Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev
Yüklə 8,62 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
10-cu f sil. Namazda qad n neç paltar geym lidir? – : - : . ] : [ 244. Ai r vay t edir ki, Pey mb r (m scidd ) sübh namaz q lark n onunla b rab r mömin qad nlar da (ip kd n v ya yundan olan) örtükl rin bürün
k namaz q lard lar v evl rin qay danda heç k s onlar tan mazd . l-Buxari, 372) 11-ci f sil. B kli paltarda namaz q lan haqq nda – : - : » «. ] : [ 245. Ai r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r b kli paltarda namaz q lar- n onun nax lar na n r sald . Namaz bitirdikd n sonra is : “Bu b kli
paltar apar b bu C hm verin, onun nbicaniyy sini 3 m
bu (b kli paltar) bir az vv l m ni namazdan yay nd rd .” ( l-Buxari, 373) 1 Sabit bu h disi sd n n ql ed n ravidir. 2 Heys – xurma, rinmi ya v undan haz rlanm yem kdir. 3 nbicaniyy – üstünd heç bir nax v b yi olmayan qal n yun bad r.
93 12-ci f sil. Üstünd xaç kli, yaxud dig r sml r olan paltarla q nan namaz batil olurmu? – : - : : » « . ] : [ 246. s r vay t edir ki, Ai nin b kli nazik yun bir p rd si var idi ki, onunla ota
n bir hiss sini ay rm . (Bir d ) Pey mb r dedi: “Bu p rd ni gö- tür burdan, çünki onun nax lar h mi namaz q lark n gözl rimin önünd durur (v m ni namazdan yay nd r).” ( l-Buxari, 374) 13-cü f sil. k f rrucda 1 namaz q b, sonra onu soyunan adam haqq nda – : - : : » «. ] : [
arxas nda k sik olan ip k pal- tar h diyy etmi dil r. O, bu paltar geyib onda namaz q ld v (namaz ) bitir- dikd n sonra nifr t etdiyi bir ey kimi onu tez ynind n ç xar b dedi: “Allah- dan qorxanlara bunu (geym k) yara maz.” ( l-Buxari, 374) 14-cü f sil. Q rm r ngli paltarda namaz q lmaq – : - : . ] : [ 248. bu Cuheyf r vay t edir ki, m n Pey mb ri q rm d ri çad rda olark n gördüm. Habel , Bilal n Pey mb rin (d st maz ald qdan sonra qalm ) su- yunu götürdüyünü v insanlar n bir-birini ötm çal araq bu suya do ru nec qaçd qlar da gördüm. Kiml bu sudan çatd sa, onu (b nin ) sürt- dü, su ld ed bilm nl r is ll rini yolda lar n ya ll rin vurdular. Sonra gördüm ki, Bilal ucu iti bir paya götürüb yer bat rd . (Bundan sonra) Pey mb r q rm paltarda, ( yi bald n yar na q r) qald lm 1 F rruc – arxas nda k siyi olan üst paltard r. hih l-Buxari Namaz kitab . 94 halda (çad rdan) ç xd v bu payaya t f üz tutub camaata iki rük t namaz q l- rd . M n gördüm ki, insanlar v heyvanlar o payan n qaba ndan keçib gedirl r. ( l-Buxari, 376) 15-ci f sil. Damda, minb rd v acdan (düz ldilmi yalar n)
üz rind namaz q lmaq – : - : : . ] : [ 249. hl ibn S dd n soru dular: “(Pey mb rin ) minb ri n n (düz ldil- mi di)?” (S hl) dedi: “ nsanlar aras nda bunu m nd n yax bil n bir kims qalmam
r. O, me yul unundan 1 düz ldilmi di. Onu Pey mb r üçün filank s – filan qad n azad etdiyi köl si düz ltmi di. (Minb r) haz rlan b (m scid ) qoyulduqdan sonra Pey mb r onun üstün ç xd v üzünü qib- tutub: “Allahu kb r”– dedi, camaat is onun arxas nda durdu. O, (Qu- ran) oxuyub rükuya getdi, camaat da onun arxas nda rüku etdi. Sonra o, ba qald b (minb rd n a endi) v dal-dal gedib yer s cd etdi. Bundan son- ra o, yen minb qalxd v (Quran) oxuyub rükuya getdi. Sonra da ba qald b (minb rd n a endi) v dal-dal gedib yer s cd etdi. Minb r haq- nda (m
m lum olan) budur. ( l-Buxari, 377) 16-c f sil. H sir üz rind namaz lmaq – : - : » « . : . ] : [ 250. s ibn Malik r vay t edir ki, n si Muleyk Pey mb ri onun üçün haz rlad yem d t etmi di. Pey mb r yem yi yedikd n sonra dedi: “Durun, siz namaz q ld m.” s demi dir: “M n, çox istifad olundu undan qaralm h sirimiz ya- nla b üstün bir az su s pdim. Sonra Pey mb r onun üstünd (namaza) durdu. M n yetim (Dumeyra) il birg onun arxas nda durdum, n m d bizim arxam zda durdu. Pey mb r biz iki rük t namaz q ld rd qdan sonra b getdi.” ( l-Buxari, 380) 1 Me yul unu – quraql a v oranl a davaml , x rda salx m çiç kli kol bitkisi. 95 17-ci f sil. Dö k üz rind namaz q lmaq – : - : . : . ] : [
demi dir: “M n Pey mb rin qar nda
ayaqlar onun qibl sin t f (uzad b) yatard m. O, s cd getdikd ( lini) toxundurar v m n ayaqlar y ard m, (s cd n) qalxd qda is onlar uzadard m.” Ai dedi: “O vaxtlar evl rd lampa yox idi.” ( l-Buxari, 382)
. ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r namaz q lark n o, yata nda onunla qibl aras nda ölü kimi uzanard . ( l-Buxari, 383) 18-ci f sil. rk istil r olduqda paltara cd etm k – : - : . ] : [ 253. s ibn Malik r vay t edir ki, b n biz Pey mb rl birlikd namaz lark n bizl rd n b zisi b rk isti oldu undan paltar n yini s cd etdiyi yer s
rdi.” ( l-Buxari, 385) 19-cu f sil. S nd ll namaz lmaq – : - : : . ] : [ 254. sd n soru dular: “Pey mb r s nd ll namaz q bm ?” O: “B li”– dey cavab verdi. ( l-Buxari, 386)
: . 1 M st – d rid n v ya ba qa yum aq materialdan tikil n yüngül ayaqqab r. hih l-Buxari Namaz kitab . 96 .
: [
rir ibn Abdullahdan r vay t edilir ki, (bir d ) o t bii ehtiyac r f etdik- n sonra d st maz ald v m stl rin m sh ç kdi. Sonra da qalx b namaz q l- . (Bu haqda) ondan soru duqda: “M n Pey mb rin bu cür etdiyini gör- mü m”– dedi. brahim demi dir: “Bu (h dis shab rin) xo una g lirdi. Çünki C rir sla- gec
1 q bul ed nl rd n idi.” ( l-Buxari, 387) 21-ci f sil. (Namaz q lan adam) s cd ll rini aral qoymal v böyründ n k nara ç km lidir – : - . ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r namaz q ld - zaman ll rini o q r bir-birind n aral qoyard ki, qoltu unun a görü-
rdi. ( l-Buxari, 390) 22-ci f sil. Qibl üz tutma n zil ti – : - : : » «. ] : [
s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Kim bizim q ld - z namaz q r, üzünü qibl miz çevirir v k sdiyimiz qurbandan yeyirs , o, Allah n v Onun elçisinin mühafiz si alt nda olan müs lmand r. Bel kims - rin haqq na girm kl Allaha (v Onun elçisin ) x yan t etm yin.” ( l-Bu- xari, 391) 23-cü f sil. Uca Allah n: « brahimin dayan- yeri namazgah edin!» 2 – sözü – : : [ ´ µ ¶ ¸ º¹ Z
: .
: [ 1 C rir ibn Abdullah slam l-Maid sur sinin alt nc ay si nazil olduqdan sonra q bul etmi di. Bu da m sh ç km kl ba bütün mübahis son qoymu dur. 2 “ l-B
” sur si, 125. 97 258. bn Öm rd n soru dular ki, ümr ziyar tind K ni t vaf etmi , lakin fa 1 v M rv 2 aras nda gedib-g lm mi adam zövc si il yax nl q ed bil r- mi? O dedi: “Pey mb r (M kk ) g ldikd K ni yeddi d t vaf etdi, brahimin) dayand yerin arxas nda iki rük t namaz q ld v S fa il M rv aras nda gedib-g ldi. H qiq n, Allah n elçisi sizin üçün göz l örn kdir.” ( l- Buxari, 395) - : : » « . ] : [ 259. bn Abbas demi dir: “Pey mb r K daxil olduqda onun h r t - find dua etdi v oradan ç xanad k namaz q lmad . Oradan ç xanda üzünü K - çevirib iki rük t (namaz) q ld v : “Qibl budur”– dedi. ( l-Buxari, 398)
: " " – – " " : . ] : [ 260. ra ibn Azib r vay t edir ki, Pey mb r on alt v ya on yeddi ay Beytül- qdis t f namaz q ld . Lakin Pey mb r çox ist yirdi ki, qibl K f olsun v Allah (bu xüsusda) ay nazil etdi: “Biz s nin üzünün göy t f çevrildiyini gördük...” 3 Bundan sonra Pey mb r K t f üz tutdu. feh adamlar – y hudil r dedil r: “Onlar üz tutduqlar qibl n dönd n n oldu?” De: “M riq d , m rib d Allah nd r. O, ist diyi k si do ru yola yön l- dir!”
4 Pey mb rl birlikd bir n r namaz q ld v namazdan sonra (m s- cidd n) ç xd v Beytülm qdis t f üz tutub sr namaz q lan nsardan olan bir qövmün yan ndan keç rk n dedi: “ ahidlik edir m ki, m n Allah n el- çisi il birlikd namaz q ld m v o, üzünü K t f tutmu du. Onlar (bunu id n kimi) K t f çevrildil r. ( l-Buxari, 399) - : . ] : [ 1 M scidul-H ram n rq hiss sind yerl n iki t n birinin ad r. Z vvarlar onlar n aras nda rasim qaç yerin yetirirl r. 2 M scidülh ram n rq hiss sind yerl mi iki t likd n biri. Z vvarlar S fa v M rv t ri aras nda vi qaç keçirirl r. 3 “ l-B ” sur si, 144. 4 “ l-B ” sur si, 142. hih l-Buxari Namaz kitab . 98
üz tutaraq namaz q lard . F rz namaz q lmaq ist dikd is yer en r v qib- t f üz tutard . ( l-Buxari, 400) - : : : » « . : : » «. ] : [
lamlar verdikd n sonra ondan soru dular: “Ey Allah n elçisi, namazda n is bir d yi iklikmi olub?” O: “N olub ki?”– dey soru du. ( shab r): “S n na- maz filan cür-filan cür q ld n”– dedil r. Onda o, dizl rini yer qoyub üzünü qibl
çevirdi v iki d s cd etdikd n sonra (yenid n) salam verdi. Üzünü biz t
f çevirdikd is dedi: “H rgah namazda bir ey ba vers ydi, bu haq- da m n siz mütl q x r ver rdim. Lakin m n d sizin kimi bir insanam, sizin kimi m n d unuduram. Odur ki, unutsam, yad ma sal n v r sizd n biri- nizd q ld namaz na dair übh oyanarsa, qoy daha düz olana meyl edib na- maz tamamlas n v salamlar versin, sonra da iki d ( lav ) s cd etsin.” l-Buxari, 401) 25-ci f sil. Qibl haqq nda, habel s hv n qibl üz tutmadan namaz q lm adam n onu t krar q lmas vacib saymayan kims bar sind – : - : : [ ´ µ ¶ ¸ ¹ Z : . : [ x y z { | } ~ • ¡ Z . ] : [ 263. vay t edilir ki, Öm r demi dir: “M n üç ay R bbim müvafiq oldum. n: “Ya R sulallah! B lk brahimin durdu u yeri namazgah ed k?”– dedim, brahimin dayand yeri namazgah edin!” 1 ay si nazil oldu. Hicab ay si 2 d mçinin. M n: “Ya R sulallah! B lk qad nlar na hicab geym yi mr ed n? Ax onlarla h m möminl r, h m d yaramaz insanlar dan rlar”– dedim, hicab ay si nazil oldu. (Üçüncüsün g linc , bir d ) Pey mb rin zövc ri lbir olub ona qar q sqancl q göst rm ba lad qda m n onlara: “ r o sizi
1 “ l-B
” sur si, 125. 2 “ l- hzab” sur si, 59. 99 bo asa, R bbi sizin ziniz ona sizd n daha yax zövc r ver bil r”– dedim, bu ay 1 nazil oldu. ( l-Buxari, 402) 26-c f sil. Tüpürc yin scidd n l il silinm si – : - » « : » «. ] : [ 264. s r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r (m scidin) qibl t find tü- pürc k gördü v bu ona o q r a r g ldi ki, (üzüldüyü) onun üzünd n görü- nürdü. O, aya a qalx b onu li il sildi v dedi: “Sizd n biriniz namaz q lma a ba lad qda öz R bbi il gizli söhb girir, yaxud R bbi onunla qibl aras nda- r. 2 Odur ki, sizd n heç kim qibl t tüpürm sin, (tüpürm k ist ) qoy sol t
v ya aya n alt na tüpürsün.” Sonra o, öz izar n 3 bir ucunu tu- taraq ona tüpürdü v tüpürc yini izar n dig r t fi il örtüb dedi: “V ya be- etsin.” ( l-Buxari, 405)
: » « . ] : [
bu Hureyra v bu S id r vay t edirl r ki, (bir d ) Pey mb r m s- cidin divar nda tüpürc k gördükd x rda da lar götürüb onu qaz v dedi: “Siz- rd n biri tüpürm k ist dikd , heç vaxt özünd n qaba a v ya sa t tü- pürm sin, ancaq sol t v ya sol aya n alt na tüpürsün.” ( l-Buxari, 410) 28-ci f sil. M scid tüpürm yin ffar si 4 – : - : : » «. ] : [ 1 “ t-T hrim” sur si, 5. 2 X ttabi bu cüml ni izah edib demi dir ki: “Namaz q lan adam n qibl t f çevrilm kd m qs di yaln z R bbin üz tutmaqd r dey , (Pey mb r bel tövsiy etmi dir).” F thul Bari, 2/123. 3 239-cu h disin qeydl rin bax. 4 K ffar – s hv n v ya m cburiyy t qar nda i dil n günah n ba lanmas üçün ri uy un olaraq veril n s , tutulan oruc v ba qa bu kimi yax ll rdir.
hih l-Buxari Namaz kitab . 100
s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M scid tüpürm k günahd r, bu günah n k ffar si is onu basd rmaqd r 1 .” l-Buxari, 415) 29-cu f sil. mam n insanlara namaz laz nca q lmalar na dair, habel qibl il ba öyüd- sih ti – : - : » « . ] : [
bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Yoxsa siz el güman edirsiniz ki, m n ancaq bu qibl mi (görür m)? Allaha and olsun ki, sizin (namazdak ) h tiniz v (nec ) rükuya getm yiniz m nd n gizli qalm r 2 .
30-cu f sil. “B ni filan m scidi” 3 dem k olarm ? – : - . ] : [
r vay t edir ki, (bir d ) Pey mb r hlil dirilmi atlarda H fyadan 4 V keçidin 5 q r, hlil dirilm mi atlarda is bu ke- çidd n B ni Zür yq m scidin k c r yar t kil etdi. vay t edilir ki, yar larda Adullah ibn Öm r d i tirak edirdi. ( l-Bu- xari, 420) 31-ci f sil. scidd (mal) bölgüsü v xurma salx mlar n as lmas – : - : : » « . 1 Bu hökm ancaq dö si torpaqdan olan m scidl aiddir. 2 Bununla Pey mb r dem k ist mi dir ki, namaz vaxt onun üzü qibl t f olmu olsa da, sha- rin buraxd x talar ondan gizli qalm r. 3 “B ni filan” – filank sin o ullar dem kdir. 4 M din yax nl nda yer ad r. 5 Da keçidinin ad r. 101 : : » « . : : » « : : » « : : » « : : » « . ] : [
s r vay t edir ki, Pey mb B hreynd n pul g tirdil r v o: “Bunu scid bo ald n”– dey buyurdu. Bu, Pey mb n vaxtsa gönd rilmi n böyük m bl idi. Sonra Pey mb r namaz q lma a getdi v heç dönüb pulla- ra baxmad da. Namaz bitirdikd n sonra g lib h min pullar n yan nda oturdu gördüyü h r k ondan verdi. Bu vaxt Abbas 1 onun yan na g lib dedi: “Ya sulallah! M d (bir ey) ver, ax m n h m özüm üçün, h m d qil 2
fidy 3 vermi m.” Pey mb r ona: “Götür!”– dedi v o da (dirh ml ri) ovuc- lay b paltar n için y ma a ba lad . Sonra onu qald rmaq ist di, lakin gücü çatmad . Onda o dedi: “Ya R sulallah! Birin de, bunu qald b çiynim qoysun.” Pey mb r : “Olmaz!”– dedi. (Abbas): “El is özün onu qald r qoy çiynim ”– dedi. Pey mb r (yen ) “Olmaz!”– dedi. Bundan sonra (Abbas pulun bir hiss sini) bo altd v (yerd ) qalan qald rmaq ist di, (lakin gücü çatmad ). O (yen ) dedi: “Ya R sulallah! Birin de, bunu qald b çiynim qoy- sun.” Pey mb r : “Olmaz!”– dedi. (Abbas): “El is özün onu qald r qoy çiy- nim ”– dedi. Pey mb r (yen ): “Olmaz!”– dedi. Bel olduqda (Abbas pu- lun) bir hiss sini d bo altd . Sonra o, ba laman qald b çiynin qoydu v ç - b getdi. (Abbas n pula olan) h risliyin t ccübl n Pey mb r o gözd n it k onun arxas nca baxd . Pey mb r ax nc dirh ml ri paylay b qur- tarana q r yerind n qalxmad . ( l-Buxari, 421) 32-ci f sil. Evl rd namaz q nan yerl r – : - – – : : : » « . : : » « : : 1 Abbas Pey mb rin misidir. 2 qil Pey mb rin misi o ludur. 3 Girov tutulmu , yaxud sir al nm bir adam azad etm k üçün veril n pul v s. hih l-Buxari Namaz kitab . 102 :
. : » : « : : : » «. ] : [ 270. Mahmud ibn Rabi l- nsari r vay t edir ki, Pey mb rin shab si v B dr döyü ünün nsardan olan i tirakç tban ibn Malik Pey mb rin yan na lib dedi: “Ya R sulallah! M nim gözl rim z ifl yib. Özüm d qövmüm na- maz q ld ram. Ya ya zaman m niml onlar n aras nda olan vadini su bas r dey , m scidl rin gedib onlara namaz q ld ra bilmir m. Ya R sulullah! n ist yir m ki, s n bizim ev g lib orada namaz q lasan, m n d h min yeri namazgah edim.” Pey mb r ona: “Allah qoysa, m n (bunu) ed m!”– dedi. tban dedi: “Ert si gün s r tezd n Pey mb r bu B krl birlikd biz g ldil r. Pey mb r ev girm izn ist di, m n d ona izn verdim. Ev girdikd oturmadan d rhal soru du: “Evin haras nda namaz q m?” tban dedi: “M n ona evimd bir yer göst rdim. Pey mb r orada durub “Allahu kb r”– dedi (v namaz q lma a ba lad ). Biz d onun arxas n- da c rg durduq. O, iki rük t namaz q ld v salam verib (namaz bitirdi).” tban dedi: “Biz Pey mb ri bir q r yubatd q ki, onun üçün haz r- lad z x zir ni 1 (yey bilsin). Bu yerin halisind n bir çoxlar (Pey mb - rin g li ind n x r tutan kimi) g lib ev dolu dular. Onlardan biri soru du: “Malik ibn Duxey in (v ya ibn Dux un) haradad r?” Oradak lardan biri dedi: “O, münafiqdir, Allah v Onun Elçisini sevmir.” Pey mb r dedi: “Bel de- ! M r s n bilmirs n ki, o, Allah n Üzünü dil k “L ilah ill llah” 2 – demi dir?” (O adam) dedi: “Allah v Onun Elçisi daha yax bil r!” tban dedi: “Biz onun münafiql qar (mehriban) mövqed oldu unu v onlara m s- t verdiyini görürük.” Pey mb r dedi: “Allah, h qiq n d , Onun Üzü- nü dil
k “L ilah ill llah” dey n kims , C
nn m odunun toxunmas - haram etmi dir.” ( l-Buxari, 425) 1 X zir – yem k növüdür. Bu yem yi haz rlamaq üçün x rda-x rda do ranm t suda qaynad lmal qaynad ld qdan sonra üstün un vurulmal r. 2 T kallahl n sübutu v had ti. M nas “Allahdan ba qa ibad layiq olan m bud yoxdur” dem k- dir. Müs lmanlar Uca Allahdan ba qa heç kim ibad t etmirl r. Çünki t kc Allah ilahi xilq tl r yaratma- a qadirdir v Allaha m xsus h qiqi kamil sif tl malik olan da Odur. sl müs lmanlar bütl , ulduz- lara, müq dd sl , pey mb rl v yaxud m kl ibad ti r dd edirl r. Çünki bütün bu sayd qlar - z yarad lm olub Xaliq , h r eyi Yaradan Allaha möhtacd rlar. O is yenilm z qüdr t v qüvv t Sahi- bidir v heç kim v heç n möhtac deyildir. Lakin bu had iman g tirm k v müs lman olmaq üçün yeddi rt yerin yetirilm lidir. ks t qdird tövhid had ti o kims fayda verm z. Bunlar: (1) bu had tin mahiyy ti haqq nda bilikdir ki, nadanl qla bir araya s maz; (2) bu had tin do rulu una iman tirm kdir ki, kk g tirm kl bir araya s maz; (3) q lbl v dill bu had tin q bul edilm sidir ki, onun sözl rini dem kd n boyun qaç rmaqla bir araya s maz; (4) bu had tin bütün t bl rin mütilikl tabe olmaqd r ki, Allaha v Muh mm d Pey mb asi olmaqla bir araya s maz; (5) bu had ti dil tir rk n t bii olan s mimiyy tdir ki, yalanla bir araya s maz; (6) bu had v onu yerin yetir nl sl nil n m bb tdir ki, tövhidi yerin yetir nl qar kin v ikrahla bir araya s maz; (7) Allahdan ba qa h r bir ey ibad td n l ç km kdir.
|