170
özünü xarakiri etsin. Sukedzaemon o vaxt qo oyunu
1
ilə
məşğul idi. Əmri eşidən Sukedzaemon yanına göndərilən o
adama oyunu oynayıb qurtarana qədər gözləməsini və oyuna
baxmasını xahiş etdi. Oyun qurtaran kimi Sukedzaemon bir
kənara çəkildi və sakitcə öz qarnını cırdı.
Sukedzaemonun on səkkiz nəfər samurayı özlərini
sahibindən ayırmaq istəməyib, knyazın buraya yolladığı
adamdan icazə istədilər ki, ölən sahibi kimi xarakiri etsinlər,
lakin o, belə çox adamın miqdarından qorxub, onlarla
razılaşmadı. Bu vaxt Sukedzaemonun oğlu samurayların
əvəzinə xahişə başladı: «Əgər döyüşçü öləcəyini deyirsə, -
dedi o, - onu bu işdən saxlamaq faydasızdır. Lütfən onların
özlərini xarakiri etmələrinə icazə verin». İcazə alındı və
Sukedzaemonun on səkkiz vassalının hamısı öz sahiblərinin
ardınca o biri dünyaya yollandılar...
Öz sahibinin arxasınca ölümə getmək bə’zi hallarda
kütləvi intiharlar şəklini alırdı, bir növ dəbə çevrilirdi...
«Dzyunsi», yaxud «oybara» adlanan bu adət (yə’ni
sahibinin, nəsil başçısının ölümündən sonra özünü xarakiri
etmək) 1663-cü ildə qanunla qadağan olundu, lakin uzun
müddət onu dəbdən çıxarmaq mümkün olmadı. Vəziyyəti
belə görən hakimiyyət orqanları sərt addım atmağa başladı:
Onlar, cəza kimi öz sahibinin ölümündən sonra xarakiri edən
adamların bütün ailə üzvlərinin başlarını kəsməyə başladılar.
Bu tədbirin köməyi oldu, amma bu adət məxfi şəkildə hələ
çox davam etdi. İmperator Mutsuxitonun vəfatından sonra,
məsələn, onun bə’zi yaxınları qadağana əhəmiyyət verməyib
xarakiri etdilər (onların arasında general Noqi də vardı).
Qanuna görə elə adamlar cəzalandırılırdı, amma əxlaq