D ə d ə qorqstrreplş d ı rmalar ı •Folklor, Etnoqrafiya və Mifologiya •Onomastika, Dialektologiya və Etimologiya



Yüklə 2,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə278/290
tarix02.01.2022
ölçüsü2,22 Mb.
#2369
1   ...   274   275   276   277   278   279   280   281   ...   290
DƏDƏ QORQUD ARAŞDIRMALARI
qədimdir.
6-8  min  il  öncə  işlədilən  canlı  danışıq  dili,  bu  günümüzdə  
əhəmiyyətli dəyişikliyə uğramadan yaşayır və fəal şəkildə işlənir. 
Elə o dövrün ovsunçuluq aləti bu gün  Azərbaycanın bir çox regi-
onlarında yaşayır. Malabaxan, mal-qarasını canavardan qorumaq 
üçün bıçaq və ya qayçını parçaya büküb deyir: «Qurdun ağzını 
bağladım» yaxud, əkinçilik, ovçuluqla məşğul olanlar hədəfə al-
dığı ovu nişana almazdan öncə oxuyur:
Haş getdi,
Huş getdi
Bu ox sənə
Tuş getdi.
Ovun  uğurlu  keçməsi,  qurdun  ağzının,  bağlanması,  yağış 
yağdırmaq, dolu yağdırmaq və s. halları ovsunlama ilə həyata ke-
çirilir. Bir sadə bayatı formasında
Yağladım,
Dağladım
Qurdun ağzını
Bağladım.
Tarixi abidələrimizdə, türkdilli xalqların folklorunda və mi-
fologiyasında  Qurd  obrazı  bədii  və  elmi  araşdırmaların  diqqət 
mərkəzində  olmuşdur.  Üstəlik  bu  obraz  ölməz    abidələrimizdə 
yer  tutmuş  poetik  düşüncələrdə,  tarixçilərin,  etnoqrafların,  filo-
sofların,  folklorşünasların,  rəssamlığın  və  s.  tədqiqat  obyektinə 
çevrilmişdir. Folklorşünas İslam Sadıq yazır: «Qurd obrazı haq-
qında indiyə qədər  çox yazılıb və hələ çox yazılacaq, çünki onun 
poetik təhlil üçün verdiyi material zəngin, imkanlar genişdir. Hər 


277

Yüklə 2,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   274   275   276   277   278   279   280   281   ...   290




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin