D ə d ə qorqstrreplş d ı rmalar ı •Folklor, Etnoqrafiya və Mifologiya •Onomastika, Dialektologiya və Etimologiya



Yüklə 2,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə42/290
tarix02.01.2022
ölçüsü2,22 Mb.
#2369
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   290
DƏDƏ QORQUD ARAŞDIRMALARI
onu yenə Tanrı yaradıb. Ona ömrünü həsr et. Canını özün üçün 
bəsləmə. Bunun da faydası yoxdur. Axırda qurd-quşa yem ola-
caqsan.Həyatı,dünyanı dərk edən şair ona pislik edənləri qarğı-
mır, əksinə onlara dualar edir:
Önümcə quyu qazanı həqq taxtın ağdursun anı,  
Ardımca taşlar atana –güllər nisar olsun ana.   
Acı dirligüm istəyən tatlu dirilsün dünyada,
Kim ölümüm istər isə bin yıl ömür  versün ana,
Hər kim dilər bən xar olam, duşman əlində yar zar olam
Dostları şadü duşmanı, dostu əğyar olsun ana
Miskin Yunus, bu dünyadə güldügini istəməyən,
Ağladığım istəyənə -gözüm binar olsun ana.
Ulu Yunusun  duaları  da  fəlsəfidir  və  əxlaqi  mahiyyət  kəsb 
edir. Məcnun da  Leylini almaq üçün ona görə döyüşən qoşunlara 
yox, yar tərəfin - düşmən qoşunlarına dualar edir. 
Yunus  İmrə  mərifət  şairidir,mərifət  məktəbidir.  Hər  kəs  bu 
məktəbdən özünə lazım olanı götürür.
Şəriət, təriqət yoldur - gedənə
Həqiqət, mərifət ondan içəri.
Bəxtiyar Vahabzadə çox düzgün olaraq qeyd edir ki, “Budur 
böyük türk şairi, dədələr dədəsi, müdriklər müdriki, ağsaçlı Yu-
nus İmrənin fəlsəfəsi, həyat qayəsi!”.
Həqiqəti və mərifəti həyat qayəsi seçən bu dədə şair “Bir mən 
vardır, məndə məndən içən” dediyi zaman nəyi nəzərdə tuturdu? 
“Mən” indən içəridə olan o “mən” nəymiş görəsən?
- Həqiqət və mərifət!
-  Həqiqət  və  mərifəti  onu  əhatə  edən  ətraf  mühitdə,  yəni 


45

Yüklə 2,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   38   39   40   41   42   43   44   45   ...   290




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin