|
Nizamidə azərbaycançılıq
eşidəndir, biləndir!» (Bəqərə, 2, 224); Həqiqətən möminlər
qardaşdırlar. Buna görə də (aralarında bir mübahisə düşsə) iki
qardaşınızın arasını düzəldin və Allahdan qorxun ki, bəlkə
(əvvəlki günahlarınız bağışlanıb) rəhm olunasınız! (Hücurat,
49, 10). «Quran»da ədalətlilik, haqq yolu ilə bağlı müvafiq
ayələr vardır. Bax: Nisa (3), 3, 58, 65, 105, 135; Maidə (5) 8,
42; Əraf (7), 159, 181; Nəhl (16), 76, 90; Ənbiya (21), 47;
Əhzab (33), 5; Şura (42) 15; Hədid (57), 25; Mumtəhinə (60)
8; Hücurat (49), 10; Ənbiya (21), 47; Bəqərə (2), 21; 63;
Maidə (5) 4; Əraf (7), 171.
Nizaminin xəyali firavan cəmiyyətində ictimai ədalətlilik
aşağıdakı kimi təsvir edilir:
Gəlib darvazaya çatdı İskəndər
Gördü ki, qapıdan yoxdur bir əsər
Müdrik qocalarla girdi şəhərə
Baş vurdu onlarla burda hər yerə
Gördü çox bəzəkli, dolu dükanlar
Ancaq nə qapısı, nə qıfılı var.
Nəcib şəhər əhli onu görəntək
Çıxdı qarşısına təzim edərək
Gətirdilər qəsrə bir mehman kimi
Saray ziynətliydi asiman kimi.
İskəndər soruşdu: «Nə üçün sizlər
Qorxu bilməzsiniz heç zərrə qədər?
Neçün burda belə arxayınlıq var?
Neçün qıfılsızdır burda qapılar?
Yoxdur heç bir bağda keşikçi, bağban
Neçün sürünüzü güdməz bir çoban?
Ədalət yurdunun ağsaqalları
Bir də mədh eyləyib o hökmdarı
Dedilər: «Başına tac qoyan Allah
Ömrünü payidar eyləsin, ey şah!
47
| 
