O‟zbekiston respublikasi oliy va o‟rta maxsus ta‟lim vazirligi namangan davlat universiteti pedagogika va psixologiya kaferdrasi


Kuzatish, taqlid qilish orqali o‟rgatish fenomeni



Yüklə 461,29 Kb.
səhifə26/40
tarix01.12.2023
ölçüsü461,29 Kb.
#170600
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   40
Namangan davlat universiteti pedagogika va psixologiya kaferdras-fayllar.org

Kuzatish, taqlid qilish orqali o‟rgatish fenomeni 
Murakkab ijtimoiy xulq-atvorni egallanishini izohlash uchun operant va 
respondent o‘rgatish mexanizmlari etarli emas. Javob topish jarayonida, birlamchi
ahamiyatni o‘rgatishning o‘ziga xos tipi-vizual o‘rgatishga yoki kuzatish 
yordamida o‘rgatishga qarata boshlaganlar.
Albert Banduraning 1960-yillardagi erta ishlari bixeviorizmda o‘rganishning 
kognitiv modellari uchun ko‘pliklardan biri hisoblanadi. Bunda kuzatish o‘rganish
jarayoni bo‘lib, hech qanday o‘quv faoliyatisiz amalga oshadi, kuzatilayotgan 
model esa hatto kuzatuvchi uchun taqlid manbai bo‘layotganini sezmasligi ham
mumkin

5
.

A.Bandura 1925-y o‘rgatishning bunday usulini ijtimoiy kognitiv, deb
nomlagan. Kognitiv o‘rgatish o‘rgatilayotganning birmuncha katta faolligini 
nazarda tutadi individ o‘rgatiluvchiga aylanadi deb ham aytish mumkin. U o‘zining
harakatlari oqibatini kuzatadi, ulardan qay biri o‘zining natijasiga ko‘ra 
muvaffaqiyatli, qay biri keraksiz yoki zararli ekanligini qayd qiladi va eslab qoladi.
Bundan tashqari o‘rgatish, biror bir aktda harakatda to‘g`ridan to‘g`ri ishtirokni 
5
Bertrand Russell The history of western philosophy NEWYORK 2010 696-700 page 


70
qat`iy majburiy talab qilmaydi, model xulq-atvorining kuzatuvchisi bo‘lishni o‘zi 


etarlidir. Oqibatda xulq-atvor namunasi qaytadan ishlab chiqiladigan inson. Bu


holatda inson boshqaning harakatlarini ko‘zga ko‘rinadigan oqibatlariga tayanishi 
mumkin ma`lumot axborot olish va o‘z xulq-atvorini tuzatish kuzatishi xulq-
atvorning ma`lum bir shakliga harakatning kognitiv obraziga bixevioral moyillikni 
yaratadi. Xulq –atvor modeliga amal qilish kodlangan axborot ma`lumotga
tayangan holda sodir bo‘ladi. 
Agressiyani moyillashtirish sharoitlarini o‘rganish ijtimoiy o‘rgatish
nazariyasining 
tayanch
mavzularidan 
biridir.
Ijtimoiylashuv 
tushunchasi
favqulotda keng va ko‘p qirralidir, har bir madaniyatda jamiyatning tarkibiy 
a`zosini sifat va bilishga o‘z talablari mavjud. Biroq, xulq-atvorning ba`zi
ko‘rinishlari ko‘proq universal umumiy rol o‘ynaydi bu o‘zaro ijtimoiy protsial 
xulq-atvor hamkorlik, o‘zaro yordam altruizm polorolevoy xulq-atvor,
agressiyaning maqbul shakllari hayotning bunday aspektoriga o‘rganish har 
qanday hamjamiyatda mutlaqo zarurdir.
A.Bandura bolalar va o‘spirinlardagi agressiyaning laboratoriya va dala 
tadqiqotlarini o‘tkazgan. Masalan, bir qator eksperemental tadqiqotlarda 4 yoshli
bolalar guruhiga modellar uchun turli oqibatlarga olib keluvchi rag`batlantirish 
yoki jazolash, zo‘ravon xulq-atvor namunalarini ifodalovchi filmlar namoyish
etilgan. Katta yoshdagi odam ishirilgan rezinka qo‘g`irchoqni mushtlari bilan urib, 
uning sha`niga qo‘pol luqma tashlagan, so‘ngra uni taqdirlashgan shirinlik bilan
mehmon qilishgan yoki urishishgan koyiganlar, filmdan so‘ng bolalarga filmda 
ishtirok etgan o‘yinchoqlarni mustaqil o‘ynash imkoniyati berilgan. Natija shuni
ko‘rsatdiki, agressiv obrazli taqdirlangan odam modeli ishtirok etgan filmni 
ko‘rgan bolalarda agressiv xulq-atvor darajasi yuqori bo‘lgan. Manipulyativ
eksperemental tadqiqotlar doirasida bola xulq-atvoriga tobe o‘zgaruvchi modelning 
turli xarakteristikalarni ta`siri mustaqil o‘zgaruvchi o‘rganilgan. Model
xarakteristikasini turlarga tavsiflash jinsi, yoshi, etnik mansubligi obro‘-e`tibori 
hokimlik va pulga munosabati sinaluvchi kuzatuvchilarning xulq-atvor
strategiyasiga ta`sir ko‘rsatuvchi bir qator omillarni aniqlash imkonini berdi.

71
Qo‘llab-quvvatlash taqlid qilish asosida yuzaga kelgan xulq-atvorni saqlash 


uchun zarur.


O‘tmishdagi xulq-atvorni bevosita tashqi qo‘llab quvvatlash qo‘zg`atuvchi 
va axborot funktsiyasini bajaradi. A.Bandura bilvosita qo‘llab-quvvatlash ya`ni
modelni rag`batlantirishni kuzatish va o‘z-o‘zini qo‘llab-quvvatlashning o‘z xulq-
atvorini ijobiy baholash xuddi shunday ahamiyatini e`tirof etgan. SHunday qilib,
Skinner talqini bo‘yicha agar radikal keskin, qat`iy bixeviorizm, xulq-atvor 
stimullar termini va qo‘llab-quvvatlovchi oqibatlar orqali tushuntirilishini
tasdiqlasa, A.Bandura nuqtai-nazarida esa xulq-atvorning tashqi holatli omillarning 
o‘zaro determinizmida masalan, rag`batlantirish va jazolash va ichki kognitiv
ketish, ong, idrok qilish qabul qilish haqida gapirish lozim. 
Modelni kuzatish qaysi xulq-atvor to‘g`ri va u qanday oqibatlarga olib
kelishi mumkinligi haqida xulosa qilish imkonini beradi, biroq ko‘plab murakkab 
xulq-atvor aktlariga o‘rgatishni tushuntirish uchun velosipedda yurish, xirurgik
operatsiyalarni bajarish imitatsiya taqlid qilish o‘xshatish mexanizmi etarli emas. 
A.Bandura faqatgina kuzatuv orqali yangi xulq-atvor aktiga o‘rganish mumkin
emasligi haqidagi qarshilikni e`tirozni hisobga olgan. O‘zining ijtimoiy o‘rgatish 
nazariyasi nomli asarida u S-R chizmasiga qanday qilib modelning taqlidi
sub`ektda yangi xulq-atvor aktini shakllanishiga olib kelishini tushuntirish uchun 
zarur bo‘lgan 4 oraliq jarayonni kiritgan kuzatish orqali o‘rgatish komponentlari
diqqat jarayonlari, saqlab qolish, harakat ijrosi va motivatsiya quyidagilar bilan 
aniqlanadi:
-
modelga diqqatni qaratish va tushunish anglash quyidagilar bilan 

aniqlanadi;


-
model xususiyatlari ijtimoiy xarakteristika, obro‘-e`tiborni namoyon 

bo‘lishi, kompetentlik, shaxsiy jozibadorlik;


-
harakat namunasining xarakteristikalari funktsional amaliy axamiyati, 

yangiligi, zaruriyati;


-avvalgi qo‘llab-quvvatlash bilan bog`liq bo‘lgan kuzatuvchining o‘zini 
sensor qobiliyati pertseptiv ustanovkasi va motivatsiyalari.


72
2. Modelning eslab qolib, saqlab qo‘yishi kognitiv tashkil etish, obrazli va 


verbal kodlashtirish yordamida amalga oshiriladi.


3.Motorli 
reproduktiv
jarayonlar 
xotirada
ramziy

kodlashtirilgan


ma`lumotlarni, muvofiq bo‘lgan harakatlarga, real xulq-atvorga o‘tkazishni amalga 
oshiradi. Ushbu aniq muvozanatlashgan harakatlarga o‘rganish mumkin va zarur
jismoniy qobiliyati, teskari aloqa aniqligi inobatga olinadi. 
4. Motivatsion jarayonlar qo‘llab-quvvatlashni o‘zgarish xarakteri bilan
bog`liq bo‘lgan kuzatishdan real xulq-atvorda model ijrosiga o‘tish sodir bo‘lishini 
aniqlaydi tashqi bilvosita o‘z-o‘zini qo‘llab-quvvatlash.
A.Bandura ijtimoiy kognitiv o‘rgatishni murakkablik darajasi bo‘yicha bir 
qancha turli ko‘rinishlarini ta`siflagan modelning oddiy taqlidi imitatsiya
o‘xshatish nusxa olish ma`lum bir harakatlarni o‘tkazilishini uzatilishini 
ta`minlaydi shirinlik bilan mehmon qilish ko‘rishganda salomlashmoq mavhum
abstract modellashtirish orqali kuzatuvchi o‘zining aniq namunalar doirasidan 
chetga chiquvchi xulq-atvorini tartibga soladi.
Mavhum abstrakt modellashtirish ongli tafakkurga asoslanadi qachonki 
kuzatuvchi tashqi turli reaktsiyalardan umumiy qirralarni ajratib olib, tamoyillarni
aniqlaganda qoidalarni shakllantiradi. Bunday tarzda xulq-atvor nutqning ma`lum 
bir usuli uslubi tuzilishi mumkin mehribon, xayrixox, muloqatchan yoki qaysar,
agressiv, berahm inson bo‘lish ijtimoiy o‘rgatishni birmuncha darajada murakkab 
ko‘rinishi kreativ ijodiy modellashtirish ta`sirning turli manbalarini innovatsion
sintezi natijasi sifatida ijod elementlarini qamrab oladi. 1980-yillar o‘rtalaridan 
boshlab A.Bandura ko‘p e`tiborini aynan rivojlanishning ichki omillariga qaratadi
o‘z-o‘zini baholash, nazorat qilish, muvaffaqiyat garchi modellashtirish uning 
ishlarini muhim mavzusi bo‘lib qolishda davom etsada, u shaxs shakllanishi va
o‘zgarishini tushuntirish uchun shaxs mahsuldorligining kognitiv mexanizmini 
taklif qilgan.


Yüklə 461,29 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   40




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2025
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin