tirish, nosinfiy va notarixiy
yondashish shunga olib keldiki, Temur
kabi feodal zolimlar teatr sahnalarida, kino ekranlarida,
kitob sa-
hifalarida shu vaqtga qadar ko‘zga tashlanib turibdi, ayrim yozuv-
chilaming e’tiborida tarix haqiqatiga zid ravishda u insonparvar va
uzoqni ko‘ra biluvchi siyosatchi qilib ko‘rsatilgan.
Bu borada tipik
o‘rta asrga xos jihatlami ko‘ra olish uchun Pirimqul Qodirovda sin-
fiy yetuklik yetishmadi. Yozuvchi Bobuming haqiqiy bosqinchilik
faoliyatlarini sezmay, uning go‘yo ma’rifatparvar podsholigi, nozik
didli lirik shoir va ulkan
tarixchiligiga qoyil qolib, erib ketadi-yu
ko‘z yoshi qiladi.
Bunday kaltabinlik dastlab qaraganda beozor ko‘rinsa-da aslo
bunday emas. Uning zamirida tarixni qaytadan yozishga urinish, pat-
riarxal davmi qo‘msashni targ‘ib qilish, islomni milliy madaniyat-
ning xazinachisi qilib ko‘rsatishga urinish yotadi», deb ta’kidlandi
yuqoridagi Plenumda. Ana shunday qarashlardan kelib chiqib, Ple
num «ideologiya ishidagi mavjud buzilishlar
murosasizlik bilan tu-
gatilsin, tarixiy o‘tmishni idrok qilishda markscha-lenincha metodo-
logiyadan og‘ish yoTidagi har qanday urinishlarga zarba berilsin»,
deb ko‘rsatma berdi.
Ko‘rinib turibdiki, Plenum kishilami vatanparvarlik va inter-
natsionalizm ruhida tarbiyalash kabi g ‘oyalami ilgari sura turib,
o ‘zi xalqni asl ma’nodagi vatanparvarlik
ruhida tarbiyalashga zid
yo‘l-yo‘riqJar belgilab berdi. Bunday noto‘g ‘ri pozitsiya 1987-yil
17-yanvarda Toshkentda boTib o ‘tgan jamiyatshunos olimlaming
respublika Kengashida ham yana bir bor ta’kidlandi. Kengash res-
publika olimlariga tarixiy voqea va hodisalarga baho berishda
Dostları ilə paylaş: