga shifo beruvchi, 
kelajakni oldindan aytuvchi sifatida qarab kelingan.