çətinliklə yaşamaq), quşu gözündən vurmaq(düz və dəqiq demək),
əldən düşmək(yorulmaq), nəfəsi kəsilmək(tamam yorulmaq),
gözünün kökü saralmaq(hey gözləmək), gözü yolda qalmaq(hey
baxmaq), gözü yol çəkmək(flkrə getmək), gözünü yollara dikmək(hey
baxmaq), baş sındırmaq(çox düşünmək), dəridən-qabıqdan
çıxmaq(çox çalışıb işləmək), qabıq qoy- maq(çox işləmək), ölüb yerə
girmək(bərk utanmaq), bir köynək ət tökmək(bərk xəcalət çəkmək),
qanadının altına al- maq(himayə etmək), kömək əlini uzatmaq-əl
tutmaq(kömək etmək) və s.
Frazeoloji birləşmələrdə ifadəni yaradan komponentlər öz əvvəlki
leksik mənalarından əlaqəsini kəsib uzaqlaşmış olur. Onlar dildə
sözlər kimi neçə yüz illərdir ki, mövcuddür və hamı tərəfindən hazır
şəkildə götürülüb işlədilir. Nitq prosesində dilin bu ifadəlilik
vasitəsindən nitqi qüvvətləndirmək, məna gözəlliyi və rəngarənqliyi
yaratmaq məqsədilə istifadə olunur. Nitqin məcazi söz və ifadələrlə
zəngin olması dilin adi danışıq, məişət üslubunu da maraqlı, eşidilməli
edir. Frazeoloji birləşmələri məqsədəuyğun işlətməyi bacaran
insanların nitqi öz gözəlliyi, rəngarəngliyi və xəlqiliyi ilə seçilir,
dinləyənlərdə və oxuyanlarda xoş ovqat yaradır.
Xalq zəkasının, xalq müdrikliyinin ümumiləşdirilmiş bədii ifadəsi
olan atalar sözləri, zərb-məsəllər və aforizmlər nitqi rövnəqləndirir.
İstər səslənməsinə, istərsə də mənasına görə deyilən, yazılan fikrin
yığcam, müdrik və obrazlı ifadəsinə yardımçı olan afalar sözləri və
zərb-məsəllər tərbiyəvi mövzuda aparılan söhbətlərdə olduqca
faydalıdır, deyilənləri əsaslandırmaq, dinləyənləri nəyə isə
inandırmaq, nədənsə çəkindirmək, düşündürmək üçün əhəmiyyətlidir.
Məs:
Dostları ilə paylaş: