Nazariy mashgulotlar mazmuni

Menejmentning rivojlanish bosqichlari.

Boshqaruv amaliyoti o‘zinin qadimiy, boy tarixiga ega, tarixan ancha asrlar davomida shakllangan bo‘lsa ham, fan sifatida, mustaqil faoliyat yo‘nalishi sifatida faqat yigirmanchi asrdagina tan olingan. Shuning uchun ham odatda ilmiy izlanishlar 1900 yilgacha bo‘lgan boshqaruv va tashkilotlar, hamda 1900 yillardan so‘ng boshqaruv va tashkilotlar deb ataladi. Insoniyat tarixida buyuk ishlarni amalga oshirgan tarixiy shaxslar va olimlar boshqaruv amaliyotiga o‘z xissalarini qo‘shganlar. Aynan boshqaruvning xususiyatlari borasida Arxemed, Al-Xorazmiy, G.Galiley, A.Smit, D.Rikardo, Keyns, R.Ouen va boshqa ko‘plab shaxslar boshqaruvning tarixiy ildizlarini yaratishda o‘z xissalarini qo‘shganlar. Ammo boshqaruvda tizimli yondoshuvni, fikrlarni shakllanishi va uni fan, alohida faoliyat sifatida tan olinishi 1900 yillardan keyin boshlangan.
Boshqaruvga ilmiy yo‘nalish sifatida birinchi qiziqishning uyg‘onishi 1911 yili F.Teylorning “Ilmiy boshqaruv tamoyillari” nomli kitobining chop etilishi bilan bog‘liq. Aynan shu kitobning chop etilishi boshqaruvni fan sifatida tan olinish davrining boshlanishi hisoblanadi. Ushbu kontseptsiya asoslari X1X
by DIANE L.VELASQUEZ 2013 ISBN
“Fundamentals of Library “Library management 101: A practical guide” 978-0-8389-1148-8(paper) 978--0-8389-9502-0(pdf) pages-10-11.
asming o‘rtalaridan XX asming 20 -yillarigacha bo„lgan davmi qamrab oladi.
Boshqaruvga bo„lgan qiziqishni kuchayishiga birinchi turtki sifatida Yevropa mamlakatlaridagi jadal o‘zgarishlar, xususan Angliyada sanoat revolyutsiyasining ro„y berishi sabab bo„lgan. Ammo, tashkilotning muvaffaqiyatini samarali boshqaruv tashkil qilishi mumkinligi haqidagi sistemalashgan fikrlar Amerika Qo„shma Shtatlarida yuzaga keldi, bunga bir necha sabablar bor, bular:
-AQSh dagi o„sha davrdagi irqiy, iqtisodiy erkinlik, hamda kishilarning moddiy, kelib chiqishi va sinfiy tabaqalarning ahamiyatsizligi;
-X1X asrning oxirida Amerika yakunlangan transkontinental temir yo‘llarining to„qnashuv joyi bo„lganligi;
-Davlatning aralashmaslik siyosati;
-Har xil milliy, iqtisodiy asosdan kelib chiqqan odamlar o‘z omadlarini sinash maqsadida Amerikaga yo‘l olib, bu davrda iqtisodiyotni rivojlanishi va tadbirkor odamlarni ko‘payishi boshqaruvni fan sifatida shakllanishiga olib keldi. Bunga yirik tadbirkorlarning extiyoji va yirik biznesni rasmiylashgan boshqaruv vositalariga extiyojni kuchliligi;
-Sanoat revolyutsiyasi natijasida texnika afzalliklarini qo‘llashning zarurligi;
-Ishni samarali tashkil qilish va o‘z maqsadlariga erishish yo‘llarini ahtarayotgan bir qator izlanuvchi- tadqiqotchilarni yuzaga kelishi va o‘z g‘oyalarini targ‘ib qilish uchun ularga qul keladigan shart- sharoitni yaratib berdi.
Boshqaruv g‘oyalarini rivojlanishining birinchi bosqichi teylorizm davri deb atalib, bu davrning o‘ziga xos g‘oyasi ilmiy asosda boshqarish mumkin ekanligini targ‘ib qilishdir. Bu davrda muxandislik ( injenerlik) fanlari g‘oyalarini eng quyi ishlab chiqarish bo‘g‘iniga singdirilishi xos bo‘lib, keyinchalik aynan shunda teylorizm cheklanganligi namoyon buladi.
Ikkinchi bosqich - klassik yoki ma’muriy bosqich, ya’ni A.Fayoln tomonidan uning mashhur boshqaruv printsiplarini keng tarqalishi bilan bog‘liq. Ushbu davr izlanishlari formal tashkiliy va tizimlarni tashkil qilishga, shakllantirishga qaratilgan. Anri Fayoln birinchi bo‘lib butun bir samarali boshqaruv tuzilmasini shakllantirish, uning yuqoridan pastgacha barcha bo‘g‘inlari faoliyatini tavsiflash, ularning birgalikdagi faoliyati muvaffaqiyatini ta’minlovchi tamoyillarini ishlab chiqdi.
1930- yillardan boshqaruv tarixida yana bir o‘ziga xos bosqich ko‘zga tashlandi. Bu bosqich ko‘pincha “neoklassik davr” deb ataladi va ahamiyati jixatidan birinchi va ikkinchisiga yon bosmaydi. Bu davr “insoniy munosabatlar” deb nom olgan maktabning yuzaga kelishi bilan xarakterli. 1940-60 yillar davomida bu yo‘nalish tashkilotlarni “ijtimoiy tizim” sifatida qarash lozim degan fikrlar bilan davom etdi. 30- yillardan so„ng, ayniqsa bu yangi g‘oyalar yapon menedjerlari tomonidan chuqur o„rganilib, amalda qullanib kelindi. Xarakteriga ko„ra bu davrni g„oyalari psixologiya, sotsilogiya, umuman, inson xulq-atvori borasidagi fanlarning erishgan yutuqlarini boshqaruvga qo„llab qurishdan iborat edi.
1950-60 yillarda boshqaruv g„oyalarida qarorlarni miqdoriy usullari jihatidan asoslash rivojlandi. Bu siljish boshqaruvda matematikani hamda kompyuterlarni qo„llashning natijasida ro„y berdi. Aynan , miqdoriy maktab deb nom olgan maktab tomonidan kibernetikaning tizimlar nazariyasi, ya’ni murakkab xodisalarni integratsiyalashtiruvchi, sintezlovchi fan yo„nalishlarini asosiy g„oyalarini, xulosalarini boshqaruvga jalb qilinishi bu davrni o„ziga xos jixatidir.
70- yillarda “Tashkilot -bu ochiq tizim”, u doimiy tarzda o„zini ichki va tashqi muxitga moslashib yashaydi, biron - bir qiyinchiliklarni negizini nafaqat tashkilotning ichki muxitidan, balki tashkilotning_tashqi omillari doirasidan ham izlash kerak ”degan g„oya keng tarqaldi. Bu amaldagi “universalizmdan” , ya’ni har bir narsada rasmiy shakl, uslub, vosita izlash xolatidan “vaziyatli yondoshuvga” o„tishni anglatadi.
80- yillarda esa ko„pchilik amerikaliklar uchun kutilmaganda yaponlar tomonidan samarali qo„llanib kelingan “tashkilot madaniyati” tushunchasini, uni boshqaruvda kuchli ta’sir vositasi ekanligini tan olish davri bo„ldi. Hozirgi kunda ko„pchilik amerikaliklar madaniyatni, ta’sir kuchi jixatidan, boshqaruv instrumenti bo„lgan tashkil qilish bilan bir qatorga qo„yishadi. Shuning uchun ham ko„pchilik boshqaruvchilar tashkilotning asosiy potentsiali, progressiv o„zgarishlar manbai - inson va uning ongi, madaniyati ekanligini tan oladilar.
90- yillar bosqichini esa qisqacha uchta tendentsiyani belgilash bilan tahiflash mumkin. Birinchidan, bu ma’lum jihatdan ortga qaytish, ya’ni moddiy - texnologik bazani ahamiyatiga tushunib yetish. Ikkinchidan, nafaqat tashkiliy madaniyatga ehiborni kuchaytirish, balki boshqaruvni demokratiyalashuvining turli shakllariga ehiborni kuchaytirish. Uchinchidan, menejmentning xalqaro xarakterini kuchayishi.