www.ziyouz.com кутубхонаси
96
tikilgan) kiyim tuhfa keltirdilarki, juda chiroyli matodan bog‘ichi bor erdi. Ul zot
egnini kiyib, namozda turib, nazarlari ul bog‘ichga tushdi, ersa namozdan bo‘shab ul
eginni egasiga qaytarib berdilar. Va ko‘hna egnilarini kiydilar.
Yana bir rivoyatda rasululloh etiklarini guldor ettirib edilar, namozda turgan
vaqtlarida ko‘zlariga chiroyli ko‘rindi. Namozdan bo‘shab ani so‘ktirib, ko‘hna yamoqni
yamatdilar. Darhol turib, dedilarki, «Ey, Xudovando, bu nazarim jihatdan meni
dushman tutmagil», Deb ko‘chaga chiqib, uchragan soyilga (gadoyga) berdilar.
Sahobalardan Talha r. a. xurmozor bog‘larida namozga turib edilar, bir xushsurat qush
ko‘rdilarki, gohi uchib, gohi yo‘rg‘alab yurur erdi. Va nazarlari aning naqshiga mashg‘ul
bo‘lib,necha rakaat namoz o‘taganlarini bilmadilar. Hazrati rasululloh qoshlariga
kelib,bu ahvollaridan tavba qilib, kafforatiga xurmozor bog‘ini sadaqa qildilar.Va
sahoba va tobein bu tariqa ishlarni ko‘p qilibdurlar. Va dilni ibodatga hozir tutmoqning
ilojini bilibdurlar, to namozdin avval Haq taologa zikrni to‘liq aytmaguncha, namozda dil
hozir bo‘lmas.
Agar odam namozni dil huzuri birla o‘tamoqni xohlasa, namozdan ilgari aning
ilojini qilgay. Hamma ashg‘oli dunyodan dilini xoli aylab,hojatga kifoya qilguncha
mol-dunyoga qanoat qilgayki, dunyoliqdan maqsud ibodatga yordam bergunchaligi
kifoyadir. Agar shunday qilmasa, dil hozir bo‘lmas. Nafl namozni to‘la o‘tamakni lozim
tutgayki, dil huzurini ziyoda qilgay. Kishi namozi bomdodni jamoat birla o‘tasa,
hamma kechani bedor o‘tkazganining savobini topar.
FASL Jamoatning fazilati bayonida Rasul alayhissalom aytibdurlar: «Jamoat birla o‘talgan bir rakaat namoz tanho o‘talgan
yigirma yetti rakaat namoz birla barobardur». Kishi namozi xuftonni jamoat birla o‘tasa
yarim kechani bedorliq birla o‘tkargandek bo‘lur.
Rasuli akram s.a.v. aytibdurlar: Kishi namozni qirq kun jamoat birla o‘tasa, bu muddat
ichida muqaddas takbirni qo‘ldan bermasa, ul kishi otig‘a ikki ozodliq xati bitilur: biri
nifokdan, ikkinchisi do‘zaxdan. Ushbu sababdan Salaf rahmatullohi alayh: agar muqaddas
takbir zoe ketsa, yetti kun ta’ziya tutar edilar. Va Sa’id ibn Musayyib aytur: yigirma
yildurki, azondan ilgari masjidga hozir bo‘lubdurmen. Va aksar ulamolar aytibdurlar,
beuzr jamoatni tark qilsa, namozi durust emasdur. Bas, jamoatni ham ahamiyatli
bilmak kerak.