Oila va jamiyatning o`zaro ijtimoiy siyosiy va ma`naviy munosabatlari



Yüklə 147,79 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə7/9
tarix25.12.2023
ölçüsü147,79 Kb.
#193829
növüReferat
1   2   3   4   5   6   7   8   9
oila va jamiyatning ozaro ijtimoiy siyosiy va manaviy munosabatlarini organish usullari

Ijtimoiy hayotning asoslari.
Jamiyatning yuqorida sanab o„tilgan kichik 
tizimlari o„ziga xos vazifalarni bajaradi va bir-biri bilan aloqa qiladi. Shu o„rinda 
savol tug„iladi: ularning o„rtasida belgilovchi va belgilanuvchi muayyan ierarxiya 
mavjudmi? Axir jamiyat – yaxlit tuzilma va har bir mamlakat betakror tarzda 
o„ziga xos, o„zining betakror tarixi va madaniyatiga ega. Bu tarqoq ijtimoiy kichik 
tizimlarni muayyan birlikka birlashtiradigan omillar mavjudligini nazarda tutadi. 
Markscha falsafa nuqtai nazaridan moddiy ishlab chiqarish hamda ishlab chiqarish 
vositalariga nisbatan mulkdorlik shakllariga asoslanadigan ishlab chiqarish 
munosabatlari tizim tashkil etuvchi omil sifatida qaraladi. Hozirgi vaqtda 
G„arbdagi texnokratik oqim faylasuflari jamiyatning rivojlanish darajasini 
tavsiflovchi asos sifatida texnikaning rolini mutlaqlashtiradi. Hozirgi zamon 
falsafasida yetakchilik qiladigan qarashga muvofiq jamiyatning yaxlit tavsifi 
sivilizatsiya va madaniyat tushunchalarida beriladi.
Fuqarolik jamiyati, davlat, demokratiya. 
Hozirgi zamon jamiyati o„ta 
murakkab va faol ijtimoiy tizimdir. Umuman olganda, uni quyidagi xususiyatlarga 
ega bo„lgan jamiyat sifatida tavsiflash mumkin: 

u spontan tarzda vujudga keladi va biron-bir boshlang„ich 
g„oyani o„zida mujassamlashtirmaydi, jamiyatning barcha a'zolari 
uchun muqarrar bo„lgan olamshumul maqsadga ega bo„lmaydi; 

u o„z hayotining barcha tomonlarini yagona markazdan 
nazorat qilmaydi; 

unda muvofiqlashtirishga muayyan umumiy maqsad va 
yagona markazga bo„ysunish hisobiga emas, balki xulq-atvor umumiy 
qoidalariga rioya etish hisobiga erishiladi; 

mazkur jamiyatning iqtisodiy asosi xususiy mulk va 
xususiy tadbirkorlik, markazlashtirishdan chiqarilgan bozor tizimi va 
raqobatdir; 

uning individlari erkin va mustaqil bo„lib, qonun bilan 
muhofaza etiladigan shaxsiy hayot sohasiga egadirlar, bu hayot 


14 
doirasida ular o„zlari istagan har qanday qarorlarni mustaqil ravishda 
qabul qilishga haqlidirlar; 

individlar shak-shubhasiz va uzviy fundamental huquqlar 
va erkinliklarga, shu jumladan fikrlash va so„z erkinligi, uyushmalar 
va tashkilotlar tuzish erkinligi, vijdon erkinligi, bir joydan boshqa 
joyga ko„chib yurish erkinligi, o„zi istiqomat qiladigan mamlakatni 
tanlash erkinligiga egadirlar; 

bu ko„ppartiyaviy jamiyat bo„lib, unda siyosiy partiyalar 
hyech qanday bevosita ommaviy-hokimiyat vakolatlariga ega 
emaslar; 

davlat hokimiyati va mahalliy o„zini o„zi boshqarishning 
vakillik organlari aholi tomonidan saylanadi; 

hokimiyatning qonunchilik, ijro va sud tarmoqlari bir-
biridan ajratilgan.
Zamonaviy jamiyatning umumiy tavsifida quyidagi tushunchalar markaziy 
o„rinni egallaydi: fuqarolik jamiyati, huquqiy davlat, ko„ppartiyaviylik, 
demokratiya, hokimiyatning bo„linishi, xususiy mulk, bozor, shaxs erkinligi va 
suvereniteti.
Fuqarolik jamiyati – davlat hokimiyati organlarining to‘g‘ridan-to‘g‘ri 
aralashuvidan qonunlar bilan muhofaza etilgan ixtiyoriy uyushmalar va 
tashkilotlar majmui
.
Zamonaviy jamiyatda davlat odamlarning shaxsiy hayotiga aralashmaydi, 
ularni yagona mafkura va qadriyatlar yagona tizimini qabul qilishga 
majburlamaydi. Kishilarning rang-barang manfaatlari ularning hamkorlikdagi 
harakatlari orqali ro„yobga chiqariladi, bunga erishish uchun ular davlat oldida 
hisobdor bo„lmagan ixtiyoriy birlashmalar va uyushmalarga birlashadilar. 
Odamlarning manfaatlarini aks ettiradigan nodavlat, nohukumat tashkilotlari 
fuqarolik jamiyatini tashkil etadi. Ular rasmiy statistikaga kirmaydi va ularning 
hisobini yuritish ancha qiyin ish. Chunonchi, ayrim ma'lumotlarga ko„ra, AQShda 
yuz minglab bunday tashkilotlar faoliyati 25 mingdan ortiq xayriya fondlaridan 


15 
mablag„ bilan ta'minlanadi. Norvegiyada bu mamlakat fuqarosi hisoblangan har 
olti kishidan biriga bitta nohukumat tashkiloti to„g„ri keladi.
 
I.A. Karimov “Har qanday sivilizatsiya ko„pdan ko„p xalqlar, millatlar, 
elatlar faoliyatining va samarali tar'sirining mahsulidir. Bir so„z bilan aytganda 
ko„chmanchilar, bosqinchilar kelib ketaveradi, lekin xalq boqiy qoladi, uning 
madaniyati abadiy yashaydi”
2
deb ta'kidlaydi.
Sivilizatsiya odamlar mavjudligi va ijtimoiyligining xususiyati va 
yo„nalishini belgilaydi. Ijtimoiy normalarning muhimligi ularni uzatishning 
tegishli usullari (kommunikatsiya vositalari)ni va ularni mustahkamlovchi 
institutlarni shakllantirishni taqozo etgan. Har bir sivilizatsiya ijtimoiy normalarda 
o„ziga xos ifodasini topgan ijtimoiy tajribani aniqlash, saqlash va avloddan-
avlodga qoldirish alohida tizimini yaratgan. Jazolar tizimi, shuningdek jamoa, 
ommaviy ong shakli sifatida din va uning nomidan ish ko„ruvchi ijtimoiy 
institutlar ijtimoiy normalarni saqlash va ijro etish kafili hisoblangan. Din va 
cherkov ta'sirida sivilizatsiya qiyofa kasb etgan. Huquqiy normalarning 
tarmoqlangan tizimini o„z ichiga olgan davlatdan iborat oliy hokimiyat 
sivilizatsiyaning uni saqlashni kafolatlaydigan oliy birlashtiruvchi asos sifatida 
amal qilgan. Turli sivilizatsiyalar davlat hokimiyatining turli: teokratik, tabaqaviy, 
huquqiy, siyosiy tizimlarini yaratgan. 
Markaziy Osiyoda sivilizatsiya axloq shaklida yuzaga kelgan. U o„zida 
yaxshilik va yomonlik, muhabbat va nafrat o„rtasidagi kurashda yaxshilik va 
muhabbat 
g„alabasi 
bilan 
bog„liq 
ma'naviy 
axloqiy 
me'yorlarni 
mujassamlashtirgan. Inson mohiyatida aks etuvchi bu me'yorlar sharq 
sivilizatsiyasining asosini tashkil qilgan.
Ijtimoiy munosabatlar, odamlar faoliyati va xulq-atvorini tartibga soluvchi 
normalar universal tizimining ta'sirini o„rganish sivilizatsiyalarning rang-
barangligini tushuntirish imkonini beradi. Ular, birinchidan, hukmron diniy va 
dunyoqarashga doir mo„ljallarning o„ziga xos xususiyatlari va ularning siyosiy, 
1
1
Karimov I.A. Tarixiy xotirasiz kelajak yo„q.-T.: Sharq, 1998.-B.21 


16 
ijtimoiy va madaniy jarayondagi o„rni bilan; ikkinchidan, ularning texnik-iqtisodiy 
rivojlanish darajasi bilan; uchinchidan, iqtisodiy va ijtimoiy jarayonlar sur'ati, 
shuningdek ularning manbalari, mexanizmlari xususiyati va uyg„unlik darajasi 
bilan farq qiladi. Sivilizatsiyaning har bir tipi siyosiy tizimning o„ziga xos 
xususiyatlari va o„z huquqiy qoidalarining xususiyati bilan tavsiflanadi. 
Sivilizatsiyalar axborotni kodlashtirish, saqlash va avloddan-avlodga qoldirish 
usullari bilan ham bir-biridan farq qiladi.

Yüklə 147,79 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin