O‘zbekiston Respublikasi fanlar akademiyasi Volume 4 | Conference Proceedings 1 | 2023 O‘zbek tili, adabiyoti va folklori instituti Alisher Navoiy adabiy va ilmiy merosini o‘rganish masalalari DOI: 10.24412/2181-1385-2023-1-19-30 23 8-fevral https://tai.uz/ Xalqaro konferensiya kamolot darajasiga ko„tarilishida quyidagi ijtimoiy-ma‟rifiy va badiiy-estetik omillar
asos-zamin bo„lgan:
1. Qur‟on va Sunnatni mukammal o„rganib, butun hayoti davomida islom
shariatining bu ikki mo„tabar manbasiga og„ishmay amal qilgani.
2. Buyuk islom mutafakkirlari, tasavvuf allomalari asarlarini o„rgangani hamda
ulardagi g„oyalarni muttasil rivojlantirib va boyitib, asarlarida yuksak darajada badiiy
talqin eta bilgani.
3. O„zi mansub turkiy xalqning, o„zbekning tarixini mukammal bilgani, butun
ijodiy-ilmiy salohiyatini millatning oru nomusi, shonu sharafini himoya qilish,
yuksaltirish yo„liga safarbar eta olgani.
Xondamirning yozishicha, Alisher Navoiy shariat arkonlariga qat‟iy rioya
etgan. G„azallaridan birida ulug„ shoir e‟tiqod (tavhid) bilan amal (shariat) uyg„un
bo„lishi shartligini quyidagicha talqin etadi:
Eyki debsenkim, bilay tavhid sirridin xabar, Shar‟din nekim tajovuz ayladi – ilhod bil [7.385]
. Ya‟ni tavhidni – Alloh taoloning yagonaligi sirini anglamoqchi bo„lgan kishi
bilsinki, shariat chegarasidan chiqsa, yo„ldan adashadi.
Alisher Navoiy – so„zi va amali bir mutafakkir. U bir umr islom shariati
ruknlariga qat‟iyat bilan amal qildi. Buni ulug„ bobokalonimizning o„zi “Vaqfiya”
asarida quyidagicha izhor etadi: “...chun kishiga abadiy davlat va saromadi saodat va
hayot chashmasining navidi va najot manzilining umidi islomning besh sutunlik zotu-
l-imodig„a kirmaguncha mumkin ermas va bu xamsu-l-muborak panjasig„a ilik
urmag„uncha hech ish natija bermas. Avval ul kalimai tavhiddur. Shukrkim, oni
alifdek jonim orasida naqsh etibmen. Ikkinchi – saloti xamsadur. Bihamdillahkim,
oni naydek zehn aro sabt qilibmen. Uchunchi – Ramazonning o„ttuz kunining
ro„zasidur. Shukrulillahkim, oni lomdek qalbimda yoshurubmen. To„rtinchi –
zakotdur. Jonim naqdi ul Tengrig„a zakotim...” [1.650].
Xondamirning yozishicha, hazrat Alisher Navoiy: “...besh mahal jamoat bilan
o„qiladigan namozlarning barchasida qatnashardilar” [12.127]. Juma va jamoat
namozlari o„qishni tashkillashtirishda ham alohida g„ayrat ko„rsatgan. Hirot
shahridagi Marg„aniy bog„i ichida benihoya chiroyli bezaklar bilan ziynatlangan
jome masjidi qurib, o„z zamonasi qorilarining sarasi bo„lgan Xoja Hofiz Muhammad
Sultonshohni ushbu masjid imomligiga tayinlagan hamda o„zi bu yerda besh mahal
jamoat bilan o„qiladigan namozlarda muntazam ishtirok etgan.
Hazrat Navoiyning xazinasida biror yili ham zakot to„lashga vojib
bo„ladigan darajada oltin yig„ilmagan. Xazinaga kelib tushgan har