Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev
-ci f sil. Yeddi za üz rin
Yüklə 8,62 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
31-ci f sil. Yeddi za üz rin cd etm k - : - : » - - «. ] : [ 464. bn Abbas r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “M , paltar n ( yi- ni) v saç y madan yeddi za – al n, ll r, dizl r v ayaq barmaqlar n uclar üz rin s cd etm k mr edilmi di.” (Pey mb r al n dey nd ) burnuna da ar etdi. 1 ( l-Buxari, 812) 32-ci f sil. ki s cd aras nda oturmaq - : - : . . . ] : [ 1 Bu d lal t edir ki, s cd etdikd al nla b rab r burun da yer d ym lidir. 171 465. vay t edilir ki, s demi dir: “M n çal ram ki, namaz siz Pey mb - rin biz namaz q ld rd gördüyüm kimi q ld m.” Sabit
demi dir: “ s el eyl r edirdi ki, indi m n sizin o eyl ri et- diyinizi görmür m. O, rükudan ba qald rd qda ayaq üst o q r çox du- rard ki, b zil ri dey rdil r: “O, (s cd etm yi) unudub”, habel iki s cd ara- nda o q r çox durard ki, b zil ri dey rdil r: “O, (ikinci s cd ni) unudub. l-Buxari, 821) 33-cü f sil. S cd dirs kl ri yer qoymamaq - : - : » « . ] : [
s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “S cd rinizi do - ru-düzgün yerin yetirin. Qoy sizl rd n heç k s (s cd ) dirs kl rini it kimi yer qoymas n.” ( l-Buxari, 822) 34-cü f sil. Namaz n t k rük t- rini tamamlad qda bir q r oturduqdan sonra aya a qalxmaq - : - . ] : [
ld görmü dür. Pey mb r q ld namaz n t k rük tl rind (ikinci s c- n sonra) oturub q ddini düz ltm yinc aya a qalxmazd . ( l-Buxari, 823) 35-ci f sil. ki s cd etdikd n sonra aya a qalxan kims nin “Allahu kb r” dem si - : - : . ] : [ 468. vay t edilir ki, bu S id l-Xudri (camaata) namaz q ld rd qda s cd n ba
ged rk n, (bir daha) s cd n (ba
) qald rark n ikinci rük ti bitirdikd n sonra aya a qalxark n uca s sl : “Allahu kb r”– dey rdi. bu S id) dedi: “M n Pey mb rin bel etdiyini görmü m” ( l-Buxari, 825). hih l-Buxari Namaz n xüsusiyy tl rin dair f sill r. 172
. . . ] : [ 469. Abdullah ibn Abdullah ibn Öm r r vay t edir ki, o, Abdullah ibn Öm - rin namazda oturanda 3 ayaqlar çarpaz qoydu unu gör rdi. (Abdullah deyir ki:) “O vaxt cavan idim dey m n d bel etdim, lakin Ab- dullah ibn Öm r (bunu) m qada an edib dedi: “Namazda (Sünn müva-
fiq qaydada) oturmaq (üçün) sa aya n p nc sini aquli v ziyy td qoymal sol aya büküb üstünd oturmal san.” M n dedim: “Ax s n bel edir- n.” O dedi: “Ayaqlar m m ni saxlam r (dey bel edir m).” ( l-Buxari, 827)
: . ] : [ 470. vay t edir ki, bu Humeyd s-Saidi demi dir: “M n Pey mb rin nec namaz q ld ham zdan yax yadda saxlam am. M n görmü m ki, o: “Allahu kb r” dey nd ll rini çiyinl ri b rab rin qald rard , rükuya ged n- ll rini dizl rin qoyar v belini dümdüz saxlayard , (rükudan) ba qal- randa bütün f ri öz yerin dü q r q ddini düz ld rdi, s cd ged nd ll rini yer el qoyard ki, n dirs kl ri yer d r, n d böyrün to- xunard , ayaq barmaqlar n uclar is qibl t f yön ld rdi, ikinci rük t- (t hhüdü oxumaq üçün) oturanda sol aya n üstünd oturar v sa aya- n p nc sini aquli v ziyy td tutard , ax nc rük td oturanda is sol aya- sa t ç
n p nc sini aquli v ziyy td tutar v sol yan üst oturard .” ( l-Buxari, 828) 37-ci f sil. Birinci t hhüdün deyilm sini vacib saymayanlar - : - . ] : [ 1 T hhüd sözünün h rfi m nas – Allah n T kliyin v Muh mm din Onun qulu v elçisi oldu u- na had t g tirm kdir. Lakin burada t hhüd deyil nd namaz n ikinci v ax nc rük tl rind ikinci cd n sonra k lmeyi- had t d daxil olmaqla deyil n xüsusi sözl r n rd tutulur. 2 Sünn – Muh mm d Pey mb rin yoludur. Pey mb rin yolu deyildikd onun ll ri, davra- , k lamlar , mrl ri v s. n rd tutulur. 3 Burada iki s cd aras nda v bir d t hhüdü oxumaq üçün oturmaq n rd tutulur. 173 471. zd nu q bil sind n olan – Abdu-M naf o ullar n mütt fiqi v Pey m- rin shab si Abdullah ibn Buheyn r vay t edir ki, (bir d ) Pey m- r onlara zöhr namaz q ld rd v ilk iki rük td n sonra oturmadan aya a qalxd , camaat da onunla birlikd aya a qalxd . N hay t, namaz tamamlad q- da v camaat onun salam verm sini gözl rk n, oturdu u yerd “Allahu k- r” deyib salamdan vv l iki d s cd etdi, sonra da salamlar verdi. ( l-Bu- xari, 829)
: : . : » . « . ] : [ 472. Abdullah ibn M sud r vay t edir ki, biz Pey mb rin arxas nda namaz lark n: “Allaha salam olsun, C brail v Mikail salam olsun, filank v fi-
lank salam olsun”– dey rdik. (Bir d ) Pey mb r biz t f dönüb bu- yurdu: “ slind , Salam 1 Allah n Özüdür. Qoy sizl rd n biri namaz q landa bel desin: “Salamlar, dualar v göz l eyl r Allaha m xsusdur. Ey Pey mb r, salam olsun, Allah n m rh ti v Onun b ti (yeti sin)! Biz v Alla- n lisaleh qullar na salam olsun! 2 ” r siz bu sözl ri des niz, bunlar Allah n göyl rd v yerd olan h r bir lisaleh quluna yeti r. (Sonra desin:) “M n ahidlik edir m ki, Allahdan ba qa m bud yoxdur v ahidlik edir m ki, Muh mm d Onun qulu v elçisidir. 3 ” ( l-Buxari, 831) 39-cu f sil. Salamdan vv l dua etm k - : - : : » « . : » «. ] : [ 1 Salam Allah n adlar ndan biridir. 2 Transkripsiyas : t-t hiyy tu lill hi, v s-s lavatu v t-tayyibat, s-s lamu aleyk yyuh n-n biyyu rahm tullahi v b katuhu, s-s lamu aleyn v al ibadillahis-salihin. 3 Transkripsiyas : du n l ilah ill llah v du nn Muh mm n abduhu v rasuluhu.
hih l-Buxari Namaz n xüsusiyy tl rin dair f sill r. 174
demi dir: “Allah n elçisi namaz q lark n dua edib dey rdi: “Allah m, q bir zab ndan S s ram. M sihi-d ccal n fitn sind n S s ram. H yat n v ölümün fitn sind n S s ram.
Allah m, günahdan v borcdan S s ram. 1 ” Bir n r ondan soru du: “S n n üçün tez-tez borcdan ötrü Allaha s r- san?” Pey mb r buyurdu: “Borca gir n adam dan anda yalan dan r, söz ver nd sözünün üstünd durmur.” ( l-Buxari, 832)
: » «. ] : [ 474. vay t edilir ki, (bir d ) bu B kr Pey mb : “M namazda ed - yim bir duan öyr t”– demi , o da (cavab nda) buyurmu dur: “De: “Allah m! n özüm çoxlu zülm etmi m. Günahlar yaln z S n ba lay rsan. Özün günah mdan keçm kl m ni ba la v m r hm et. H qiq n, S n Ba la- yansan, R hmlis n! 2 ” ( l-Buxari, 834) 40-c f sil. (Ax nc ) t hhüdd n sonra ist nil n duan etm yin caiz olmas - : - : : » «. ] : [
birg namaz q lar- n: “Allaha qullar ndan salam olsun, filank v filank salam olsun”– de- rdik. Pey mb r buyurdu: “Allaha Salam olsun” dem yin. Çünki Salam Allah n Özüdür. Deyin: “Salamlar, dualar v göz l eyl r Allaha m xsusdur. Ey Pey mb r, s salam olsun, Allah n m rh ti v Onun b ti (yeti - sin)! Biz v Allah n lisaleh qullar na salam olsun!” r siz bu sözl ri de- niz, bunlar göyl rd v ya göyl yer aras nda olan h r bir (mömin) b nd çatar. (Sonra deyin:) “M n ahidlik edir m ki, Allahdan ba qa m bud yoxdur ahidlik edir m ki, Muh mm d Onun qulu v elçisidir.” Bundan sonra (h r s) özünün xo una g n duan seçib oxuya bil r. ( l-Buxari, 835) 1 Transkripsiyas : Allahumm inni uzu bik min zabil-qabri, v uzu bik min fitn til-m sihid-d ccal, uzu bik min fitn til-m hy v fitn til-m mati. Allahumm inni uzu bik min l-m 's mi v l-m rami. 2 Transkripsiyas : Allahumm inni zal mtu n fsi zulm n k siran v l y firuz-zunub ill nt, f fir li m fir n min indik v rh mni, inn nt l- afurur-r him. 175 41-ci f sil. Salam - : - : . ] : [ 476. Ummu S r vay t edir ki, Pey mb r (namaz ) bitirdikd n sonra qad nlar aya a qalxard lar, o is aya a qalxmam dan vv l bir q r oturard . l-Buxari, 837)
. ] : [
vay t edilir ki, tban demi dir: “Biz Pey mb rl birg namaz q ld q v o, salam verdikd n sonra biz d salam verdik.” ( l-Buxari, 838)
. ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r zaman nda camaat f rz namaz bitirdikd n sonra (ham ayr -ayr qda) yüks k s sl Allah zikr ed r- di. M n bu zikrl ri e itdikd namaz n ba a çatd bilirdim. ( l-Buxari, 841) - : : » «. : . : » « . ] : [
vay t edilir ki, bu Hureyra demi dir: “Kas blar Pey mb rin yan na lib dedil r: “Varl lar n yüks k m qamlara v tük nm z nem tl nail ola- caqlar. Onlar bizim kimi namaz q r v bizim kimi oruc tuturlar, üst lik onla- n çoxlu var-dövl ti vard r ki, bunun say sind h cc v ümr ziyar tin gedir- r, (Allah yolunda) cihad edir v s verirl r.” Pey mb r buyurdu: “Si- el bir ey öyr dimmi ki, onu yerin yetirm kl sizi ötüb keç nl çatas - z, sizd n sonra ya ayanlardan heç k s siz çata bilm sin v sizin etdiyinizi hih l-Buxari Namaz n xüsusiyy tl rin dair f sill r. 176 ed nl r istisna olmaqla, aran zda olan kims rin n xeyirlisi siz olas z? H r (vacib) namazdan sonra otuz üç d “subhan llah”, “ lh mdulill h” v “Alla- hu kb r” deyin!” disin ravisi demi dir: “(Bu s bd n) bizim aram zda fikir ayr dü - dü. B zil rimiz dedil r: “Biz otuz üç d “subhan llah”, otuz üç d “ lh m- dulill h” v otuz dörd d “Allahu kb r” dem liyik.” M n (bu haqda bu Sa- leh ) sual verdim. O dedi: “Otuz üç d “subhan llah”, otuz üç d “ lh mdu- lill h” v otuz üç d “Allahu kb r” de!” ( l-Buxari, 843)
: » «. ] : [ 480. Mu ira ibn ob r vay t edir ki, Pey mb r h r bir vacib namazdan sonra dey rdi: “Allahdan ba qa m bud yoxdur. O, t kdir, Onun riki yoxdur. Mülk Onundur v h md Onad r! O, h r ey Qadirdir! Allah m, S nin (nem t) verdi- yin mane olacaq, mane oldu una da ver k (bir k s) yoxdur. Heç bir hörm t sahibin S nin yan nda hörm ti fayda verm z 1 ” ( l-Buxari, 844) 44-cü f sil. mam salamlar verdikd n sonra üzünü camaata f çevirm lidir - : - : . ] : [ 481. vay t edilir ki, S mura ibn Cund b demi dir: “Pey mb r namaz bitir- dikd n sonra üzünü biz t f çevir rdi.” ( l-Buxari, 845) - : : » « . : » «. ] : [ 482. vay t edilir ki, Zeyd ibn Xalid l-Cuh ni demi dir: “Pey mb r Hudey- biy gec ik n ya ya dan sonra biz sübh namaz q ld rd v namaz bitirdikd n sonra üzünü camaata çevirib soru du: “Bilirsinizmi, R bbiniz n buyurdu?” ( shab r:) “Allah v Onun elçisi daha yax bilir”– dedil r. Pey- mb r dedi: “(Allah buyurdu): “Qullar mdan bir qismi mömin, dig r qismi is kafir oldu. “Biz Allah n lütfü v m rh ti say sind ya gönd rilmi - dir”– dey nl g linc , onlar M iman g tirmi v ulduzlar inkar etmi r. “Ya biz filan v filan ulduza gör nazil olmu dur”– dey nl g ldikd is , onlar M küfr etmi v ulduzlara iman g tirmi r. ( l-Buxari, 846) 1 Transkripsiyas : L ilah ill llahu v hd hu l rik l h, l hul-mulku v l hul-h mdu v huv al kulli eyin qadir, Allahumm , l mani lim 'tayt v l mu'tiy lim m 't v l y nf u z l-c ddi mink l-c dd.
177 45-ci f sil. Camaata namaz q l- rd qdan sonra vacib bir i i yad na salaraq c rg rin aras n- dan keçib ged n kims haqq nda - : - : : » «. ] : [
vay t edilir ki, Uqb demi dir: “M n M din Pey mb rin arxas nda durub sr namaz q ld m. O, salamlar verdikd n sonra d rhal aya a qalx b camaat n ba üstünd n keçib zövc rind n birinin hücr sin getdi. Camaat onun bel t sik ç b getm sind n t vi dü dü. Pey mb r bay ra ç xd q- da onlar n t ccübl ndiyini görüb dedi: “Evimizd olan q xat rlad m v is- dim ki, o, m nim diqq timi yay nd rs n. Buna gör d onun bölü dürülüb paylanmas mr etdim.” ( l-Buxari, 851)
qurtard qdan sonra) sa v ya sol dönüb getm k - : - : . ] : [ 484. vay t edilir ki, Abdullah ibn M sud demi dir: “Qoy sizl rd n biri “(namaz ld yerd n) qalx b ancaq sa t getm k laz md r” dey etiqad edib na- maz ndan eytana bir pay ay rmas n. M n çox vaxt Pey mb rin qalx b sol qalx b getdiyini görmü m.” ( l-Buxari, 852) 47-ci f sil. Çiy sar msaq, so an v k r haqq nda deyil nl r - : - : : » - - «. : : : : . ] : [ 485. Cabir ibn Abdullah r vay t edir ki, Pey mb r , – sar msa q sd ed k – buyurmu dur: “Qoy bu bitkini yey nl r m scidl rimiz g lm sinl r.” Bu h disin ravisi demi dir: “M n Cabird n soru dum: “Bunu dem kl o, yi q sd edirdi?” O dedi: “Dü ünür m ki, o, çiy sar msa q sd edirdi.” Dig r r vay td is deyilir: “... onun üfun tli qoxusunu q sd edirdi.” ( l- Buxari, 854) hih l-Buxari Namaz n xüsusiyy tl rin dair f sill r. 178
: » « . : » « : » « . ] : [ 486. Cabir ibn Abdullah r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Qoy sar msaq ya so an yey n adam bizd n uzaq dursun v ya m scidimizd n uzaqla n evind otursun!” (Cabir deyir ki:) “Bir d Pey mb bir qab t t z g tirdil r. Pey mb r t zin (xo ag lm z) qoxusunu duyub (onun n oldu unu) so- ru du. Qabda olan t zl rin (adlar ) ona dedil r. O da yan nda duran s- hab rd n birini göst rib: “Bunu ona verin”– dey buyurdu. shab (onun yem diyini) gör nd bu t zd n yem k ist di. Onda o buyurdu: “Ye, (m baxma), çünki m n s nin söhb t ed bilm diyin (m kl rl ) gizli söh- t apar ram.” ( l-Buxari, 855) - : . ] : [ 487. Dig r r vay td deyilir ki: “... bir qazan t z g tirdil r.” ( l-Buxari, 7359) 48-ci f sil. U aqlar n d st maz almas - : - . ] : [
r vay t edir ki, bir d Pey mb r (m zarl qda) narda qalm bir q brin yan nda dayan b shab rin namaz q ld rd v on- rg namaza durdular. ( l-Buxari, 857) - : » «. ] : [ 489. bu S id l-Xudri r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Cüm qüslünü etm k h ddi-bulu a çatm h r k vacibdir.” ( l-Buxari, 858) - : . ] : [ 490. vay t edilir ki, bir n r Abdullah ibn Abbasdan soru du: “S n Pey m- rl birlikd bayram namaz nda i tirak etmis nmi?” O dedi: “B li! r n ona qohum olmasayd m, (u aq vaxt mdan) onun yan nda ola bilm zdim. Pey mb r K sir ibn S ltin evinin yan ndak namazgaha yax nla b xütb oxudu, sonra qad nlar n yan na g lib onlara öyüd-n sih t verdi, onlara (b zi 179 eyl ri) xat rlatd v onlara s verm yi mr etdi. Bundan sonra qad nlar ll rini boyunlar na apararaq (boyunba lar ç xard b) onlar Bilal n paltar - n yin atma a ba lad lar. Sonra Pey mb r Bilalla birlikd evin qay t- ”. ( l-Buxari, 863) 49-cu f sil. Gec v ala-qaranl qda qad nlar n scid getm si - : - : » « . ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Qad nlar z siz- n gec vaxt m scid getm izn ist r, onlara izn verin.” ( l-Buxari, 865) hih l-Buxari Cüm kitab . 180
: » « . ] : [
bu Hureyra r vay t edir ki, o, Pey mb rin bel dediyini e itmi dir: “H r- nd onlara 1 bizd n vv l Kitab verilmi dir, lakin biz sonuncular 2 Qiyam t
günü birinci 3 olaca q. Onlar özl rin f rz buyrulmu bu günl ri bar sind ixtilafa dü dül r 4 . Lakin Allah bizi (bu günü ehtiramla keçirm ) müv ff q etdi v bu xüsusda insanlar bizim ard zca g ldil r, y hudil r sabahk günü 5 , xristianlar is ondan sonrak günü 6 (t nt il qeyd edirl r).” ( l-Buxari, 876) 2-ci f sil. Cüm namaz üçün tirl nm k - : - : : » « . ] : [ 493. vay t edilir ki, bu S id l-Xudri demi dir: “M n ahidlik edir m ki, Pey- mb r demi dir: “Cüm qüslünü almaq h ddi-bulu a çatm h r k va-
cibdir. H mçinin, imkan daxilind di rini misvakla t mizl li v tird n is- tifad etm lidir.” ( l-Buxari, 880)
: » «. ] : [ 1 Burada y hudil r v xristianlar n rd tutulur. 2 Y ni z man gör sonuncu ümm tik. 3 Axir td bu ümm tin ham dan vv l Sirat körpüsünd n keçib C nn daxil olaca q sd edilir. 4 Allah Kitab hlin cüm gününü ehtiramla keçirm yi vacib buyurmu , onlar is bu xüsusda fikir ayr na dü üb asi olmu lar. 5 Y ni nb gününü. 6 Y ni bazar gününü. |