Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev



Yüklə 8,62 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə12/97
tarix07.01.2017
ölçüsü8,62 Mb.
#4734
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   97

10-cu f sil.

Namazda qad n neç  paltar

geym lidir?



:

-

:

.



]

 :

[



244. Ai

 r vay t edir ki, Pey mb r  (m scidd ) sübh namaz  q lark n

onunla b rab r mömin qad nlar da (ip kd n v  ya yundan olan) örtükl rin

bürün


k namaz q lard lar v  evl rin  qay danda heç k s onlar  tan mazd .

l-Buxari, 372)



11-ci f sil. B

kli paltarda

namaz q lan haqq nda



 :

-

:

»



«.

]

 :



[

245. Ai

 r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r  b

kli paltarda namaz q lar-

n onun nax lar na n

r sald . Namaz  bitirdikd n sonra is : “Bu b

kli


paltar

 apar b  bu C hm  verin, onun  nbicaniyy sini

3

 m

 g tirin, çünki



bu (b

kli paltar) bir az  vv l m ni namazdan yay nd rd .” ( l-Buxari, 373)

1

 Sabit bu h disi 



sd n  n ql ed n ravidir.

2

 Heys – xurma,  rinmi  ya  v  undan haz rlanm  yem kdir.



3

nbicaniyy  – üstünd  heç bir nax  v  b

yi olmayan qal n yun  bad r.


93

12-ci f sil.

Üstünd  xaç  kli, yaxud dig r

sml r olan paltarla q nan

namaz batil olurmu?



:

-

:

 :



»

«

.



]

 :

[



246.

s  r vay t edir ki, Ai nin b

kli nazik yun bir p rd si var idi ki, onunla

ota


n bir hiss sini ay rm

. (Bir d ) Pey mb r  dedi: “Bu p rd ni gö-

tür burdan, çünki onun nax lar  h mi  namaz q lark n gözl rimin önünd

durur (v  m ni namazdan yay nd r).” ( l-Buxari, 374)



13-cü f sil.

k f rrucda

1

 namaz q b, sonra

onu soyunan adam haqq nda



:

-

:

:



»

«.

]



 :

[

247. Üqb  ibn Amir  r vay t edir ki, Pey mb

 arxas nda k sik olan ip k pal-

tar h diyy  etmi dil r. O, bu paltar  geyib onda namaz q ld  v  (namaz ) bitir-

dikd n sonra nifr t etdiyi bir  ey kimi onu tez  ynind n ç xar b dedi: “Allah-

dan qorxanlara bunu (geym k) yara maz.” ( l-Buxari, 374)



14-cü f sil. Q rm  r ngli

paltarda namaz q lmaq



 :

-

:

.



]

 :

[



248.

bu Cuheyf  r vay t edir ki, m n Pey mb ri  q rm  d ri çad rda olark n

gördüm. Habel , Bilal n Pey mb rin  (d st maz ald qdan sonra qalm ) su-

yunu  götürdüyünü  v   insanlar n  bir-birini  ötm

  çal araq  bu  suya  do ru

nec  qaçd qlar  da gördüm. Kiml  bu sudan çatd sa, onu (b

nin ) sürt-

dü, su  ld  ed  bilm

nl r is

ll rini yolda lar n ya



ll rin  vurdular.

Sonra  gördüm  ki,  Bilal  ucu  iti  bir  paya  götürüb  yer   bat rd .  (Bundan  sonra)

Pey mb r  q rm  paltarda, ( yi bald

n yar na q

r) qald lm

1

 F rruc – arxas nda k siyi olan üst paltard r.



hih  l-Buxari

Namaz kitab .

94

halda (çad rdan) ç xd  v  bu payaya t f üz tutub camaata iki rük t namaz q l-



rd . M n gördüm ki, insanlar v  heyvanlar o payan n qaba ndan keçib

gedirl r. ( l-Buxari, 376)



15-ci f sil. Damda, minb rd  v

acdan (düz ldilmi

yalar n)


üz rind  namaz q lmaq



:

-

 :

:



.

]

 :



[

249.

hl ibn S dd n

 soru dular: “(Pey mb rin ) minb ri n

n (düz ldil-

mi di)?” (S hl) dedi: “ nsanlar aras nda bunu m nd n yax  bil n bir kims

qalmam


r. O, me  yul unundan

1

 düz ldilmi di. Onu Pey mb r  üçün



filank s – filan qad n azad etdiyi köl si düz ltmi di. (Minb r) haz rlan b

(m scid ) qoyulduqdan sonra Pey mb r  onun üstün  ç xd  v  üzünü qib-

 tutub: “Allahu  kb r”– dedi, camaat is  onun arxas nda durdu. O, (Qu-

ran) oxuyub rükuya getdi, camaat da onun arxas nda rüku etdi. Sonra o, ba

qald b (minb rd n a

 endi) v  dal-dal  gedib yer  s cd  etdi. Bundan son-

ra  o,  yen   minb   qalxd   v   (Quran)  oxuyub  rükuya  getdi.  Sonra  da  ba

qald b (minb rd n a

 endi) v  dal-dal  gedib yer  s cd  etdi. Minb r haq-

nda (m


 m lum olan) budur. ( l-Buxari, 377)

16-c  f sil. H sir üz rind  namaz

lmaq



 :

-

:

»



«

 .

:



.

]

 :



[

250.

s ibn Malik  r vay t edir ki, n

si Muleyk  Pey mb ri  onun üçün

haz rlad  yem

 d

t etmi di. Pey mb r  yem yi yedikd n sonra dedi:



“Durun, siz  namaz q ld m.”

s demi dir: “M n, çox istifad  olundu undan qaralm  h sirimiz  ya-

nla b üstün  bir az su s pdim. Sonra Pey mb r  onun üstünd  (namaza)

durdu.  M n  yetim  (Dumeyra)  il   birg   onun  arxas nda  durdum,  n

m  d

bizim arxam zda durdu. Pey mb r  biz  iki rük t namaz q ld rd qdan sonra



b getdi.” ( l-Buxari, 380)

1

 Me  yul unu – quraql a v oranl a davaml , x rda salx m çiç kli kol bitkisi.



95

17-ci f sil. Dö k üz rind

namaz q lmaq



 :

-

:

 .



:

.

]



 :

[

251. Pey mb rin  zövc si Ai

 demi dir: “M n Pey mb rin  qar

nda


ayaqlar

 onun qibl sin  t

f (uzad b) yatard m. O, s cd

 getdikd  ( lini)

 toxundurar v  m n ayaqlar

 y ard m, (s cd

n) qalxd qda is  onlar

uzadard m.”

Ai  dedi: “O vaxtlar evl rd  lampa yox idi.” ( l-Buxari, 382)

-

.

]



 :

[

252. Ai

 r vay t edir ki, Pey mb r  namaz q lark n o, yata nda onunla

qibl  aras nda ölü kimi uzanard . ( l-Buxari, 383)



18-ci f sil.

rk istil r olduqda paltara

cd  etm k



:

-

:

.



]

 :

[



253.

s ibn Malik  r vay t edir ki, b

n biz Pey mb rl

 birlikd  namaz

lark n bizl rd n b zisi b rk isti oldu undan paltar n  yini s cd  etdiyi

yer  s


rdi.” ( l-Buxari, 385)

19-cu f sil. S nd ll  namaz

lmaq



 :

-

 :

:



.

]

 :



[

254.

sd n  soru dular: “Pey mb r  s nd ll  namaz q bm ?” O: “B li”–

dey  cavab verdi. ( l-Buxari, 386)

20-ci f sil. M stl rl

1

 namaz

lmaq



 :

-

:

.



1

 M st – d rid n v  ya ba qa yum aq materialdan tikil n yüngül ayaqqab r.



hih  l-Buxari

Namaz kitab .

96

.

]



 :

[

255.

rir ibn Abdullahdan  r vay t edilir ki, (bir d ) o t bii ehtiyac  r f etdik-

n sonra d st maz ald  v  m stl rin  m sh ç kdi. Sonra da qalx b namaz q l-

. (Bu haqda) ondan soru duqda: “M n Pey mb rin  bu cür etdiyini gör-

mü m”– dedi.

brahim demi dir: “Bu (h dis  shab rin) xo una g lirdi. Çünki C rir  sla-

 gec


1

 q bul ed nl rd n idi.” ( l-Buxari, 387)



21-ci f sil.

(Namaz q lan adam) s cd



ll rini aral  qoymal  v

böyründ n k nara ç km lidir



:

-

 .

]



 :

[

256. Abdullah ibn Malik ibn Buheyn

 r vay t edir ki, Pey mb r  namaz q ld -

 zaman  ll rini o q

r bir-birind n aral  qoyard  ki, qoltu unun a

 görü-


rdi. ( l-Buxari, 390)

22-ci f sil. Qibl

 üz tutma n

zil ti



 :

-

:

 :



»

«.

]



 :

[

257.

s ibn Malik  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Kim bizim q ld -

z namaz  q r, üzünü qibl miz  çevirir v  k sdiyimiz qurbandan yeyirs , o,

Allah n v  Onun elçisinin  mühafiz si alt nda olan müs lmand r. Bel  kims -

rin haqq na girm kl  Allaha (v  Onun elçisin

) x yan t etm yin.” ( l-Bu-

xari, 391)



23-cü f sil.

Uca Allah n: « brahimin dayan-

 yeri namazgah edin!»

2

– sözü



 :

:

[

´



µ

¸



º¹

Z

-

:

.

]



 :

[

1



 C rir ibn Abdullah

slam l-Maid  sur sinin alt nc  ay si nazil olduqdan sonra q bul etmi di. Bu

da m sh ç km kl  ba  bütün mübahis

 son qoymu dur.

2

 “ l-B


” sur si, 125.

97

258. bn Öm rd n

 soru dular ki, ümr  ziyar tind  K

ni t vaf etmi , lakin

fa

1



 v  M rv

2

 aras nda gedib-g lm mi  adam zövc si il  yax nl q ed  bil r-



mi? O dedi: “Pey mb r  (M kk

) g ldikd  K

ni yeddi d  t vaf etdi,

brahimin) dayand  yerin arxas nda iki rük t namaz q ld  v  S fa il  M rv

aras nda gedib-g ldi. H qiq n, Allah n elçisi sizin üçün göz l örn kdir.” ( l-

Buxari, 395)



-

:

:



»

«

.



]

 :

[



259. bn Abbas

 demi dir: “Pey mb r  K

 daxil olduqda onun h r t -

find  dua etdi v  oradan ç xanad k namaz q lmad . Oradan ç xanda üzünü K -

 çevirib iki rük t (namaz) q ld  v : “Qibl  budur”– dedi. ( l-Buxari, 398)

24-cü f sil. (Namaz q lan adam n)

harada olursa olsun, üzünü

qibl

 çevirm si



:

-

:

"



"



"

"

:



.

]

 :



[

260.

ra ibn Azib  r vay t edir ki, Pey mb r  on alt  v  ya on yeddi ay Beytül-

qdis  t

f namaz q ld . Lakin Pey mb r  çox ist yirdi ki, qibl  K



f olsun v  Allah (bu xüsusda) ay  nazil etdi: “Biz s nin üzünün göy  t

f

çevrildiyini gördük...”



3

 Bundan sonra Pey mb r  K

 t

f üz tutdu.



feh adamlar – y hudil r dedil r: “Onlar  üz tutduqlar  qibl

n dönd n n

oldu?” De: “M riq d , m rib d  Allah nd r. O, ist diyi k si do ru yola yön l-

dir!”


4

 Pey mb rl

 birlikd   bir n r namaz q ld  v  namazdan sonra (m s-

cidd n)  ç xd   v   Beytülm qdis   t

f  üz  tutub   sr  namaz   q lan   nsardan

olan bir qövmün yan ndan keç rk n dedi: “ ahidlik edir m ki, m n Allah n el-

çisi il  birlikd  namaz q ld m v  o, üzünü K

 t

f tutmu du. Onlar (bunu



id n kimi) K

 t

f çevrildil r. ( l-Buxari, 399)



-

:

.



]

 :

[



1

 M scidul-H ram n  rq hiss sind  yerl

n iki t

n birinin ad r. Z vvarlar onlar n aras nda



rasim qaç  yerin  yetirirl r.

2

 M scidülh ram n  rq hiss sind  yerl mi  iki t



likd n biri. Z vvarlar S fa v  M rv  t

ri

aras nda 



vi qaç  keçirirl r.

3

 “ l-B



” sur si, 144.

4

 “ l-B



” sur si, 142.

hih  l-Buxari

Namaz kitab .

98

261. Cabir  r vay t edir ki, Pey mb r  minik üz rind , getdiyi istiqam  t f

üz tutaraq namaz q lard . F rz namaz  q lmaq ist dikd  is  yer  en r v  qib-

 t

f üz tutard . ( l-Buxari, 400)



-

:

:



:

»

«



 .

:

:



»

«.

]



 :

[

262. Abdullah ibn M sud  r vay t edir ki, bir d  Pey mb r  namaz q b sa-

lamlar  verdikd n sonra ondan soru dular: “Ey Allah n elçisi, namazda n  is

bir d yi iklikmi olub?” O: “N  olub ki?”– dey  soru du. ( shab r): “S n na-

maz  filan cür-filan cür q ld n”– dedil r. Onda o, dizl rini yer  qoyub üzünü

qibl


 çevirdi v  iki d  s cd  etdikd n sonra (yenid n) salam verdi. Üzünü

biz  t


f çevirdikd  is  dedi: “H rgah namazda bir  ey ba  vers ydi, bu haq-

da m n siz  mütl q x

r ver rdim. Lakin m n d  sizin kimi bir insanam, sizin

kimi m n d  unuduram. Odur ki, unutsam, yad ma sal n v

r sizd n biri-

nizd  q ld  namaz na dair  übh  oyanarsa, qoy daha düz olana meyl edib na-

maz  tamamlas n v  salamlar  versin, sonra da iki d  ( lav ) s cd  etsin.”

l-Buxari, 401)



25-ci f sil. Qibl  haqq nda,

habel  s hv n qibl

 üz

tutmadan namaz q lm  adam n

onu t krar q lmas  vacib

saymayan kims  bar sind



:

-

:

:



[

´

µ



¸

¹



Z

:

 .



:

[

x



y

z

{



|

}

~



¡

Z



.

]

 :



[

263.

vay t edilir ki, Öm r  demi dir: “M n üç ay

 R bbim  müvafiq oldum.

n: “Ya R sulallah! B lk brahimin durdu u yeri namazgah ed k?”– dedim,

brahimin dayand  yeri namazgah edin!”

1

 ay si nazil oldu. Hicab ay si



2

 d

mçinin. M n: “Ya R sulallah! B lk  qad nlar na hicab geym yi  mr ed



n?

Ax  onlarla h m möminl r, h m d  yaramaz insanlar dan rlar”– dedim, hicab

ay si nazil oldu. (Üçüncüsün  g linc , bir d ) Pey mb rin  zövc ri  lbir

olub ona qar  q sqancl q göst rm

 ba lad qda m n onlara: “

r o sizi


1

 “ l-B


” sur si, 125.

2

 “ l- hzab” sur si, 59.



99

bo asa, R bbi sizin 

ziniz  ona sizd n daha yax  zövc r ver  bil r”–

dedim, bu ay

1

 nazil oldu. ( l-Buxari, 402)



26-c  f sil. Tüpürc yin

scidd n  l il  silinm si



 :

-

»

«



:

»

«.



]

 :

[



264.

s  r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r  (m scidin) qibl  t

find  tü-

pürc k gördü v  bu ona o q

r a r g ldi ki, (üzüldüyü) onun üzünd n görü-

nürdü. O, aya a qalx b onu  li il  sildi v  dedi: “Sizd n biriniz namaz q lma a

ba lad qda öz R bbi il  gizli söhb  girir, yaxud R bbi onunla qibl  aras nda-

r.

2



 Odur ki, sizd n heç kim qibl  t

 tüpürm sin, (tüpürm k ist

) qoy

sol t


 v  ya aya

n alt na tüpürsün.” Sonra o, öz izar n

3

 bir ucunu tu-



taraq ona tüpürdü v  tüpürc yini izar n dig r t

fi il  örtüb dedi: “V  ya be-

 etsin.” ( l-Buxari, 405)

27-ci f sil. Namaz  snas nda sa

 tüpürülm

lidir



 :

-

:

»



«

.

]



 :

[

265.

bu Hureyra  v

bu S id  r vay t edirl r ki, (bir d ) Pey mb r  m s-

cidin divar nda tüpürc k gördükd  x rda da lar götürüb onu qaz  v  dedi: “Siz-

rd n biri tüpürm k ist dikd , heç vaxt özünd n qaba a v  ya sa  t

 tü-

pürm sin, ancaq sol t



 v  ya sol aya

n alt na tüpürsün.” ( l-Buxari, 410)



28-ci f sil. M scid  tüpürm yin

ffar si

4



 :

-

:

 :



»

«.

]



 :

[

1



 “ t-T hrim” sur si, 5.

2

 X ttabi bu cüml ni izah edib demi dir ki: “Namaz q lan adam n qibl



 t

f çevrilm kd  m qs di

yaln z R bbin  üz tutmaqd r dey , (Pey mb r  bel  tövsiy  etmi dir).” F thul Bari, 2/123.

3

 239-cu h disin qeydl rin  bax.



4

 K ffar  – s hv n v  ya m cburiyy t qar

nda i dil n günah n ba lanmas  üçün  ri  uy un

olaraq veril n s

, tutulan oruc v  ba qa bu kimi yax

ll rdir.


hih  l-Buxari

Namaz kitab .

100

266.

s ibn Malik  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “M scid  tüpürm k

günahd r, bu günah n k ffar si is  onu basd rmaqd r

1

.” l-Buxari, 415)



29-cu f sil.  mam n insanlara

namaz  laz

nca q lmalar na

dair, habel  qibl  il  ba  öyüd-

sih ti



:

-

:

»



«

.

]



 :

[

267.

bu Hureyra  r vay t edir ki, Pey mb r  demi dir: “Yoxsa siz el  güman

edirsiniz ki, m n ancaq bu qibl mi (görür m)? Allaha and olsun ki, sizin

(namazdak ) h

tiniz v  (nec ) rükuya getm yiniz m nd n gizli qalm r

2

.

Çünki m n sizin arxamda n  etdiyinizi görür m.” ( l-Buxari, 418)



30-cu f sil. “B ni filan m scidi”

3

dem k olarm ?



 :

-

.

]



 :

[

268. Adullah ibn Öm r

 r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r

hlil dirilmi

atlarda H fyadan

4

 V



 keçidin

5

 q



r,  hlil dirilm mi  atlarda is  bu ke-

çidd n B ni Zür yq m scidin

k c r yar  t kil etdi.

vay t edilir ki, yar larda Adullah ibn Öm r

 d  i tirak edirdi. ( l-Bu-

xari, 420)



31-ci f sil.

scidd (mal) bölgüsü v

xurma salx mlar n as lmas



:

-

:

:



»

«

 .



1

 Bu hökm ancaq dö

si torpaqdan olan m scidl  aiddir.

2

 Bununla Pey mb r  dem k ist mi dir ki, namaz vaxt  onun üzü qibl



 t

f olmu  olsa da,  sha-

rin buraxd  x talar ondan gizli qalm r.

3

 “B ni filan” – filank sin o ullar  dem kdir.



4

 M din  yax nl nda yer ad r.

5

 Da  keçidinin ad r.



101

:

 :



»

«

 .



:

:

»



 «

:

:



»

 «

:



:

»

 «



:

:

»



 «

.

]



 :

[

269.

s  r vay t edir ki, Pey mb

 B hreynd n pul g tirdil r v  o: “Bunu

scid  bo ald n”– dey  buyurdu. Bu, Pey mb

 n  vaxtsa gönd rilmi n

böyük m bl  idi. Sonra Pey mb r  namaz q lma a getdi v  heç dönüb pulla-

ra baxmad  da. Namaz  bitirdikd n sonra g lib h min pullar n yan nda oturdu

 gördüyü h r k  ondan verdi. Bu vaxt Abbas

1

 onun yan na g lib dedi: “Ya



sulallah! M

 d  (bir  ey) ver, ax  m n h m özüm üçün, h m d

qil

2

 üçün



fidy

3

 vermi m.” Pey mb r  ona: “Götür!”– dedi v  o da (dirh ml ri) ovuc-



lay b paltar n için  y ma a ba lad . Sonra onu qald rmaq ist di, lakin gücü

çatmad . Onda o dedi: “Ya R sulallah! Birin  de, bunu qald b çiynim

qoysun.” Pey mb r : “Olmaz!”– dedi. (Abbas): “El  is  özün onu qald r qoy

çiynim ”– dedi. Pey mb r  (yen ) “Olmaz!”– dedi. Bundan sonra (Abbas

pulun bir hiss sini) bo altd  v  (yerd ) qalan  qald rmaq ist di, (lakin gücü

çatmad ). O (yen ) dedi: “Ya R sulallah! Birin  de, bunu qald b çiynim  qoy-

sun.” Pey mb r : “Olmaz!”– dedi. (Abbas): “El  is  özün onu qald r qoy çiy-

nim ”– dedi. Pey mb r  (yen ): “Olmaz!”– dedi. Bel  olduqda (Abbas pu-

lun) bir hiss sini d  bo altd . Sonra o, ba laman  qald b çiynin  qoydu v  ç -

b getdi. (Abbas n pula olan) h risliyin  t ccübl

n Pey mb r  o gözd n

it

k onun arxas nca baxd . Pey mb r  ax nc  dirh ml ri paylay b qur-



tarana q

r yerind n qalxmad . ( l-Buxari, 421)



32-ci f sil. Evl rd  namaz q nan

yerl r



 :

-



:

:

 :



»

«

 .



:

:

»



 «

:

:



1

 Abbas  Pey mb rin

misidir.

2

qil Pey mb rin



misi o ludur.

3

 Girov tutulmu , yaxud  sir al nm  bir adam  azad etm k üçün veril n pul v  s.



hih  l-Buxari

Namaz kitab .

102

:

:



 .

 :

»



:

 «

:



:

 :

»



«.

]

 :



[

270. Mahmud ibn Rabi  l- nsari  r vay t edir ki, Pey mb rin

shab si v  B dr

döyü ünün  nsardan olan i tirakç

tban ibn Malik Pey mb rin  yan na

lib dedi: “Ya R sulallah! M nim gözl rim z ifl yib. Özüm d  qövmüm  na-

maz q ld ram. Ya  ya

 zaman m niml  onlar n aras nda olan vadini su

bas r dey , m scidl rin  gedib onlara namaz q ld ra bilmir m. Ya R sulullah!

n ist yir m ki, s n bizim ev  g lib orada namaz q lasan, m n d  h min yeri

namazgah edim.” Pey mb r  ona: “Allah qoysa, m n (bunu) ed m!”– dedi.

tban  dedi: “Ert si gün s

r tezd n Pey mb r

bu B krl birlikd

biz  g ldil r. Pey mb r  ev  girm

 izn ist di, m n d  ona izn verdim. Ev

girdikd  oturmadan d rhal soru du: “Evin haras nda namaz q m?”

tban  dedi: “M n ona evimd  bir yer göst rdim. Pey mb r  orada

durub “Allahu  kb r”– dedi (v  namaz q lma a ba lad ). Biz d  onun arxas n-

da c rg

 durduq. O, iki rük t namaz q ld  v  salam verib (namaz  bitirdi).”



tban  dedi: “Biz Pey mb ri  bir q

r yubatd q ki, onun üçün haz r-

lad

z x zir ni



1

 (yey  bilsin). Bu yerin  halisind n bir çoxlar  (Pey mb -

rin  g li ind n x

r tutan kimi) g lib ev  dolu dular. Onlardan biri soru du:

“Malik ibn Duxey in (v  ya ibn Dux un) haradad r?” Oradak lardan biri dedi:

“O, münafiqdir, Allah  v  Onun Elçisini sevmir.” Pey mb r  dedi: “Bel  de-

! M

r s n bilmirs n ki, o, Allah n Üzünü dil



k “L  ilah  ill llah”

2



demi dir?” (O adam) dedi: “Allah v  Onun Elçisi daha yax  bil r!”  tban dedi:

“Biz onun münafiql  qar  (mehriban) mövqed  oldu unu v  onlara m s-

t verdiyini görürük.” Pey mb r  dedi: “Allah, h qiq n d , Onun Üzü-

nü dil


k “L  ilah  ill llah” dey n kims

, C


nn m odunun toxunmas -

 haram etmi dir.” ( l-Buxari, 425)

1

 X zir  – yem k növüdür. Bu yem yi haz rlamaq üçün x rda-x rda do ranm



t suda qaynad lmal

 qaynad ld qdan sonra üstün  un vurulmal r.

2

 T kallahl n sübutu v



had ti. M nas  “Allahdan ba qa ibad  layiq olan m bud yoxdur” dem k-

dir. Müs lmanlar Uca Allahdan ba qa heç kim  ibad t etmirl r. Çünki t kc  Allah ilahi xilq tl r yaratma-

a qadirdir v  Allaha m xsus h qiqi kamil sif tl  malik olan da Odur.  sl müs lmanlar bütl , ulduz-

lara, müq dd sl , pey mb rl

 v  yaxud m kl

 ibad ti r dd edirl r. Çünki bütün bu sayd qlar -

z yarad lm  olub Xaliq , h r  eyi Yaradan Allaha möhtacd rlar. O is  yenilm z qüdr t v  qüvv t Sahi-

bidir v  heç kim  v  heç n

 möhtac deyildir. Lakin bu  had  iman g tirm k v  müs lman olmaq

üçün yeddi  rt yerin  yetirilm lidir.  ks t qdird  tövhid  had ti o kims

 fayda verm z. Bunlar: (1) bu

had tin mahiyy ti haqq nda bilikdir ki, nadanl qla bir araya s maz; (2) bu  had tin do rulu una iman

tirm kdir ki,  kk g tirm kl  bir araya s maz; (3) q lbl  v  dill  bu  had tin q bul edilm sidir ki,

onun sözl rini dem kd n boyun qaç rmaqla bir araya s maz; (4) bu  had tin bütün t bl rin  mütilikl

tabe olmaqd r ki, Allaha v  Muh mm d Pey mb

 asi olmaqla bir araya s maz; (5) bu  had ti dil

tir rk n t bii olan s mimiyy tdir ki, yalanla bir araya s maz; (6) bu  had  v  onu yerin  yetir nl

sl nil n m

bb tdir ki, tövhidi yerin  yetir nl  qar  kin v  ikrahla bir araya s

maz; (7) Allahdan

ba qa h r bir  ey  ibad td n  l ç km kdir.


103


Yüklə 8,62 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   97




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin