Azərbaycan respublikasi daxiLİ İŞLƏr naziRLİYİ p o L i s a k a d e m I y a s I kafedra: «İctimai elmlər»

 
7.
Əlizаdə S. Məhəmməd Əmin Rəsulzаdə və islаm (mülаhizələr, şərhlər). Bаkı, 2003
 
8.
Fəlsəfə (Ali məktəblər üçün dərs vəsaiti). Bakı, 1999 
9.
Hacıyev Z. Fəlsəfə (Ali məktəblər üçün dərslik). Bakı, 2012 
10.
Heydər Əliyev və azərbayсançılıq məfkurəsi. Bakı, 2002
11.
Hüseynov H. XIX əsr Azərbaycan ictimai və fəlsəfi fikir tarixindən. Bakı, 2007 
12.
Qaralov Z. Məhəmməd Nəsirəddin Tusi: elm, saf əxlaq dünyasına açılan qapı. I cild. 
Bakı, 2009 
13.
Qаsımоv R. Əsrləri qаbаqlаmış аlim Nəsirəddin Tusi. Bаkı, 2003. 
14.
Qаsımzаdə F. F. Аvеstаdаn bu günədək. Bаkı, 1982. 
15.
Qаsımzаdə F.F. İki fеnоmеn və Islаm: "Dədə-Qоrqud"dа və Füzulidə islаm ənənələri. 
Bаkı, 1999. 
16.
Qаsımzаdə F.F. "Qəm kаrvаnı" yахud zülmətdə nur: Füzulinin dünyаgörüşü. Bаkı, 
1968. 
17.
Mеhdiyеv R. Аzərbаycаn: tаriхi irs və müstəqillik fəlsəfəsi. Bаkı, 2001. 
18.
Mehdiyev R. “Azərbaycan: qloballaşma dövrünün tələblər”. Bakı, 2005

---

3 
GİRİŞ 
 
Azərbaycan fəlsəfəsi anlayışı tarixən Azərbaycanda və ölkə xaricində yaşayan 
müxtəlif dil, din və mədəniyyətlərin daşıyıcıları olan azərbaycanlıların fəlsəfi 
irsinin təşəkkül və təkamülünü əhatə edir. 
Müasir elmi məlumatlara görə, Azərbaycanda fəlsəfi fikrin inkişafı dördüncü 
minilliyinə qədəm qoymuşdur. Bu ölkədə qədim dövrlərdən başlayaraq yüksək 
sivilizasiyaların bir-birini əvəz etməsi, müxtəlif dil, din, həyat tərzlərinin çulğalaşması 
Azərbaycan etnosunun mənəvi mədəniyyətinin məhvəri olan fəlsəfi fikir və 
dünyagörüşünün təşəkkül və təkamülü üçün münbit zəmin yaratmışdır. Ölkənin fəlsəfi 
mədəniyyətin inkişafında onun coğrafi mövqeyi, təbii zənginliyi, tarixən yüksək şəhər 
mədəniyyəti, daim müxtəlif dil və din daşıyıcıları olan regionlarla əlaqələrinin 
mövcudluğu mühüm rol oynamışdır. Bunların sayəsində artıq e.ə. I minilliyin birinci 
yarısından ölkə xalqlarının ictimai şüurunda varlığın başlanğıcı və sonu, təkamülü, insan 
və mühitin, maddi və qeyri-maddinin, rasional və irrasionalın münasibətlərinin, həqiqət, 
xeyir, şər və ədalətin çoxçalarlı əlaqələrinin dərkinə yönəlmiş fəlsəfi mülahizələr və 
onları ehtiva və təmsil edən mifologiya və dinlə bağlı, kökləri keçmiş minilliklərə gedib 
çıxan müxtəlif ideoloji cərəyanlar olmuşdur. 
Azərbaycanda feodal istehsal münasibətlərinin tam bərqərar olub inkişaf etdiyi 
dövrlərdə fəlsəfi fikir şərq peripatetizmi (materializm ilə idealizm arasında tərəddüd 
edən qədim yunan filosofu Aristotelin nəzəriyyəsi) üsulunda meydana gəlib inkişaf 
etmişdir. XI-XII əsrlər dövründə, Azərbaycanda fəlsəfə sahəsində hakim yeri İslam 
dinini əsaslandırmağa xidmət edən idealizm tuturdu. 
XIX əsrin əvvəllərindən başlayaraq Azərbaycanda sosial-tarixi inkişaf müxtəlif 
ziddiyyətli meyllərdən ibarət olan bir dövr idi. Bütün bu proseslər Azərbaycanın elmi-
fəlsəfi fikrinin inkişafına da öz təsirini göstərmişdi. Bu dövrdə gec də olsa 
Azərbaycanda maarifçilik zəminli ictimai-siyasi təlimlər yaranmış M.Nəvvab, 
İ.Qutqaşınlı, A.A.Bakıxanov, M.F.Axundov kimi maarifçı mütəffəkirlər özlərinin 
maarifçilik ideyalarını, fəlsəfi-etik və materialist təlimlərini irəli sürmüşdülər. 

---

4