ŞƏXSİYYƏTİN MİQYASI
Şəxsiyyətlərin miqyası bir tərəfdən onların öz zamanlarında gördükləri işlərin,
yaratdıqlarının, etdiklərinin, dediklərinin, həyata keçirdiklərinin əhəmiyyəti ilə, əhatəsi ilə,
təsir dairəsi ilə ölçülürsə, digər tərəfdən bu fəaliyyətin tarixdə əks-sədasıyla, uzun illər,
dövrlər müddətində hadisələrin gedişatını yönəltməsi ilə müəyyənləşir. Hər iki meyarla
Heydər Əliyev - tarixi şəxsiyyətdir. Bu danılmaz həqiqəti onu sevənlər də, sevməyənlər də,
onun tərəfdarları da, ona qarşı olanlar da təsdiq etməyə bilməz. Bu gün dünya miqyasında
tanınmış siyasi xadim olan Heydər Əliyev Azərbaycanın geniş siyasi meydanına 1969-cu
ildə çıxdı. Doğrudur, bu tarixdən neçə illər qabaq da Heydər Əliyev təhlükəsizlik
xidmətlərində məsul vəzifələrdə çalışmış və o dövrün yazılmamış qanunlarına uyğun
olmayan bir şəkildə Azərbaycan Dövlət Təhlükəsizlik Komitəsinin sədri də təyin
olunmuşdur. Bu, o dövr qanunlarına ona görə uyğun deyildi ki, adətən müttəfiq
respublikalarda bu vəzifəni yerli millətin nümayəndələrinə etibar etmirdilər, həmin postu
başqa yerlərdən göndərilmiş, əsasən rus kadrları tuturdu. DTK keçmiş rejimin ən qapalı
idarələrindən biri idi və onun nəinki işçilərini, rəhbərlərini belə ictimaiyyət çox vaxt üzdən
də tanımırdı. Heydər Əliyevin bu cəhətdən də məharətlə istifadə etdiyini yada salmaq
istəyirəm. Mərkəzi Komitənin katibi seçiləndən sonra ilk vaxtlar çox adamın üzdən
tanımadığı Heydər Əliyev «Şah Abbassayağı «təğyiri-libas» olaraq bazarları, dükanları
gəzir, qanunsuzluqları, əliəyrilikləri, pozuntuları özü öz gözləriylə əyani müşahidə edir və
yerindəcə müqəssirin cəzasını verirdi. Və belə faktlar da əhalidə yeni ədalətli rəhbərin iş
başına gəlməsi və hər cür ədalətsizliklərin kökünü kəsəcəyi haqqında söz-söhbətlərin geniş
yayılmasına səbəb olurdu.
Bu üsul təbii ki, ən qısa bir müddətdə davam edə bilərdi, çünki tezliklə respublikanın
yeni rəhbərini hamı üzdən də tanımağa başladı və Heydər Əliyev qanun pozuntularına
qarşı mübarizəsini başqa, daha geniş miqyasla davam etdirdi. Bu mübarizənin bütün
mərhələləri, uğurları və uğursuzluqları gözlərim qarşısında keçib.
261
Amma şəxsən şahidi olduğum bu dövrə keçməzdən qabaq, Heydər Əliyevin
Təhlükəsizlik Komitəsində işlədiyi dövrə aid mənə məlum olan faktlardan söhbət açacam.
Təkrar edirəm, o idarədəki və o dövrdəki fəaliyyəti haqqında mənim də, cəmiyyətimizin
əksəriyyəti kimi bildiklərimiz yox dərəcəsindədir. Ancaq bir nəfərin mənə danışdığı
maraqlı bir faktı ilk dəfə burada yaçmaq istəyirəm. İndi, dünya və quruluş dəyişəndən
sonra bu həqiqətin yaçılması heç kəsə ziyan gətirə bilməz. Odur ki, onun haqqında yalnız
indi danışmaq mümkün oldu. Məsələ ondadır ki, sovet dövründə Azərbaycanın bir neçə
gənc şairi, yazıçısı, jurnalisti gizli bir təşkilat yaratmaq fikrinə düşüblər, yaradıblar,
yaratmayıblar, bilmirəm, hər halda belə bir niyyətləri olub və onlar hər hansı bir addımı
atmazdan əvvəl bu barədə DTK duyuq düşüb, dərhal hamısı həbs edilib. Bu gənclərdən biri
mənimlə «Qobustan» toplusunda işləyən istedadlı jurnalist və şair Tofiq Məhərrəmoğlu idi.
O vaxt bütün Sovet İttifaqında «əcinnələr ovuna» çıxmışdılar. Hər yerdə asi, dissident
axtarırdılar. Bizim bu dəliqanlı cavanların da başına min oyun açıla bilərdi, izləri-tozları
qalmazdı. Amma Heydər Əliyevin şəxsi cəsarəti, nüfuzu və riski sayəsində onların heç biri
nəinki cəzalandırıldı, hətta çox tez zamanda hamısını azadlığa buraxdılar. Bunları mənə
vaxtilə (hələ sovet dövründə) Tofiq Məhərrəmoğlu danışmışdı. Deyirdi ki, Heydər Əliyev
bizim hamımızı kabinetinə çağırdı, sütül, cılız cüssəli cavanlar idik. - Sizsiniz bu hökuməti
yıxmaq istəyənlər? - deyə güldü - gedin ağlınızı başınıza yığın, öz işinizlə məşğul olun və
xalqınıza gördüyünüz xeyirli işlərlə xidmət edin - dedi.
Heydər Əliyevin DTK-da işiylə bağlı başqa bir əhvalatı da eşitmişdim. Sovet
dövrünün siyasi dustaqlarından birini otağına çağırır, söhbət əsnasında müsahibinin ac
olduğunu hiss edir. Borş gətizdirir, dustaq xörəyi iştahla gözünə təpir. Görüşün sonunda
Heydər Əliyev onun azadlığa buraxıldığını deyir və əlavə edir: amma onu bil ki, bu idarədə
adama borşu bircə dəfə verirlər.
Bu hadisələri xatırlatmaqda bir məqsədim var. Son yüz-yüz əlli ilin, özəlliklə də XX
əsrin 1920-ci ildən üzü bəri gələn tariximizin acı bir xüsusiyyəti var: Həmişə
Azərbaycanda millətçilik, pantürkçülük axtarılıb və çox vaxt, əlbəttə, sapı özümüzdən olan
baltaların şeytançılığı və canfəşanlığı ilə olmayan yerdə də tapıblar. İyirminci illərdə
262
N.Nərimanova qarşı kampaniya da, 37-ci il repressiyaları da, əllinci illərin ikinci yarısında
respublika rəhbərlərinin dəyişdirilməsi də eyni siyasi modelin müxtəlif şəkillərdə işə
salınması idi.
Nə yazıq ki, - bunu ağır təəssüf hissi ilə qeyd etməli olursan - bu model əsasən
rəhbər kadrların arasındakı çəkişmələrdən, ziddiyyətlərdən, vəzifə hərisliyindən istifadə
olunaraq işə salınırdı və həmin rəhbərləri bir-birinin əli ilə sıradan çıxarırdılar. 60-cı illərin
sonlarında, 68-ci ildə Çexoslovakiya hadisələrindən sonra Mərkəzi narahat edən, nigaran
qoyan artıq yalnız Avropanın sosialist ölkələrində deyil, SSRİ-nin müttəfiq
respublikalarında belə baş qaldıra biləcək sərbəstlik («müstəqillik» sözünü dilə belə
gətirmək istəmirdilər) meylləri, millətçilik təzahürləri idi.
Bu cür təzahürləri həmişəki tək ilk növbədə Azərbaycanda axtarırdılar. Belə bir
zamanda, bu sayaq təhlükələrlə mübarizə aparmaq üçün ən münasib şəxsiyyət DTK
generalı ola bilərdi.
Moskvada Azərbaycana rəhbərliyi məhz ona tapşırmağı məqsədəuyğun saymışdılar.
Bircə şeyi nəzərdən qaçırmışdılar: Heydər Əliyev Mərkəzdə oturub onun təyinatı haqqında
qərar verənlərin hamısından ağıllı idi və heç vaxt öz doğma Vətənini, - Azərbaycanı, öz
xalqını onların ayağına verməzdi. Bu çətin missiyanı lazımi tədbirlərlə həyata keçirmək
üçün isə kifayət qədər təcrübəsi və bacarığı vardı.
1969-cu ilin yayında Azərbaycan KP MK-nın Birinci katibi seçiləndən sonra Heydər
Əliyev Mərkəzin ondan gözlədiyi mübarizəni - millətçilik təzahürlərinə qarşı mübarizəni -
tamamilə başqa və təhlükəsi daha real bir bəlaya qarşı - qanun pozuntularına,
rüşvətxorluğa, əliəyriliyə, ədalətsizliyə qarşı mübarizəyə çevirdi. Və bununla yalnız
Azərbaycanın deyil, ümumən SSRİ-nin gələcək taleyinin dəyişməsi üçün ilk addımlardan
birini atdı.
Təbii ki, Heydər Əliyev real şəraiti nəzərə almalı idi. Onun hər addımını, hər sözünü,
hər hərəkətini diqqətlə izləyən Moskva emissarları da vardı, həmişə quyruq bulayıb
Mərkəzə xidmət göstərməyə hazır olan «özümüzünkülər» də… Necə deyərlər, Papadan
artıq katoliklər, ya kraldan artıq kraliçalar... O dönəmin ideoloji katibi danışırdı ki,
263
Moskvada Sov. İKP MK-da bir yığıncaqda Gürcüstan partiya təşkilatı millətçilikdə ittiham
olunub, bizi isə beynəlmiləlçiliyimizə görə tərifləyiblər. Amma Gürcüstanın ideoloji katibi
bununla razılaşmayıb. Bizim katib isə, özü fəxrlə etiraf etdiyi kimi, beynəlmiləlçiliyimizin
təqdir olunmasına baxmayaraq, «bizdə də millətçilik meylləri var» - demişdir.
Bəli, belə «köməkçilərinin» əhatəsində işləməli olurdu Heydər Əliyev. Azərbaycan
mətbuatında, ədəbiyyatında, sənətində, ensiklopediyasında, «antisovetliyi», «millətçiliyi»,
«türkçülüyü» eşələyib lazımi instansiyalara çuğulluq edənlər də məhz belələri idi - öz
dilimizdə yazıb oxumağı bacaran «özümüzünkülər».
Azərbaycan KP MK-nın rus millətindən olan ikinci katibi maraqlanırmış:
«Qobustan» jurnalı türkcəmi çıxır? Təbii ki, bu adam nə Azərbaycan dilini, nə Türkcəni
bilirdi, kim idi, kimlər idi ona belə məlumatlar ötürənlər? «Özümüzünkülər!».
Özümüzün əli ilə özümüzə vurulan zərbələrin bir ucu Mərkəzi Komitənin rəhbərinə
gəlirdi və o, bacardıqca bu zərbələrin qarşısını almağa, ya heç olmasa yumşaltmağa
çalışırdı. Məhz buna görə də yüksək kürsüdən əhli-qələmlərimizdən biri başqa birisi
haqqında «filankəs də bizim Soljenitsemizdir» (yəni, o vaxtkı anlayışa görə düşməndir,
təqib olunmalıdır) deyəndə, başqa birisi «toplu», yaxud «önəmli» sözlərini işlədənləri
«pantürkist» adlandıranda bu danoslara ustalıqla, tədbirlə reaksiya vermək lazım gəlirdi və
belə bir təmkinli siyasətin nəticəsində Azərbaycanda sənət adamları nəinki dissident kimi
təqib olunur, təzyiqlərə məruz qalırdı, əksinə, onların Moskva, Leninqrad yazıçılarının
əsərləri qədər cəsarətli, ifşaedici yazıları himayə edilirdi. Xatırlayıram ki, yalnız
Moskvanın deyil, Pribaltika kimi sərbəst, müstəqil düşüncəyə alışmış regionların ziyalıları
belə bizim bəzi kitabları oxuyanda, tamaşa və filmlərimizi görəndə, onların
yasaqlanmamasını biləndə təəccüb qalırdılar.
«Qeyrətli danosbazlarımız iş bacarırkən», «tənbəl dəli şeytanlara» ehtiyac qalmırdı.
Yazıçı İsa Hüseynovun «Qobustan» incəsənət toplusuna verdiyi bir müsahibəsində
işlətdiyi «nərimanlaşmaq» ifadəsi iki dalın arasında Sov. İKP MK-ya böyük bir siyasi
təxribat kimi çatdırılmışdı. Nərimanovun ucaldılmalı olan heykəlinin guya Kirovun
abidəsindən hündür olması haqqında da Sov. İKP MK dəfələrlə arayışlar tələb edirdi. İş o
264
yerə çatmışdı ki, hər iki heykəlin boyunu ölçüb Mərkəzi bu sarıdan «sakitləşdirmişdilər».
Bütün bu illərdə öz milli «həvəskarlarımızla» yanaşı, erməni bədxahlarımızın da fəal
əməliyyatlarını unutmaq olmaz. Azərbaycanda millətçilikdən və Heydər Əliyevin buna
havadarlıq etməsindən Moskvaya Ermənistandan Allah bilir neçə ton kağız, teleqram,
ərizə, şikayət, xəbərdarlıq göndərilmişdi. Həyasızlıqları o yerə çatmışdı ki, Mirzə Cəlil
Məmmədquluzadə kimi humanist bir sənətkarı qatı millətçi, faşist adlandırmaqdan belə
çəkinmirdilər. «Usta Zeynal»da guya erməni xalqını təhqir edib, «Kamança» kimi nəcib
insani hisslərlə aşılanmış əsəriylə guya milli ədavəti qızışdırır. Bədnam Sero Xanzadyan
Sov. İKP MK-ya Rəsul Rzanın «Babək» şeiri, Ənvər Məmmədxanlının və Eldar Quliyevin
«Babək» filmi ilə bağlı böhtan və yalanla dolu məktublar yazır, Babəki ən iyrənc şəkildə
təhqir edir və «təəccüblənirdi» ki, Heydər Əliyev belə bir adamın adına Naxçıvanda rayon
qoyur, Rəsul Rzanı isə Sosialist Əməyi Qəhrəmanı nişanıyla təltif edir.
Bütün bu faktlar - bu isə nəinki olan faktların, hətta mənim bildiklərimin
(bilmədiklərim, əlbəttə, daha çoxdur), yalnız cüzi bir hissəsidir. Bunları misal
gətirməyimin səbəbi bu gün o keçmiş haqqında çox bəsit, dayaz və bayağı təsəvvürlərlə
yaşayan adamlara o dövrün ab-havasını azacıq da olsa anlatmaq cəhdidir.
Əvvəllər də dediyim kimi, 1969-cu ilin iyul ayında Heydər Əliyev Azərbaycan KP
MK-nın I katibi seçildi və yanılmıramsa avqustun 5-də Plenumda böyük proqram
məruzəylə çıxış etdi. Bu çıxış bizi - bizi deyəndə mən bu cür düşünən bir çox ziyalılarımızı
nəzərdə tuturam - həm təəccübləndirdi, - həm kədərləndirdi, həm də sevindirdi.
Təəccübləndirdi ona görə ki, Azərbaycanda deyil, ümumiyyətlə, Sovet İttifaqında ilk
dəfə yüksək vəzifəli partiya xadimi belə sərt həqiqətləri çılpaqcasına, olduğu kimi,
bəzəmədən deməkdən çəkinmirdi. Kədərləndirirdi ona görə ki, bu həqiqətlər çox acı idi,
yəni respublikamızın həyatındakı haqsızlıqlar, ədalətsizliklər, rüşvətxorluq, əliəyrilik açıq
görünürdü. Sevindirirdi, ona görə ki, bu sözlər deyilirdi, bu yaramazlıqlar nəhayət ki, ört-
basdır edilmir, gur səslə etiraf olunurdu.
Biz bədii yazılarımızda gördüyümüz, hər gün rastlaşdığımız naqislikləri, əyintiləri,
eybəcərlikləri az-çox əks etdirməyə çalışırdıq.
265
Mənim də o vaxt «Molla Nəsrəddin 66» adlı kəskin satirik hekayələr silsiləm
çıxmışdı. Amma bir var bütün bunları bədii yazıda, obrazlar vasitəsiylə, adsız-ünvansız
deyəsən, bir də var ki, yüksək partiya kürsüsündən, konkret adlar çəkərək, tam açıqlığıyla,
sərtliyiylə söyləyəsən. On altı il sonra «aşkarlıq» adıyla təbliğ olunmağa başlayan bir
prosesin ilk təməli Azərbaycanda Heydər Əliyevin bu tarixi çıxışıyla qoyulurdu - desək
yanılmarıq. Və bu çıxıldan sonra gerçəyi olduğu kimi - həqiqi, realist boyalarla, yaxud
islahına çalışaraq qabartma, şişirtmə üslubunda yaranan ədəbiyyat, kino və teatr əsərlərinin
damğalanmasına həvəs azaldı, bu ilin həvəskarları səslərini qısmalı oldular. «Həyatı tünd
boyalarla göstərmək», «cəmiyyətimizə ləkə yaxmaq», «kölgəli cəhətlərə aludəçilik»,
«sosialist realizminə zidd getmək» kimi ittihamlarla, ədəbi mübahisələrdən daha artıq
siyasi danoslara bənzəyən bu sayaq sözlərlə sənətkarla hədə-qorxu, xox gələnlərin sıraları
xeyli seyrəldi, onların, necə deyərlər, köpü yatdı. Respublikada elə ab-hava yarandı ki,
sənətə sənət meyarlarıyla qiymət verilməyə başlandı və bizdən yaşlı nəsil artıq müəyyən
dərəcədə özünü təsdiq edib qoruya bilirdisə, bizim nəslin, - 60-cılar nəslinin də -
ədəbiyyata, kinoya, teatra, sənətimizin balqa sahələrinə gəlib öz sözünü demək imkanı
yaranmışdı. Bu imkanı bizə Heydər Əliyev yaratmışdı və onun dəstəyini, yardımını başqa
nəsildaşlarım kimi mən də daima hiss etmişəm.
Möhtərəm Prezidentimizin 75 illiyi ərəfəsində yazdığım bu yazıda bütün bunları
böyük minnətdarlıq hissləriylə xatırlayır, Heydər Əlirza oğlunu yubileyi münasibətiylə
ürərkdən təbrik edir, ona uzun ömür, cansağlığı, Azərbaycanımızın xoşbəxt gələcəyi
naminə yeni uğurlar diləyirəm.
Dostları ilə paylaş: |