Müxt r kinci n r b dilind n t rcüm ed n lixan Musayev
Yüklə 8,62 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
- : . ] : [ 356. vay t edilir ki, S hl ibn S d demi dir: “M n hli- yal mla s hur yem yini yey rdim, sonra da sübh namaz Pey mb rl birlikd q lma a çatmaq üçün t rdim.” ( l-Buxari, 577) 21-ci f sil. Sübh namaz ndan sonra gün (üfüqd n) yüks - k namaz q lma n (hökmü) - : - : . ] : [ 357. vay t edilir ki, bn Abbas demi dir: “(Dinin ) sadiq möminl r v m nim üçün onlar n n sadiqi say lan Öm r m nim yan mda ahidlik etdil r ki, Pey mb r sübh namaz ndan sonra gün (üfüqd bir niz hündürlüyün ) qalxana q r v sr namaz ndan sonra gün batanad k (nafil ) namaz q l- ma qada an etmi di.” ( l-Buxari, 581) 1 Oruc tutan müs lman n s r-s r dan yeri sökülm mi n vv l yediyi yem k.
133 - : : » «. ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Namaz gün in
xd v batd vaxta saxlamay n.” ( l-Buxari, 582) - : : » «. ] : [
r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Gün in qövsü (üfüq- ) göründüyü zaman o, (bir niz hündürlüyün ) qalxanad k namaz t xir sal n v gün in qövsü batd zaman o, gözd n it k namaz t xir sal n.” l-Buxari, 583)
: . ] : [ 360. vv ld keç n h disd 1 ) bu Hureyra r vay t etmi dir ki, Pey mb r al -veri in iki növünü v geyim qaydas n iki üsulunu qada an etmi dir. Bu h dis lav edib demi dir: “ ki (vaxtda) namaz q lma da qada an et- mi dir: sübh namaz ndan sonra gün (üfüqd bir niz hündürlüyün ) qalxana r v sr namaz ndan sonra gün batanad k (namaz q lma qada an et- mi dir).” ( l-Buxari, 584)
: . ] : [ 361. vay t edilir ki, Müaviy ( srd n sonra iki rük t namaz q lanlara) demi - dir: “Siz el bir namaz q rs z ki, biz Pey mb rin yan nda ik n onun (bel vaxtda) namaz q ld görm mi ik. O, bunu, – y ni srd n sonra iki rük t na- maz q lma qada an etmi di.” ( l-Buxari, 587)
: . ] : [ 1 241–ci h dis bax. hih l-Buxari Namazlar n vaxtlar kitab . 134
vay t edilir ki, Ai demi dir: “Pey mb ri (Öz yan na) aparan Allaha and olsun ki, o, Allaha qovu anad k bu iki rük ti t rk etm di, bu namaz (ayaq üst ) q lmaq ona a r g k (qocal q onu haqlayanad k) Uca Allaha qo- vu mam , çox vaxt o, namaz – y ni srd n sonra (q ld ) iki rük t nama- oturan yerd q lard , Pey mb r bu iki rük ti (evd ) q lard ; o, ümm tin tin olaca ndan ehtiyat etdiyi üçün bu iki rük ti m scidd q lmazd v onla- n (i ini) yüngüll dir n h r eyi sev rdi. ( l-Buxari, 590)
: . ] : [ 363. vay t edilir ki, Ai demi dir: “ ki rük t (namaz) vard r ki, Pey mb r gizlind , n d a karda – heç vaxt onlar buraxmam r: iki rük t sübh na- maz ndan vv l, iki rük t d sr namaz ndan sonra.” ( l-Buxari, 592) 24-cü f sil. (Namaz n) vaxt keçdikd n sonra azan verm k - : - : : » « . . : » « . : . : » « . . ] : [ 364. vay t edilir ki, bu Q tad demi dir: “Bir gec biz Pey mb rl birlik-
s rd olark n b zi adamlar dedil r: “Ey Allah n elçisi, biz dincimizi al- ma a izn vers ydin, (yax olard ).” Pey mb r buyurdu: “Qorxuram ki, na- maz vaxt yat b qalas z.” Bilal: “M n sizi oyadaram”– dedi. Bel likl , ham uzan b yatd . Bilal kür yini öz d sin söyk di (ki, yatmas n,) lakin onu da yuxu apard . N hay t, Pey mb r gün in qövsü üfüqd göründüyü vaxt oyand v : “Ey Bilal, han verdiyin söz?”– dey soru du. Bilal dedi: “M n heç vaxt bel b rk yatmam m.” Pey mb r buyurdu: “Allah ist diyi vaxt ca- al r v ist diyi vaxt da onu siz qaytar r. Ey Bilal, qalx camaat namaza ça r.” Bundan sonra Pey mb r d st maz ald v gün art q üfüqd n qal- b par ldama a ba lad qdan sonra qalx b namaz q ld . ( l-Buxari, 595) 25-ci f sil. (Namaz n) vaxt keçdikd n sonra camaata namaz ld ran kims - : - . : » « . . ] : [ 135 365. Cabir ibn Abdullah r vay t edir ki, X nd k döyü ü snas nda Öm r ibn ttab gün batandan sonra (müs lmanlar n yan na) qay td v Qurey kafirl - rini söym ba lad . Sonra dedi: “Ya R sulullah, m n sr namaz gün bata- na yax n q ld m.” Pey mb r buyurdu: “Vallahi, m n sr namaz h q l- mam am.” Sonra biz Buthana yolland q. (Orada) Pey mb r d st maz ald biz d namaz q lmaq üçün d st maz ald q. Gün batandan sonra o, sr na- maz , arxas nca da m rib namaz q ld rd . ( l-Buxari, 596)
: » : [ / 0 1 Z «. ] : [ 366. s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Kim namaz unu- darsa, qoy yad na dü n kimi onu q ls n. Unudulan namaz n bundan ba qa ffar si yoxdur.” (Uca Allah buyurur): “M ni xat rlamaq üçün namaz q l!” l-Buxari, 597)
: : » « . ] : [ 367. s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Siz namaz gözl di- yiniz müdd td namaz q lm hesab olunursunuz. 1 ” ( l-Buxari, 600) 28-ci f sil - - : : » « . . ] : [ 368. bn Öm r r vay t edir ki, Pey mb r ömrünün ax nda biz i a nama- q ld rd v salam verdikd n sonra aya a qalx b dedi: “Bilirsinizmi bu gec hans gec dir? H qiq n, yüz ilin tamam nda bu gün yer üzünd olanlardan heç bir kims qalmayacaq. 2 ” Bunu dey nd o, h min gec n etibar n yüz ilin tamam q sd edirdi. l-Buxari, 601)
: » « . 1 Y ni bir o q r savab qazan rs z. 2 Düz yüz il keçdikd n sonra hicr tin 110-cu ilind Pey mb rin bu Tufeyl Amir ibn Vasil l- Leysi adl sonuncu shab si v fat etmi dir. hih l-Buxari Namazlar n vaxtlar kitab . 136 .
. . . . - - . ] : [ 369. vay t edilir ki, Abdur-R hman ibn bu B kr demi dir: “Süff 1 hli ka- b adamlar idi. (Odur ki,) Pey mb r buyurdu: “Kimin iki n rlik yem yi varsa, qoy üçüncü bir adam da (yem ) d t etsin, r dörd n rlikdirs , be incisini v ya alt nc da (yem ça rs n).” bu B kr üç n ri, Pey m- r is on n ri (evin ) apard . M n, anam v atam (bir evd ya ay rd q). (H disin ravisi demi dir ki, m n Abdur-R hman n:) “Arvad m v bu B kr qulluq ed n xidm tçim d ” deyib-dem diyini xat rlam ram. (Abdur-R hman deyir ki): “ bu B kr Pey mb rin yan nda ax am yem yini yedi, sonra da i a namaz q lana q r gözl di. Daha sonra geri qa- b Pey mb r ax am yem yini yey q r orada qald v gec nin bir hiss si keçdikd n sonra evin g ldi. Arvad ondan soru du: “Qonaqlar n ya- na g lm
s n mane oldu?” O dedi: “Olmaya, onlara am yem yi ver- mis n?” Arvad dedi: “Onlar s n g k (yem k) ist dil r, qabaqlar - na yem k qoyuldu, lakin imtina etdil r.” (Abdur-R hman ) deyir ki: “M n (atam n qorxusundan) qaç b gizl n- dim.” Atam is : “Ay h rat!”– dey q b (m ni) danlad . (Yem k süfr tirildikd n sonra) dedi: “Yeyin, onsuz da can za sinm k! Vallahi, m n o yem kd n yem m!” (Abdur-R hman ) deyir ki: “Allaha and olsun ki, biz (h r d ) bir lox- ma götürdükc alt ndan (yem k) daha da art rd . N hay t, ham yeyib doydu yem k vv lkind n daha çox oldu. bu B kr yem bax b onun oldu u ki- mi qald v ya daha da artd gör nd arvad na dedi: “Ey Firas o ullar - n bac , bu n dir?” Qad n dedi: “Gözün ayd n! ndi yem k vv lkind n üç art q olmu dur!” Bel likl , bu B kr d o yem kd n yedi v (yem toxunmayaca na dair) and içm sini q sd ed k: “Bu, eytan n i idir”– dedi. O, yem kd n bir loxma da yedikd n sonra onu Pey mb rin yan na apard yem k s q r onun yan nda qald . (O vaxta q r) biziml bir q bil aras nda sazi ba lanm ki, art q onun müdd ti bitmi di. Biz (bu q bil n) on iki n r seçdik; (onlardan) h r birinin yan nda Allaha m lum olan sayda adamlar var idi, onlar n ham bu xör kd n yedi” v ya buna b nz r bir söz dedi. ( l-Buxari, 602) 1 Süff – Pey mb r m scidinin içind , üstü talvarla örtülmü bir yerdir. M din ev-e iyi v mal- mülkü olmayan shab r burada qal rd lar. Bu s bd n d onlara süff hli deyirdil r.
137 – 10 – Azan kitab 1-ci f sil. Azan n ba lanmas - : - : . . : » «. ] : [ 370. bn Öm r r vay t edir ki, müs lmanlar M din hicr t etdikd n sonra vv l- vv l) namaz vaxt t qribi hesablay b bir yer topla ard lar. Çünki o vaxt heç k s (camaat ) namaza ça rm rd . Bir gün müs lmanlar bu haqda söh- t açd lar v onlar n b zisi dedi: “Xristianlar kimi z ng çal n.” B zil ri d : “Yox, y hudil r kimi buynuzab nz r bir al td n istifad edin”– dedi. Öm r is dedi: “B lk bir adam t yin ed siniz (camaat ) namaza ça rs n?” Pey mb r buyurdu: “Ey Bilal, qalx, (camaat ) namaza ça r!” ( l-Buxari, 604)
: . ] : [ 371. vay t olunur ki, s demi dir: “Bilala azan n sözl rini cüt sayda, iqam - ni is “qad qam tis-sal h” sözl ri istisna olmaqla, t k sayda oxumaq mr edil- mi di.” ( l-Buxari, 506)
: » «. ] : [ 372. bu Hureyra r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Namaz üçün azan ve- ril nd eytan b rkd n yel buraxaraq qaç r ki, bu ça e itm sin, azan qur- tard qda is geri qay r. qam veril nd yen dönüb qaç r, iqam bitdikd is geri qay r v n hay t, insanla onun q lbi aras nda dayan b ona: “Filan eyi filan eyi yad na sal”– dey k (namaz qurtarana q r) onun yad na dü - diyi eyl ri ona t lqin edir. Ax rda o adam neç (rük t) q ld (yad na sa- la) bilmir”. ( l-Buxari, 608) hih l-Buxari Azan kitab . 138
: : » «. ] : [
vay t edilir ki, bu S id l-Xudri demi dir: “M n Pey mb rin bel de- diyini e itdim: “Mü zzinin s sini e id n el bir cin, el bir insan v el bir m x- luq yoxdur ki, Qiyam t günü ona ahidlik etm sin.” ( l-Buxari, 609)
. ] : [
s ibn Malik r vay t edir ki, Pey mb r h r hans bir qövmün üstün getdikd s r aç lanad k onlara hücum etm yib gözl rdi –
r (oradan) azan s si e its ydi, (onlarla vuru maqdan) vaz keç r, azan e itm ydi, onlara hücum ed rdi. ( l-Buxari, 610) 6-c f sil. Adam mü zzinin s sini itdikd n dem lidir - : - : » «. ] : [ 375. bu S id l-Xudri r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Azan e id nd mü zzinin dedikl rini t krar edin.” ( l-Buxari, 611)
: » « : » : « . ] : [ 376. vay t edilir ki, Müaviy (mü zzinin dedikl rini): “ du nn Muh m- n r sulullah” 1
sözl rin q r t krar etdi v (mü zzin): “Hayy al s- sal h” 2
dey nd o: “L h ul v l quvv ill bill h” 3
dedi. Ax rda da bu- yurdu: “Biz Pey mb rimizin bel dediyini e itmi ik.” ( l-Buxari, 612) 1 Y ni, m n ahidlik edir m ki, Muh mm d Allah n elçisidir. 2 Y ni, namaza t sin! 3 Y ni, qüdr t v güc yaln z Allahdad r! 139 7-ci f sil. Azan bitdikd n sonra oxunan dua - : - : » «. ] : [ 377. Cabir ibn Abdullah r vay t edir ki, m n Pey mb rin bel dediyini e it- dim: “H r kim azan e itdikd : “Allahumm Rabb h zihid-d tit-tamm , v s- latil qaim , ati Muh mm nil-v sil v l-f dil , v b'ashu m qam n m h- mud nill zi v adt hu” 1 – des , Qiyam t günü m nim fa tim qovu ar. ( l- Buxari, 614) 8-ci f sil. Azan verm k üçün pü k atmaq 2 - : - : » «. ] : [ 378. bu Hureyra r vay t edir ki, m n Pey mb rin bel dediyini e itdim: r insanlar azan (verm yin) v (namazda) birinci s rada (durma n n q - r xeyirli v b tli) oldu unu bils ydil r v (buna nail olmaq üçün) pü k atmaqdan ba qa bir çar tapmasayd lar, hökm n pü k atard lar; r onlar na- maz n vaxt yeti n kimi onu q lma n (n q r xeyirli v b tli) oldu unu bils ydil r, onu yerin yetirm k üçün bir-birini ötüb keçm çal ard lar; v r onlar i a v sübh namazlar (camaatla birg ) q lma n (n q r xeyirli b tli) oldu unu bils ydil r, bu namazlar q lmaq üçün dizl ri üstünd sürün -sürün d olsa (m scid ) g rdil r.” ( l-Buxari, 615) 9-cu f sil. Namaz vaxt n yeti - diyini kor adama x r ver n olarsa, onda o da azan ver bil r - : - : » « . : . ] : [ 379. bn Öm r r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Bilal gec azan verir. Siz ibn Ummu M ktum azan ver k yeyin-için.” 1 T rcüm si: “Bu tam d tin v q nacaq namaz n R bbi olan Allah m! Muh mm vasit çilik haq- v f zil t ver. Onu v d etdiyin t rifl n m qama çatd r.” 2 Bir mübahis ni h ll etm k, yaxud bir ey haqq oldu unu v ya bir eyin üsul v qaydas mü y- n etm k üçün eyni cür ni anlar aras ndan b xt xt götürül n ni an. O dövrd bl r oxlar n üstünd adlar yazard lar, sonra da onlardan birini ç rdil r.
hih l-Buxari Azan kitab . 140 (Bu h disi r vay t ed n ravil rd n biri) demi dir: “ bn Ummu M ktum kor idi v ona: “S r aç r, s r aç r” deyilm yinc o, azan oxumazd .” ( l-Bu- xari, 617) 10-cu f sil. Dan yeri söküldükd n sonra azan verm k - : - . ] : [
fs r vay t edir ki, mü zzin sübh namaz üçün azan verib qurtaranda art q dan yeri sökül nd Pey mb r iqam n vv l iki x fif rük tli na- maz q lard .” ( l-Buxari, 618)
: » - - « . . . ] : [ 381. Abdullah ibn M sud r vay t edir ki, Pey mb r demi dir: “Bilal n azan oxumas siz s hur yem yinizi yem mane olmamal r. Çünki o, gec na- maz q lanlar x rdar etm k v yatanlar oyatmaq üçün gec vaxt azan verir. Bu is dan yerinin sökülm si v ya sübh namaz n vaxt n ba lan- mas dem k deyildir.” (Bunu dey nd n sonra) o, barmaqlar yuxar qald b endir k i ar etdi. (H disi dan an ravi) had t barma orta barma n üstün qoyduq- dan sonra onlar özünd n sa a v sola i ar etdi. 1 ( l-Buxari, 621) 12-ci f sil. r kim ist , iki azan 2 aras nda namaz q la bil r - : - : » – – « : » « : » «. ] : [ 382. Abdullah ibn Mü ff l l-Müz ni r vay t edir ki, Pey mb r üç d de- di: “H r iki azan aras nda namaz vard r”, (sonra da lav etdi): “(Bunu) ist - nl r üçün.” 1 O, bununla dan yerinin bütün üfüq boyu nec söküldüyünü q sd edirdi. 2 Burada iki azan deyildikd azan v iqam n rd tutulur.
141 Dig r r vay td deyilir ki, (Pey mb r ): “H r iki azan aras nda namaz vard r, h r iki azan aras nda namaz vard r”– demi v üçüncü d : “(Bunu) is- nl r üçün”- dey lav etmi dir. ( l-Buxari, 627) 13-cü f sil. “Qoy s rd azan bir mü zzin versin”– dey n kims - : - : : » «. ] : [
vay t edilir ki, Malik ibn Huveyris demi dir: “M n q bil mizd n olan bir neç adamla birlikd Pey mb rin yan na g ldim v biz iyirmi gün onun yan nda qald q. O (biziml ) çox mehriban v mülayim r ftar edirdi. N hay t, bizim ail rimiz üçün dar xd görüb dedi: “Qay n, onlar n yan nda olun, (bu dini) onlara öyr din, (onlara) namaz q ld n, namaz vaxt yeti diyi zaman, qoy biriniz azan verib sizi namaza ça rs n v sizin n ya olan z si- namaz q ld rs n.” ( l-Buxari, 628) - : : » «. ] : [
ç xmaq ist n iki n - r Pey mb rin yan na g ldi v Pey mb r (onlara) bel buyurdu: “S - rd oldu unuz zaman (namaz vaxt yeti dikd ) azan oxuyun, sonra iqam verin, sonra is qoy n ya olan z siz namaz q ld rs n.” ( l-Buxari, 630)
» « . ] : [ 385. bn Öm r r vay t edir ki, soyuq v ya ya gec , s rd olark n Pey- mb r mü zzin azan verm yi mr ed r v azan bitdikd n sonra buyurar- : “Namaz
evinizd q n.” ( l-Buxari, 632) 15-ci f sil. (Namaza t n) adam n: “Biz
: : » « . . : » «. ] : [ hih l-Buxari Azan kitab . 142
vay t edilir ki, bu Q tad demi dir: “Biz Pey mb rl birlikd namaz lark n o, (namaza g n) adamlar n hay-küyünü e itdi. Namaz bitirdikd n sonra soru du: “N olub siz ?” Onlar dedil r: “Biz namaza t sirdik.” Pey- mb r dedi: “(Bir d ) bel etm yin! Namaza g nd sakitc g lin. Hans (rük ) çatsan z, (onu imamla birlikd ) q n, buraxd qlar is (f rdi kil- ) tamamlay n.” ( l-Buxari, 635) Yüklə 8,62 Mb. Dostları ilə paylaş:
|