D ə d ə qorqstrreplş d ı rmalar ı •Folklor, Etnoqrafiya və Mifologiya •Onomastika, Dialektologiya və Etimologiya



Yüklə 2,22 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə44/290
tarix02.01.2022
ölçüsü2,22 Mb.
#2369
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   290
DƏDƏ QORQUD ARAŞDIRMALARI
mehriban, nəvazişli deyimli, ruhu oxşar, şad edər, söz də var yad 
mənalar anladar. 
 
 
 
 
Ey sözlərün əslin bilən, gəl de bu söz qandan gəlür?
Söz əslini anlamayan sanur bu söz bəndən gəlür.
Söz (var) qılur qayğuyu şad, söz (var) qılur bilişi yad,
Əgər xorluq, əgər izzət hər kişiyə sözdən gəlür.
Söz qaradan-aqdan dəgül, yazub-oxumaqdan dəgül,
Bu yürüyən xəlqdən dəgül, xaliq avazından gəlür.
Yunus  İmrədən  bir  əsr  sonra  yaşayan  böyük  Füzuli  də 
qələmə aldığı məşhur “Söz” qəzəlində sözün fəlsəfi anlamından, 
hikmətindən, dəyərindən danışır:
Bin nigari-ənbərinxətdir könüllər almağa
Göstərir hərdəm niqabi-qeybdən rüxsar söz.
Xəzini-gənçineyi-əsrardır, hər dəxi çəkər
Risteyi-izhara min-min gövhəri-əsrar söz.
Olmayan qəvvasi-bəhri-mərifət arif deyil,
Kim sənət tərkibi-təndir, löləi-şəhvar söz.
Gər çox istərsən, Füzuli izzətin, az et sözü
Kim çox olmaqdan qılıbdır çox əzizi xar söz.
Qəzəllərdən  gətirilən  nümunələrdən  göründüyü  kimi, 
sənətkarların  söz  haqqında  fikirləri  bir-birini  tamamlayır.  On-
ların  hər  biri  ayrı-ayrı  əsrlərdə  yaşayıb-yaratsalar  da  göstərilən 
beytləri səsləşir. Nizamiyə, Yunus İmrəyə, Füzuliyə görə də söz 
sahibi “Xaliqdir”. Hər üç sənətkar türk dünyasının şairidir. Türk 
xalqı da həmişə sözün kəsərini qılıncdan üstün tutmuş və hazırda-
da tutur. Bu xətt bir tərəfdən xalq müdrikliyindən, digər tərəfdən 
isə  klassik  ənənələrdən  gəlir.  Türk  şairləridə  özündən  əvvəlki 


47

Yüklə 2,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   40   41   42   43   44   45   46   47   ...   290




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin