Microsoft Word kimyoi saodat ziyouz com doc

www.ziyouz.com кутубхонаси 
90
birla bo‘lmasa, talbisdurkim, joiz emasdur. 
Uchinchi, soqolini oqqa bo‘yamog‘liq makruhdur, to xaloyiq qari deb aning izzat va 
hurmatini ziyoda qilg‘aylar. Bas, bu g‘oyat hamoqat (ahmoqlik)durki, izzat va hurmat ilm 
birla va aql birla bo‘lg‘usidur, qariliq va yigitliq birla emasdur. Anas roziyallohu anhu 
ayturlar: hazrati rasuli akram s.a.v. vafot bo‘lg‘on vaqtlarida yigirma tolag‘a yetib 
soqollari oqarmagan edi. 
To‘rtinchi ulki, o‘zini yigit ko‘rsatmoq uchun qariliqdan or qilib, soqolining oqini yulish 
makruhdur. Bunday qilmoq Haq taolo ato qilg‘on nurdan or qilmoq bo‘lur. Bu kamoli 
jaholatdur. 
Beshinchi, yigitlikning boshlanishida o‘zini yosh, soqolsiz ko‘rsatmak uchun 
havoyu-havas jihatdan soqolini yulmoq johillikdur. Haq taoloning farishtalari bo‘lur; 
ularning tasbihi uldurkim: 
«Alhamdu lillohil-laziy zayyanar rijola bil-loho va zayyanan nisoa bizzavoib», ya’ni 
«Poklik birla yod qilurmiz ul xudoni, zebu oroyish berdi erkaklarga soqol birla va 
xotunlarga zulf, kokil birla. 
Oltinchi, boshning sochidan quloq tarafga zulfg‘a o‘xshash qo‘ymoq makruhdur. 
Sakkizinchi, soqolning qarolig‘i va oqlig‘iga mag‘rurlik va ajab birla qarash makruxdur. 
To‘qqizinchi, odobi sunnat uchun emas, balki xalqning ko‘ziga yaxshi ko‘rinish uchun 
soqol qo‘yish makruhdur. 
Uninchi, soqoli jo‘lida (paxmoq) va parishon qo‘yish makruxdur. Bu pindor (kibr, 
mag‘rurlik) birlakim, xalq ani zohid va darvish kishi, toat va ibodatg‘a mashg‘ul bo‘lib, o‘zini 
saklamoq va yasamoqg‘a fursati yo‘q deb o‘ylasin, deb qilg‘aylar. Bas, tahorat ahkomini bu 
miqdor bayon qilmoq kifoyatdur. 
To‘rtinchi asl
Namoz bayonida 
Bilg‘ilki, namoz musulmonchilik binosining ustunidur. Va dinu mazhabning 
bunyodi va hamma ibodatning peshravi (yo‘lboshlovchisi) va sayyididur. Har kishiki 
besh vaqt namozning shartlarini bajo kelturib, o‘z vaqtida ado qilsa, Haq taolo birla 
ahd qilishg‘on bo‘lurki, qiyomat kuni Haq subhonahu va taoloning himoyatida 
bo‘lib, azobu uqubatdan xalos bo‘lg‘usidur. Va gunohi kabiradan o‘zga gunohlarga bu 
besh vaqt namoz kaforat bo‘lur. Hazrati rasuli akram s . a . v . aytibdurlarkim, 
besh vaqt namozning misoli sof va oqar suvg‘a o‘xshashdurkim, har kishining saroyi 
oldida oqib turgan. Va har kuni ul suv birla besh marotaba g‘usl qilg‘ay. Rasuli akram 
s.a.v. aytibdurlarki, namoz dinning ustunidur, har kishi namozni qo‘ldin yuboribdur, 
dinni vayron qilibdur. 
Sahobalar so‘radilar: Yo rasulalloh! Amallar orasida qaysi amal fozilroqdur? Dedilar: - 
Namoz behishtning kalididur. Hazrati rasululloh s.a.v. aytibdurlar, Haq taolo 
bandalariga tavhiddin keyin o‘zig‘a namozdan yaqinroq, do‘stroq hech nimarsani 
farz qilmadi. Agar namozdan do‘stroq ibodat Haq taoloning dargohida bo‘lsa edi, 
farishtalarni ul ibodatg‘a farmon qilur erdiki, farishtalar hammalari 
namozdadurlar. Ba’zilari ruku’da, ba’zilari sujudda, guruhi qiyomda va guruhi 
qa’dadadurlar. 
Va hazrati rasuli akram s.a.v. aytibdurlar, qiyomat kuni amallar orasida avval 
namozni hisob qilurlar. Agar namoz arkonlari tamom bo‘lsa, garchi o‘zga amallari noqis 
bo‘lsa ham, namozi tufayli hamma amallarini qabul qilurlar. Hazrati rasuli akram 
aytibdurlarki, kishi tahoratni yaxshilab olsa va namozni o‘z vaqtida ruku va sujudini 
yaxshi bajo keltirib va dilni xushu’ va tavoze’ birla tutib namozni ado qilsa, ul namoz 

---

Kimyoi saodat. Abu Homid G’azzoliy